Philip Sidsky | |
---|---|
Data nașterii | aproximativ 380 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 431 [1] |
Un loc al morții | |
Ocupaţie | teolog , scriitor , istoric bisericesc |
Filip de Sida ( greaca veche Φίλιππος Σίδης ; a doua jumătate a secolului al IV-lea - după 431) - scriitor-istoric, preot creștin.
Filip sa născut în Pamphylia , în orașul Side . Filip era rudă cu sofistul Troilus , cu care era mândru să fie rudă. În timpul împăratului Teodosie cel Mare , Rodon, profesor și elev al școlii teologice din Alexandria, Didim Orbul, s-a mutat în Side . Philip devine elev al lui Rodon. După antrenament, Filip, împreună cu Troilus, se mută la Constantinopol . În capitală, Filip este diacon și comunică cu Ioan Gură de Aur . S-a păstrat o scrisoare a Sfântului Ioan Gură de Aur către Filip de Sida, publicată în volumul 52 al Patrologiei Greciei . În calitate de diacon, Filip este angajat în studiul științei și colecționează cărți, începe să scrie cărți. A scris un eseu în infirmarea cărții împăratului Iulian și a alcătuit o „Istorie creștină”, împărțind-o în treizeci și șase de cărți, fiecare conținând multe volume, astfel încât toate volumele au ajuns la aproape o mie. Ulterior, Filip devine preot și participă activ la viața bisericească din Constantinopol. După moartea arhiepiscopului Atticus , Filip, Proclu și Sisinius sunt candidați pentru scaunul arhiepiscopal al Constantinopolului. Sisinius a fost ales în 426. Această hirotonire l-a supărat foarte tare pe Filip și, potrivit lui Socrate Scholasticus , în istoria creștină pe care a scris-o, el a rostit multe în condamnarea acestei hirotonii, condamnând atât pe cei hirotoniști, cât și pe cei care i-au hirotonit, și mai ales pe mariani. După moartea lui Sisinius, unii au vrut să-l vadă pe Filip ca patriarh, alții pe Proclu, dar împăratul Teodosie al II-lea preferă și numește un străin din Antiohia numit Nestorie ca patriarh în 428. Nestorius începe să-și răspândească învățăturile, Filip vorbește cu denunțuri foarte ascuțite împotriva învățăturilor lui Nestorius și a fost condamnat de Nestorius ca „ maniheist ” la consiliul local. În 431, Filip, Proclu și Maximian sunt candidați pentru funcția de arhiepiscop al Constantinopolului. Maximian a fost ales arhiepiscop.
„Istoria creștină”, potrivit Patriarhului Fotie , a început cu cuvintele: „La început Dumnezeu a creat cerul și pământul”. ( Geneza 1:1 ); această lucrare este detaliată, conține o privire de ansamblu foarte variată asupra istoriei. Fotie a citit istoria lui Filip, constând din 24 de scrieri, fiecare dintre ele conținând 24 de cărți. Limbajul istoriei creștine, potrivit lui Fotie, este pestriț, fără delicatețe sau har, și în curând plictisește, sau dezgustă pozitiv; scopul expoziției este acela de a arăta cunoștințele proprii decât de a aduce beneficii cititorului, majoritatea subiectelor abordate în „Istoria creștină” nu au nicio legătură cu istoria, iar lucrarea ar putea fi numită un tratat pe tot felul de subiecte, mai degrabă decât istoria, o revărsare de gânduri fără gust.
„Istoria creștină” se pierde; din ea s-au păstrat câteva fragmente [2] în catenas [3] , atribuite lui Nicephorus Calistus .
Celelalte scrieri ale lui Filip nu au supraviețuit.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|