Viermi

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 6 martie 2022; verificările necesită 6 modificări .
Oraș
Viermi
Viermi
Steag Stema
49°37′55″ N SH. 8°21′55″ E e.
Țară  Germania
stare oraș din afara raionului
Pământ Renania-Palatinat
Oberburghestru Adolf Kessel
( CDU )
Istorie și geografie
Pătrat 108,77 km²
Înălțimea centrului 86,5-167 m
Fus orar UTC+1:00 , vara UTC+2:00
Populația
Populația
Naţionalităţi Germani - 89%,
alte naționalități - 11% (2011) [1]
ID-uri digitale
Cod de telefon 06241,
06242, 06246, 06247
Cod poștal 67501-67551
cod auto WO
Cod oficial 07 3 19 000
worms.de (germană) 
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Worms [3] ( German  Worms [ˈvɔɐ̯ms] , Palatinate Woms, Woams , vechiul nume din anale este „Vernitsa” [4] , OE German Verniza , Vernica [5] [6] ) - subordonarea terenului orașului în sud-vestul Germaniei , pe teritoriul statului federal Renania-Palatinat . În Evul Mediu, acest oraș a fost un centru important al vieții politice în Germania. În ea, Reichstag-urile s-au întâlnit și au fost aleși împărații Sfântului Imperiu Roman al Națiunii Germane . Worms a câștigat o faimă deosebită datorită evenimentelor istorice care au avut loc aici, asociate cu începutul Reformei , precum și datorită epopeei eroice medievale „ Nibelungenlied ”, cele mai multe dintre evenimentele care au avut loc în Worms.

Geografie

Orașul este situat pe malul stâng al Rinului .

Istorie

Acest oraș, care are o istorie de 2000 de ani, este unul dintre cele mai vechi orașe din Germania, iar primii săi locuitori au fost celții . La începutul secolului al V-lea, un trib germanic a migrat din insula Bornholm în Europa, ai cărui membri, după numele locului de reședință inițial, erau numiți burgunzi sau burgunzi . La început s-au stabilit pe Oder , dar apoi s-au mutat spre vest și s-au stabilit în cursul mijlociu al Rinului. Potrivit legendei, pe drum au întâlnit tribul Nibelungen și le-au pus mâna pe comorile.

Între 413 și 436 acest loc, cunoscut de romani ca Civitas Vangionum , a fost ales de burgunzi ca centru al posesiunilor lor - Borbetomagus; până în secolul al V-lea a fost sub stăpânirea romanilor. Încă din secolul al IV-lea, un episcop local s-a stabilit în Worms . În acest moment, Leon I cel Mare era papă la Roma . El a fost cel care a obținut recunoașterea episcopului roman - papa - ca principal episcop al bisericii creștine.

În 443, hunii au învins statul burgunzilor, iar în 445 Attila , după ce l-a ucis pe fratele său Bled, a devenit liderul hunilor, care aveau ca reședință Pannonia . Attila își continuă expansiunea, dar în câmpurile Catalauniene este învins de comandantul roman Aetius și de aliatul său regele Teodoric I al vizigoților . La scurt timp după aceea, hunii se întorc în stepele Mării Negre și se amestecă cu populația locală. Aceste evenimente au devenit baza pe care s-a format marea epopee a Nibelungilor [7] .

În 482, unul dintre conducătorii francilor , care provenea din familia merovingiană , după ce și-a distrus rivalii, devine conducătorul tuturor francilor sub numele de Clovis I.

În 493, se căsătorește cu fiica regelui burgundian, Clotilde , iar sub influența ei, în 496, acceptă creștinismul la Reims . Adoptarea de către Clovis a unei variante ortodoxe a creștinismului (de la tatăl Bisericii Greciei și Episcopul Alexandriei Athanasius ) spre deosebire de arianism , spre care erau înclinate majoritatea triburilor germanice, l-a înălțat în ochii galilor și a populației indigene din Imperiul Roman.

În 507, el cucerește toată partea de nord a statului vizigot, iar acesta poate fi considerat primul pas în existența Franței ca stat independent. În același timp, este considerat strămoșul dinastiei merovingiene [8] . Prilejul de a primi o justificare cerească pentru legitimitatea puterii lor a fost mult mai atractivă, fie și numai pentru că nu necesita dovezi, iar această împrejurare a devenit un stimulent extrem de important pentru convertirea conducătorilor Europei la creștinism pentru o lungă perioadă de timp. În imperiul lui Carol cel Mare, Worms era unul dintre cele mai importante orașe.

Sub Ottoni , episcopul de Worms a fost și episcop general[ clarifica ] . Sub Salii și Staufen , Worms a devenit cel mai important oraș al Evului Mediu. Aici au avut loc numeroase Reichstag-uri . La începutul secolului al XII-lea, lupta îndelungată dintre puterile temporale și cele divine pentru supremație a început să se potolească. În 1118, la Würzburg s-a ajuns la un acord privind respectul reciproc pentru interese, iar oricine a încălcat acest acord era supus execuției.

Drept urmare, în 1122, la Worms a fost încheiat faimosul Concordat de la Worms , potrivit căruia împăratului i se atribuie dreptul de a înzestra episcopilor cu terenuri și simboluri ale puterii lumești, dar primirea puterii spirituale de către aceștia a rămas în mâinile lor. a papei.

În oraș s-au ținut diete imperiale, inclusiv Dieta din 1495, la care a fost proclamată pacea zemstvo perpetuă și Dieta din 1521 (vezi Dieta Worms ). Worms a fost numită „Mama Reichstag-urilor” („Mutter der Reichstage”).

În secolul al XI-lea, Worms a devenit un oraș imperial liber. Comerțul i-a adus foarte multe venituri.

La 31 octombrie 1517, Martin Luther a bătut în cuie celebrele sale 95 de teze la dezbaterea asupra izolării (Ablass) de pe ușa bisericii din Wittenberg , în care a criticat aspru sistemul de indulgențe. Apoi a adoptat numele de familie Luther (din greacă. Eleutheris  - liber, independent).

Aceste teze au produs un efect neașteptat pentru Luther și au pus bazele mișcării Reformei; Principalele texte ale lui Luther despre reformarea bisericii datează din 1520: „An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung”, „Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche”, „Von der Freiheit eines Kirchenmenschen”; Luther s-a bucurat de sprijinul electorului , Frederic de Saxonia („Înțeleptul”) , ceea ce i-a permis să scape de persecuția Romei timp de mulți ani și să dezvolte propria sa versiune a creștinismului.

În 1520, Luther a ars public o bula papală în care îl amenința cu excomunicarea, după care a urmat excomunicarea. În discursul său la Reichstag din 1521, ținut la Worms, el a refuzat să-și retragă scrierile și a încheiat astfel:

Stau pe asta. Nu mă pot abține. Dumnezeu sa ma ajute. Amin.

Text original  (germană)[ arataascunde] Hierstehe ich. Ich kann nicht anders, Gott helfe mir! Amin.

Ulterior, aceste cuvinte au fost sculptate pe un monument ridicat în cinstea lui la Worms.

La întâlnirea Reichstag-ului de la Worms din 1521, s-a hotărât să se pună în foc scrierile lui Luther - așa-numitul Edict Worms . Dar decizia clerului s-a dovedit a fi neputincioasă, deoarece datorită artei tiparului care se dezvoltase până atunci, existau deja în circulație aproximativ jumătate de milion de exemplare ale operelor sale.

Luther a refuzat să se pocăiască de greșeala sa și, prin urmare, a inițiat scindarea creștinismului vest-european. Sub pseudonimul Junker Jörg , el a tradus Noul Testament în germană în 1521-1522 în timp ce se afla la Castelul Wartburg . Mai târziu, în 1534, a tradus Vechiul Testament , iar acesta a jucat un rol imens în dezvoltarea culturii germane în general. El a fost cel care a inventat termenul „limba maternă” ( germană: Muttersprache ). După cum a spus Goethe: 

Poporul german a devenit o națiune numai datorită lui Luther.

Luther și-a petrecut restul vieții în dezvoltarea problemelor teologice, parțial într-o lungă polemică nu numai cu Biserica Catolică, ci și cu alți reformatori, în special cu Erasmus din Rotterdam și Zwingli ; a scris aproximativ 700 de eseuri;

În epoca Reformei, Worms a rămas încă unul dintre orașele importante și bogate, dar, ca urmare a Războiului de 30 de ani, a început să scadă, iar în 1689 a fost complet distrus de trupele lui Ludovic al XIV-lea .

Francezul Victor Hugo , plin de speranțe de a vedea celebrul oraș istoric așa cum a fost descris în literatura medievală, a experimentat un adevărat șoc la sosirea sa în 1838. Scriitorul nu s-a așteptat deloc să vadă mormanul de ruine în care compatrioții săi au transformat orașul în 1689 în timpul Războiului de succesiune al Palatinatului, precum și hoardele de ragamuffini cu minte revoluționară de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. După Revoluția Franceză, orașul avea doar 5.000 de locuitori.

Cu toate acestea, deja în secolul al XIX-lea, a început transformarea „Reichstadt-ului” într-un oraș industrial, care a reînviat viața urbană, dar nu a putut reînvia cele pierdute. În oraș a fost fondată industria ușoară pentru fabricarea produselor din piele, precum și alte industrii. Drept urmare, orașul a fost bombardat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, distrugând ceea ce a fost construit în timp de pace. Prin eforturile orășenilor, orașul a fost din nou restaurat, dar arhitecții lui au fost oameni care au fost educați în anii de pasiune pentru noua arhitectură în stilul constructivismului și funcționalismului. În plus, a existat o lipsă catastrofală de bani pentru a încerca să restabilească aspectul arhitectural pierdut al orașului. Și, cu toate acestea, chiar și după tot ce a fost transferat, Worms pare să fie în continuare custodele valorilor arhitecturale și istorice la scara culturii mondiale [9] [10] [11] .

Atracții

Arhitectul Carl Hofmann și-a propus să creeze un stil arhitectural neoromanic unic pentru oraș, pe care l-a numit „Niebelungenstyle” pentru a transforma orașul în „New Worms”.

Porțile orașului

Biserica Sf. Paul (Pauluskirche)

Anterior, în locul lui stătea un castel din epoca Saliev. Dar episcopul Burchard , profitând de faptul că împăratul Henric al II-lea cel Sfânt și-a făcut reședința unui alt oraș, a convenit cu el să construiască o biserică pe locul castelului, „În numele libertății orașului”. Biserica a fost finalizată în anul 1016. A fost distrusă de francezi în 1689 și restaurată în stil baroc, dar în curând a încetat să fie folosită în scopul propus, dar în 1929, după o pauză de o sută de ani, călugării dominicani au apărut din nou aici. În 1945, biserica a ars, dar apoi a fost restaurată în noi forme modeste.

Catedrala Sf. Petru

Ultimul în sensul datei de construcție a celor trei catedrale romanice romanice , cu 4 turnuri laterale (Catedrale din Mainz și Speyer ). Toate aceste trei catedrale sunt exemple remarcabile ale stilului romanic târziu din Germania. Construcția catedralei a început în secolul 11 ​​și a fost finalizată în secolul 12, portalul sudic cu decorațiuni bogate a fost construit în secolul 14. Catedrala a fost în pragul distrugerii de către francezi de două ori în istoria sa (în timpul războaielor). a Succesiunii Spaniole și a expansiunii armate a Franței revoluționare). A suferit și de pe urma bombardamentelor din cel de-al Doilea Război Mondial. Interiorul catedralei, care există acum, a fost creat în secolul al XVIII-lea. Altarul catedralei a fost creat de Balthazar Neumann , iar horgeshtul, remarcabil prin măiestrie, este opera unui maestru necunoscut. Prin acordul comun al liderilor confesiunilor creștine, slujba în ea este ținută în momente diferite atât de preoți catolici, cât și de preoți luterani.

Ludwigplatz

Cea mai importantă piață din vremuri, care este numită în prezent în cinstea Marelui Duce Ludwig IV von Hesse-Darmstadt (1837-1892), care a făcut mult pentru dezvoltarea industriei în oraș. După moartea sa în 1892, un obelisc a fost ridicat în memoria lui.

Monument: Hagen aruncând aurul Nibelungilor în Rin

Este înfățișat momentul în care Hagen din Tronje aruncă comorile Nibelungilor aparținând reginei Kriemhild în apele Rinului , temându-se că le va folosi pentru a angaja o armată și pentru a se răzbuna pe fratele ei Gunther , al cărui vasal. a fost Hagen, pentru moartea soțului ei Siegfried , ucis cu trădare de Hagen. Un monument al acestui eveniment legendar a fost ridicat pe malul Rinului în 1905.

Monumentul lui Martin Luther ( germană:  Lutherdenkmal )

Pentru vremea lui, cel mai grandios monument cu figuri de bronz a fost deschis în 1868. Suprafața de bază a monumentului este de 100 m².

Monumentul lui Luther a fost proiectat de sculptorul din Dresda Ernst Rietschel , parțial de studenții săi: Dondorf și Kitz. Pe lângă statuia mare a lui Luther, decorată cu basoreliefuri, portrete, medalioane și inscripții, mai sunt încă 11 figuri ale unor personaje proeminente, oponenți ai bisericii oficiale. Este înconjurat de: francezul Peter Waldo , englezul John Wyclif , cehul Jan Hus și italianul Girolamo Savonarola , precum și prinții evanghelici Frederic de Saxonia (stânga lui Luther) și Filip de Hesse (dreapta), precum și cei ai lui Luther. asociații Reuchlin (1 și 5) și Melanchthon (patru). Figurile feminine simbolizează orașele protestante - Speyer , Augsburg și Magdeburg .

Biserica Sf. Andrei Cel Primul Chemat (Andreasstift)

Biserica antică din secolul al XI-lea, biserica Sf. Andrei cel Primul Chemat, în secolul al XX-lea a fost transformat într-un muzeu al orașului, care găzduiește o mare colecție de antichități preistorice, romane și france găsite în oraș și în împrejurimile sale; în plus, există o colecție de obiecte legate de istoria orașului, o bibliotecă formată din scrierile lui Luther și ale contemporanilor săi și o colecție de publicații ale tipografiei Worms, cu exemplare foarte rare de cărți din secolul al XVI-lea. (de exemplu, „Biblia Worms” din 1529).

Cimitirul evreiesc „Holy Sand” ( germană:  Heiliger Sand )

Primii evrei s-au stabilit în Worms în secolul al IX-lea. Printre aceștia s-a remarcat teologul Rashi (Raschi), ale cărui comentarii asupra Bibliei și Talmudului nu și-au pierdut semnificația pentru evrei până astăzi. Cimitirul există din 1076 și, cu aproximativ 2.000 de morminte, este unul dintre cele mai vechi cimitire evreiești care au supraviețuit din Europa [12] .

Sinagogi

Cunoscut[ de unde? ] că încă din anul 1000 evreii din Worms au participat la liturghie la Köln . În 1034, au construit prima sinagogă de piatră din Germania la Worms, care deja în 1096 (în timpul Masacrului de la Worms ) și în 1146 a primit pagube grave de la participanții fanatici la cruciade. Noua clădire a fost construită în anii 1174-1175, iar în 1212 i s-a adăugat clădirea sinagogii femeilor.

Liceul Talmud din Worms a fost centrul spiritual al iudaismului în Evul Mediu. Prin urmare, Worms a fost numit uneori „micul Ierusalim”.

În timpul ciumei din 1348, evreii au fost acuzați de otrăvirea fântânilor, iar întregul cartier evreiesc și sinagogile au fost distruse.

În 1615, debitorii și-au expulzat creditorii evrei și au deteriorat grav sinagogile. În 1624, lângă sinagoga bărbaților a fost construită clădirea unei școli superioare evreiești. În 1689 francezii au distrus orașul și au folosit sinagogile ca grajduri. Sinagogile au fost complet distruse de naziști în 1938. În 1961 sinagogile au fost restaurate. Tot în 1958, a fost restaurat un mikvah  - o baie rece subterană pentru abluții rituale, construită în 1185.

Economie

Industria tradițională din oraș a fost pielea, iar orașul și-a păstrat rolul principal în ea până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. După restabilirea distrugerii militare, orașul a continuat să se distingă printr-un nivel ridicat de producție de materiale artificiale și industrii chimice.

Cultura

În fiecare an, în august, la Worms are loc Festivalul Nibelungen ( germană:  Nibelungenfestspiele ), a cărui acțiune principală este reprezentația teatrală a poemului epic germanic medieval „The Nibelungenlied ” ( germană:  Das Nibelungenlied ).

Muzeul Nibelungen

Tema principală a Muzeului Nibelungen este familiarizarea cu istoria națională antică pe baza textelor legendei Nibelungen, clasificate de UNESCO printre documentele ce constituie patrimoniul cultural al omenirii. Muzeul este situat în două turnuri supraviețuitoare ale zidului orașului și un pod care le leagă. Muzeul folosește cea mai recentă tehnologie pentru a afișa materialele existente, inclusiv ghiduri audio și tehnologie computerizată. Expoziția include clipuri din filmul mut în două părți al lui Fritz Lang , The Nibelungen (în germană:  Die Nibelungen: Siegfried , Die Nibelungen: Kriemhilds Rache ; 1924). Sloganul Muzeului Nibelungen este „Mitul este viu!” ( Germană:  Der Mythos lebt! ).

Galerie

Note

  1. ↑ Worms, Kreisfreie Stadt (link inaccesibil - istorie ) . Regionaldatenbank Deutschland . Preluat: 2 mai 2018. 
  2. ↑ https://www.statistikportal.de/de/produkte/gemeindeverzeichnis - Oficiul Federal de Statistică .
  3. ↑ Adjectiv din Worms - worm ss cue. Dicționar de ortografie rusă: aproximativ 180.000 de cuvinte [Versiunea electronică] / O. E. Ivanova , V. V. Lopatin (ed. responsabil), I. V. Nechaeva , L. K. Cheltsova . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare — M .: Academia Rusă de Științe . Institutul Limbii Ruse numit după V. V. Vinogradov , 2004. - 960 p. — ISBN 5-88744-052-X .
  4. ↑ Mai exact Vernitsa-nord sau „Vernitsa pe Rin”, pentru a nu fi confundat cu Vernitsa-sud  – „Vernitsa pe Are”.
  5. ↑ Weiss, Gerlinde . Personal și Nume de loc: Niflungaland Arhivat 13 septembrie 2018 la Wayback Machine în Tradiția Nibelungen. O Enciclopedie . / Editat de Frank Gentry, Winder McConnell, Ulrich Mueller și Werner Wunderlich. - NY: Routledge , 2011. - P. 103-496 p. — ISBN 978-0-415-76369-1 .
  6. ↑ Paff, William J. The Geographical and Ethnic Names of the Þídriks Saga: A Study in Germanic Heroic Legend Arhivat la 13 septembrie 2018 la Wayback Machine . - Cambridge: Harvard University Press , 1959. - P. 214-238 p.
  7. ↑ Din 450, pământurile eliberate după plecarea germanilor până la Elba sunt locuite de triburi slave .
  8. ↑ Potrivit legendei, merovingienii sunt descendenți din monstrul marin Merovech și, prin urmare, se credea că au puteri supranaturale. De exemplu, ei înțeleg limbajul animalelor și păsărilor, pot ajuta la creșterea culturilor și sunt invulnerabili în luptă atâta timp cât nu își tund părul. Aceste prejudecăți au coexistat destul de cu principiile religiei creștine, care era percepută de oamenii din acea vreme pur și simplu ca o altă versiune a credinței în miracole.
  9. ↑ Weltgeschichte-Daten Fakten Bilder-Georg Westermann Verlag; Braunschweig 1987- ISBN 3-07-509036-0
  10. ↑ Illustrierte Lexicon der Weltgeschichte. Verlag das Beste GmbH, Stuttgart, Zürich, Wien.1999. ISBN 3-87070-825-5 .
  11. ↑ Bucătăria Martin. The Cambridge Illustrated History of Germany:-Cambridge University Press 1996 ISBN 0-521-45341-0
  12. ↑ Nachum T. Gidal Die Juden in Deutschland von der Römerzeit bis zur Weimarer Republik.- Gütersloch: Bertelsmann Lexicon Verlag GmbH, 1988. ISBN 3-89508-540-5

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Districte din Renania-Palatinat