Festivalul Nibelungen din Worms ( germană: Nibelungenfestspiele Worms ) este un festival de teatru care are loc în fiecare august, ca parte a verii culturale din Renania-Palatinat ( germană: Kultursommer Rheinland-Pfalz ). Locul de desfășurare este o scenă în aer liber chiar în fața Catedralei Worms . Festivalul a reluat în 2002 după o lungă pauză.
Festivalul a apărut în timpul celui de -al treilea Reich în 1937. Programul său s-a bazat pe drama lui Friedrich Hebbel Nibelungen, scrisă în 1861 și compusă din trei părți. După o scurtă pauză, festivalul a avut loc de la mijlocul anilor 1940 până în 1956.
În 2002, a avut loc prima producție nouă a Festivalului Nibelungen, menită să redea Worms importanța ca oraș al festivalurilor de teatru. La reluarea festivalului au lucrat reprezentanți ai mediului teatral și cinematografic, în primul rând Dieter Wedel ( german Dieter Wedel ), Mario Adorf și Maria Schroeder ( germană Maria Schrader ) . Primele festivaluri cu producții editate de Moritz Rinke (în germană: Moritz Rinke ) au avut loc în portalul sudic al Catedralei Worms . Aproape toate biletele pentru premieră s-au epuizat, iar pe teritoriul terenului s-a putut urmări la televizor o înregistrare a repetiției generale.
Festivalul renovat a fost criticat, cu rapoarte care au apărut la scurt timp după primul sezon de cheltuieli excesive din partea orașului, cum ar fi întreținerea și repararea cailor de gheață în mărime naturală.
În 2006, festivalul a oferit pentru prima dată un curs pentru tinerii care doresc să devină actori .
Primele producții din 2002 și 2003 au fost prezentate de Dieter Wedel după aranjamentul lui Moritz Rinke. Rinke a fost comandat de orașul Worms să dramatizeze producția și a creat o nouă interpretare fără a o reinterpreta cu adevărat. Rațiunea lui Rinke: ar fi evitat patriotismul și și-ar fi slăbit respectul de sine fatal, pentru a evita gustul amar al abuzului național-socialiștilor asupra mitului german. Unul dintre scopurile sale a fost acela de a scăpa de „prejudecățile național-socialiste față de Nibelungenlied”.
O întâlnire emoționantă pătrunde în scena finală, așa cum spune Hildebrand:
„Niciodată până acum oameni nu au stat
împreună ca nibelungii aici.
Și ceea ce erau înclinați să păcătuiască,
Ei au corectat cu acest curaj.
Și această loialitate dublează respectul.”
Critica sfârșește adesea prin a spune că Rinke omite pur și simplu loialitatea oarbă a succesiunii și respectul de sine exagerat, așa cum erau cunoscute din original și din alte formulări, astfel nu reușește să dezvăluie secvențele inevitabile, lăsând restul neclar și că opera diferă sub această formă de intenţiile poetului.