Religie frigiană

Religia frigiană este o religie în Frigia  antică .

La baza religiei frigiene se află cultele tribale locale, precum și religia grecilor antici din Macedonia și Tracia, care au stat la baza poporului frigian la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. [1] .

Cultul central este cultul Marii Mame - zeița Cybele (alte nume: Ma, Rhea), și tânărul zeu muribund și înviat Attis .

Cybele

Cybele [2] [3] este cunoscută și sub numele de Kiveva, Dindimena, Mama Ideilor, Marea Mamă a zeilor. În ceea ce privește funcțiile, este aproape de zeița Rhea , uneori până la identificare [4] . Potrivit lui Strabon , ea și-a luat numele de la Cybele [5] . Templul ei din Sardes a fost menționat de Herodot [6] .

Attis

Spre deosebire de hitiți , care aveau și un cult al lui Attis , printre frigieni acest cult a căpătat o culoare social-economică și politică deosebită: elita regală, temându-se de puterea în creștere a birocrației de serviciu, a încercat să stabilească ereditatea rândurilor și a bogăției lor. , des folositi eunuci în funcțiile de înalți funcționari și conducători militari; tinerii eunuci aveau avantaje necondiționate în educație și carieră față de semenii lor. Înalții funcționari și preoții, fiind eunuci, au cerut o justificare ideologică a poziției lor.

Potrivit mitului lui Attis, care, pentru a evita hărțuirea mamei sale, s-a supus autocastrării și a murit sub un pin, a fost înviat de zeița care s-a îndrăgostit de el. Aceste evenimente au fost dedicate sărbătorilor speciale de primăvară, care chiar și printre hitiți au devenit parte a cultului de stat.

În cultul frigian, erau de asemenea răspândite riturile și autocastrarea preoților care se dedicau zeului Attis; în felul acesta s-au eliberat de patimi.

Sabaziy

Frigienii îl venerau și pe Sabazios , zeul  suprem cu coarne [7] [8] , potrivit lui Strabon, „într-un fel este un copil” al Maicii zeilor [9] .

Grecii l-au identificat cu Dionysos sau chiar cu Zeus însuși [10] . Lucian de Samosata l-a comparat pe Sabazius cu alte zeități frigiene - Atys , Cybele, Corybant ; în alți scriitori, Sabaziy se apropie de zeitatea Asiei Mici și siriană a lunii - Mên, al cărui nume a fost numit satul din Frigia. Pe unele monumente, Sabaziy este numit „stăpânul universului”; chiar numele zeității este o rădăcină comună cu sanscrita. sabhâdj , venerat și din greacă. σέβειν , onoare.

În cea mai strânsă legătură, Sabazius se afla în Frigia cu preeminenta zeitate feminină Mά, marea mamă a zeilor și a tot ceea ce există, împreună cu ea formând perechea divină supremă; în această formă, Sabaziy poartă numele de „tată” sau „zeu”.

În Frigia, (ca și în Tracia), principalele zeități, masculin și feminin, care formau cele două supreme, s-au dublat, la rândul lor: pe de o parte, Sabazius și fiul său Atys, pe de altă parte, Kotis și fiica ei Bendida , deci că epitetul original a devenit numele altuia o zeitate separată de prima, dar foarte apropiată de ea ca origine și în combinații mitologice.

Note

  1. Religia frigiană . Consultat la 14 iulie 2018. Arhivat din original la 31 octombrie 2016.
  2. Mituri ale popoarelor lumii. M., 1991-92. În 2 vol. T. 1. S. 647; Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică III 5, 1
  3. Euripide. Bacante 79
  4. Shchukarev A.N. Rhea, în mitologie // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  5. Strabon. Geografie XII 5, 3 (p. 567)
  6. Herodot. Istoria V 102
  7. Diodorus Siculus. Biblioteca istorica. IV, 4, 1
  8. Mituri ale popoarelor lumii. M., 1991-92. În 2 vol. T.2. P.394
  9. Strabon. Geografie. X, 3, 15 (pag. 470)
  10. Imnuri orfice, XLVIII