Hidatsa

Hidatsa (în limba tribului vecin Mandan - Minnetari  ) este un trib indian care vorbește limba familiei Siouan . Face parte din uniunea a trei triburi - Mandan , Arikara și Hidatsa. Limba Hidatsa este destul de apropiată de cea a tribului Crow . Tribul modern Hidatsa a apărut ca urmare a unirii a trei triburi cu istorii diferite: Hidatsa propriu-zis, Avatix și Avaxavi (Bowers 1965). Triburile s-au unit după ce s-au mutat în râul Missouri.

Ca urmare a coabitării cu vecinii Mandan, au avut loc multe căsătorii mixte; ca urmare, mandanii tind să înțeleagă Hidatsa și invers.

Titlu

Autonume - Hiraacá (Hiraaka). Conform tradiției tribale, cuvântul hiraacá provine de la numele copacului „salcie”. Numele modern hidatsa era purtat de unul dintre cele trei grupuri tribale. Când grupurile s-au unit, numele a fost adoptat pentru popor în ansamblu.

Aliații lor, mandanii, îi numesc minitari („Au trecut apa”) [2] ; Assiniboinii îi cunosc ca hevaktukta (ȟewáktųkta) [3] .

Primii canadieni francezi care au apărut în zona râului Missouri i-au numit Grosventre („Big Belly”) [2] , și au fost adesea confundați cu adevăratul Grosventre , un trib care trăia pe Marile Câmpii . Mai târziu, pentru a face distincția între aceste două popoare, primul a devenit cunoscut ca Groventre of the Missouri, iar al doilea ca Groventre of the Plains [4] .

Grupuri Hidatsa

În înregistrările istorice de la începutul secolului al XVIII-lea se remarcă trei grupuri strâns înrudite, cărora li s-a aplicat termenul general hidatsa . Cele trei ramuri ale Hidatsa vorbeau dialecte diferite și aveau culturi ușor diferite. Conform tradiției orale, ei trăiau separat [5] .

• Hiraaka sau Hidatsa propriu-zis („Oamenii sălcii”), cel mai numeros grup semi-sedentar, s-a desprins de Awaxavi din râul Roșu superior . Au fost ultimul grup care a ajuns în Missouri. Ei locuiau pe malul de nord al râului Knife, lângă Mandans, de la care au preluat agricultura și satele permanente. Teritoriul lor se întindea în susul Missouri, ocupând afluenții săi de vest, precum și regiunea Mouse River și Devils Lake la nord-est. În 1797, potrivit lui David Thompson , satul hiraaka era format din 82 de case de pământ .
• Avatixa [5] ("High Village") - un grup mic și mic. Conform cunoștințelor lor, ei au ocupat întotdeauna zonele înalte de pe râul Missouri, în special, în jurul și în amonte de zona Painted Woods ( ing.  Painted Woods ) [6] , lângă orașul modern Washburn. Prezența continuă a Avatix pe râul Missouri este evidențiată de agricultura lor mai avansată și de un ciclu de mituri și ceremonii care seamănă mai mult cu Mandan decât cu Hiraaka și Awaxavi.
• Awaxavi [5] („Village On The Hill”) - a cutreierat anterior spre est, în zona Râului Roșu, și apoi a cultivat pe Lacul Devils. Mai târziu, au locuit în aval de gura râului Hart. Ei erau din punct de vedere cultural și dialectal cei mai diferiți de celelalte două grupuri. Când awaxavi au ajuns în Missouri, awathix locuiau deja acolo. Awaxavii  locuiau și în zona Pădurilor Pictate din jurul Square Buttes , unde întrețineau relații de prietenie cu Mandanii. Awaxavi se aflau în aval de Missouri, lângă Mandans, unde Lewis și Clark în 1804 au descris ruinele satului lor. Înainte de epidemia de variolă din 1782, aveau puțini dușmani. Hiraaka au vânat în amonte din satele lor și sub râul Knife de pe Missouri. Aici, între râurile Knife și Yellowstone, aceștia au devenit suficient de numeroși pentru a rezista atacurilor Assiniboins , care vânau și ei în zonă, dar rareori iernau lângă Missouri. Mai târziu, awaxavii s-au mutat în susul Missouri și au încercat să construiască un sat permanent în amonte de râul Knife, dar au fost alungați de Hiraaka. Războiul care a izbucnit între ei a durat trei ani. Awaxavi s-au mutat în aval și s-au stabilit în actualul județ Soo . Conflictul cu Hiraaka și reședința temporară de sub Mandan a avut loc până în 1782, deoarece la momentul primei epidemii de variolă înregistrate în Câmpie, awaxavii se aflau deja în regiunea Painted Woods [7] .

Toate cele trei grupuri de Hidatsa trăiau lângă râul Missouri, lângă Mandan, până în 1765 [5] . În general, erau în relații amicale unul cu celălalt, dar conflictele au izbucnit din când în când, dintre care cel mai grav a dus la un război de trei ani între awaxavi și hiraaka. De la sfârșitul secolului al XVIII-lea și până în 1837, aceste trei grupuri au continuat să trăiască în sate separate, dar creșterea numărului căsătoriilor mixte dintre ele a distrus vechiul obicei al endogamiei satelor și a fost însoțită de un proces rapid de nivelare culturală a diferențelor dintre sate. La începutul celei de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, toate cele trei grupuri Hidatsa s-au unit, abandonând organizarea separată ceremonială și socială. Fuziunea nu a fost nedureroasă și în anii următori a dus uneori la o serie de probleme [8] .

Istorie

Hidatsa au fost menționate pentru prima dată la sfârșitul secolului al XVIII-lea, iar după 1781, unul dintre negustorii albi a fost aproape tot timpul în așezările lor. David Thompson , un angajat al Companiei de Nord-Vest , a vizitat așezările Hidatsa în anii 1790 [9] . În 1781, toate cele trei grupuri Hidatsa au fost lovite de o epidemie de variolă și au fost reduse în număr la 2.000 - mai puțin de jumătate din ceea ce fuseseră înainte. Ca urmare a acestui fapt și a atacurilor constante din partea Yanktonai , Lakota și Assiniboine , Hiraaka, Avatixa și Awaxavi supraviețuitori și-au mutat așezările mai aproape unul de celălalt și de Mandan. Hidatsa și Mandanii au devenit cei mai apropiați aliați după 1781. Uneori încă mai apăreau încălcări armate între ei, iar în 1812 hidații l-au ucis chiar pe Sheheke , liderul Mandanilor.

Hidatsa a jucat unul dintre rolurile principale în comerțul triburilor Marilor Câmpii, așezările lor fiind vizitate de Cree de Câmpie , Cheyenne , Arapaho , Crow , Kiowa , Kiowa Apache și Comanche [10] . Anii 1830 și 1840 s-au dovedit extrem de dificili pentru hidatsa. În 1834, Sioux au distrus complet satele Avaksavi și Avatixa [11] . Supraviețuitorii s-au stabilit cu Mandan, iar Avathix a construit în cele din urmă o așezare lângă Hiraak. În 1837, tribul a suferit din nou de o epidemie de variolă , deși nu la fel de gravă ca Mandan, pierzând peste 60% din numărul lor. Awaxavi și Avatixa au suferit pierderi grele, dar Hiraaka, mai numeroși, care s-au dispersat în grupuri mici, au suferit mult mai puțin. Între 1837 și 1845, Avatixa și Awaxavi au trăit cu Mandan și Arikara, iar mai târziu au decis să se mute spre nord și să construiască singurul sat fortificat într-o cot din râul Missouri din Dakota de Nord actuală . I-au urmat și mandanii. Noua așezare fondată în 1845 a devenit cunoscută sub numele de Fishhook -Like sau Fishhook -Like Village [5] . Curând, Fort Berthold a fost construit lângă sat. Hiraaka, care au fost și ei invitați în noul sat, au refuzat oferta. Au decis să meargă la River Crows și să înceapă să hoinărească cu ei. În drumul lor în sus pe râul spre vest, iarna i-a cuprins și s-au oprit într-un sat din Avatix, Avaxavi și Mandans. În primăvară, Hiraaka a decis să nu meargă la Corb și a rămas în sat.

În 1851, tribul a semnat un tratat la Fort Laramie , care a definit limitele teritoriului Hidatsa, Mandan și Arikara, iar din 1853 a început să primească o chirie anuală în bunuri de la guvernul SUA [8] . Deși numele celui mai numeros grup Hidatsa a ajuns să fie folosit pentru toate cele trei grupuri, chiar și în anii 1860, Awaksavi și Awatixa au încercat să înființeze tabere separate în timpul vânătorii de bivoli de vară . Cu toate acestea, până la începutul secolului al XX-lea, distincțiile dintre diviziuni și dialectele lor s-au estompat, iar până în a doua jumătate a secolului al XX-lea, acestea au dispărut practic. Cele trei grupuri nu și-au mai putut menține trecutul organizațiilor sociale și ceremoniale separate și au fost forțate să creeze o comunitate unificată, deși eterogenă.

Deși hidatsa și mandanii au ocupat diferite părți ale satului și au continuat să aibă propriile lor ceremonii și ritualuri, influența lor reciprocă a crescut. În 1864, în apropierea localității lor a fost înființat un post de armată permanent. În jurul anului 1871, conflictele dintre hidatsa au determinat majoritatea tribului, sub conducerea Chief High-Flying Crow, să părăsească satul și să își stabilească propria așezare, care a devenit cunoscută sub numele de Badlands Village , la confluența râurilor Missouri și Yellowstone . Acest grup de Hidatsa a refuzat să primească rații guvernamentale și a rămas în afara rezervației până în 1894 [12] când armata SUA i-a adus înapoi.

În 1886, Hidatsa, Mandan și Arikara au semnat un nou tratat cu guvernul SUA care a redus dimensiunea Rezervației Fort Berthold [13] . În secolul al XX-lea, triburile au reușit să obțină compensații bănești pentru pământurile pierdute [14] .

Demografie

Numărul hidaților în 1804, conform lui Lewis și Clark , era de 2.100, dintre care 600 erau războinici. Epidemia de variolă a redus numărul lor la 800, iar până în 1850 au fost reduse la 700 [8] . În 1881, conform rapoartelor unui agent indian , Hidatsa număra doar 445 de oameni. În 1905 numărul lor a crescut la 471 de persoane, iar în 1910 la 547. În 1930 erau 528 de persoane, iar în 1937 - 731 [15] . În 2010, numărul Hidatsa de rasă pură neamestecat cu Mandan și Arikara a fost de 555 [1] .

Note

1. ↑ 1 2 2010 Recensământ CPH-T-6. Triburi de indieni americani și nativi din Alaska din Statele Unite și Puerto Rico: 2010 . www.census.gov . Data accesului: 1 ianuarie 2015. Arhivat din original pe 9 decembrie 2014. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 Stukalin, 2008 , p. 100.
3. ↑ Căutare în baza de date a dicționarului AISRI—versiune prototip. Assiniboine. Montana . Preluat: 7 iulie 2012. (nedefinit)
4. ↑ Stukalin, 2008 , p. 26.
5. ↑ 1 2 3 4 5 Stukalin, 2008 , p. 101.
6. ↑ Bowers, Alfred W. History of the Mandan and Hidatsa: A significant resource for Plains  anthropology . - 1948. - P. 17-18.
7. ↑ Dunn, Adrian R. O istorie a vechiului Fort Berthold  . - Bismarck, 1963. - P. 159.
8. ↑ 1 2 3 Stukalin, 2008 , p. 102.
9. ↑ Wood, Raymond W. și Thomas D. Thiessen: Early Fur Trade on the Northern Plains. Comercianți canadieni printre indienii Mandan și Hidatsa, 1738–1818. Norman și Londra, 1987, Tabelul 1.
10. ↑ William R. Swagerty (1988). „Comerțul indian în vestul Trans-Mississippi până în 1870”. Manualul indienilor din America de Nord, volumul 4: Istoria relațiilor cu albi indieni. Instituția Smithsonian, pp. 351-353.
11. ↑ Stewart, Frank H.: Satele Mandan și Hidatsa în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Plains Anthropologist , 19 (noiembrie 1974), pp. 287–302, citat p. 296, coloana I.
12. ↑ Fox, Gregory L.: Un sat de la sfârșitul secolului al XIX-lea al unei trupe de disident Hidatsa: The Garden Coulee Site (32WI18). Lincoln, 1988.
13. ↑ Meyer, Roy W.: Indienii satului din Upper Missouri. Mandanii, Hidatsa și Arikara. Lincoln și Londra, 1977, harta cu fața p. 112. Sau vezi American Memory. ( http://memory.loc.gov ). Indian Land Cession in the United States, 1784 to 1894. Serial 4015, 56th Congress, 1st Session, pp. 852–853. Harta: Dakota 1.
14. ↑ Meyer, Roy W.: Indienii satului din Upper Missouri. Mandanii, Hidatsa și Arikara. Lincoln și Londra, 1977, pp. 187–188.
15. ↑ Triburi indiene din America de Nord de John R. Swanton

Literatură

• Stukalin Yu. Zi bună pentru moarte. - „Geleos”, 2005. - 384 p. — ISBN 5-8189-0323-0 .
• Stukalin Y. Enciclopedia de artă militară a indienilor din Vestul Sălbatic. - M . : Yauza; Eksmo, 2008. - 688 p. - ISBN 978-5-699-26209-0 .

Link -uri

• ro:Situl istoric național Knife River Indian Villages
• Knife River: Early Village Life on the Plains, un plan de lecție de predare a serviciului parcului național cu locuri istorice (TwHP)
• Grădina femeii păsări bivoli, așa cum este relatată de Maxi'diwiac (femeia păsări bivoli) (ca.1839-1932) din tribul indian Hidatsa, publicată inițial ca Agricultură a indienilor hidatsa: o interpretare indiană, de Gilbert Livingstone Wilson
• Minnesota State Historical Society Inventarul lucrărilor lui GL și FN Wilson