Karen Horney | |
---|---|
limba germana Karen Horney | |
Data nașterii | 16 septembrie 1885 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 4 decembrie 1952 [2] [3] (67 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | Psihanaliza , Psihologie |
Alma Mater | |
cunoscut ca | una dintre figurile cheie ale neo-freudianismului . |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Karen Horney ( născută Karen Horney; născută Danielsen ) ( 16 septembrie 1885 , Hamburg - 4 decembrie 1952 , New York ) a fost o psihanalist și psiholog american , una dintre figurile cheie ale neo-freudianismului . A subliniat importanța impactului mediului social înconjurător asupra formării personalității .
Karen Horney, născută Danielson, s-a născut în Germania, lângă Hamburg, în 1885. Tatăl ei era căpitan de mare, un bărbat profund religios, convins de superioritatea bărbaților asupra femeilor. Mama ei, o femeie olandeză, atrăgătoare și cu gânduri libere, era cu 18 ani mai tânără decât soțul ei. În cea mai mare parte a copilăriei și adolescenței sale, Horney a fost chinuit de îndoieli cu privire la propriile merite, agravate de un sentiment de lipsă de atractivitate exterioară. Și-a compensat sentimentul de inutilitate devenind o elevă excelentă. Ea a mărturisit mai târziu: „Pentru că nu puteam fi drăguță, am decis să fiu deșteaptă” (Rubins, 1978, p. 14).
La 14 ani, Horney a luat decizia de a deveni medic. Scopul a fost atins în 1906, când a intrat la Universitatea din Freiburg și a devenit prima femeie din Germania care i s-a permis să studieze medicina. Acolo l-a cunoscut pe Oscar Horney, un student la drept, și s-a căsătorit cu el în 1910. Horney și-a primit diploma de medicină de la Universitatea din Berlin în 1915. În următorii cinci ani, ea a studiat psihanaliza la Institutul Psihanalitic din Berlin. În cea mai mare parte a acestui timp, Horney a suferit de crize severe de depresie și, conform biografilor ei, a fost odată salvată de soțul ei dintr-o tentativă de sinucidere (Rubins, 1978).
Până în 1926, căsătoria lui Horney a început să se destrame pe măsură ce avalanșa problemelor ei personale creștea. Moartea subită a fratelui ei, divorțul părinților ei și moartea lor în decurs de un an, îndoielile tot mai mari cu privire la valoarea psihanalizei - toate acestea au condus-o într-o stare complet depresivă. Cu toate acestea, după divorțul ei de soțul ei în 1927, ea a început o carieră de succes ca psihiatru. A lucrat la Institutul de Psihiatrie din Berlin și era foarte pasionată de predare, scris științific și călătorii.
Karen Horney s-a mutat în SUA din Germania în 1932 pentru a lucra la Institutul Psihanalitic din Chicago. În 1934 s-a mutat la New York, unde a predat cursuri la New School for Social Research și, de asemenea, la New York Psychoanalytic Institute. În 1941, colegii ei au expulzat-o din institut, în legătură cu plecarea ei din psihanaliza ortodoxă în teorie și practică, și a fondat propria ei Asociație pentru Avansarea Psihanalizei.
Karen Horney a fost căsătorită cu trei fiice , dintre care una, Brigitte Horney, a devenit o actriță cunoscută în Germania în anii 1930 și 1940.
Ca urmare a mutării din Germania în SUA, ea a putut să analizeze măsura în care mediul cultural influențează formarea comportamentului nevrotic:
Apoi am văzut că relațiile dintre oameni și nevroze din această țară sunt în multe privințe diferite de cele pe care le-am observat în țările europene. Și că doar diferența dintre civilizații poate explica acest lucru.
— Horney K. Conflictele noastre interneNevroza se formează prin impactul mediului social înconjurător și prin distrugerea relațiilor umane. Psihanaliza ortodoxă se concentrează pe cauze genetice și instinctive. De exemplu, suprimarea (prin cultură) a instinctelor duce la formarea unei nevroze (un exemplu este complexul Oedip ). Ca urmare, sensul terapiei se schimbă. Scopul psihanalizei ortodoxe este să vă ajute să vă descurcați cu instinctele. Potrivit lui Horney, scopul terapiei este de a restabili relațiile cu oamenii și cu sine, de a găsi un punct de sprijin în sine, de a scăpa de mecanismele de apărare nevrotice care ajută doar parțial o persoană să facă față dificultăților vieții, dar cu o privire mai profundă de aproape. posibilitatea unei vieți normale.
Baza oricărei nevroze este de obicei văzută ca un conflict intern (confruntare între ceva și ceva în psihicul uman). Potrivit lui Freud, conflictul nevrotic este o luptă între reprimate (instinctele) și forțele represive (cultura). Horney, în lucrările sale timpurii, a prezentat poziția că centrul dinamic al nevrozei este contradicția dintre tendințele nevrotice ale personalității care se exclud reciproc.
Structura nevrozelor pe care am descris-o nu contrazice în principiu teoria lui Freud. ... Dar deși sunt de acord că conflictul dintre motivația umană și presiunea socială este o condiție necesară pentru apariția oricărei nevroze, nu consider că această condiție este suficientă. … Nevroza apare doar dacă acest conflict dă naștere anxietății și dacă încercările de reducere a anxietății conduc la rândul lor la tendințe defensive, care, deși la fel de urgente, sunt totuși incompatibile între ele.
- Horney K. Personalitatea nevrotică a timpului nostru // Horney K. Sobr. op. în 3 vol. - M .: Sensul, 1997. - T. 1. - Cap. 5. - S. 346.În lucrarea sa ulterioară, Introspecția (1942), Horney a numit aceste tendințe defensive „tendințe nevrotice”, adică prin ele obsesive, care stau la baza „tulburări mintale... impulsuri inconștiente care se dezvoltă pe măsură ce permit unei persoane să facă față vieții în ciuda temerilor, a neputinței sale. și singurătatea” [4] . După ce a evidențiat zece astfel de eforturi patogene în Introspecție, Horney a crezut în această perioadă că
baza neurogenezei... devine conflictul mai multor înclinații nevrotice, atunci când urmărirea unei înclinații va împiedica în mod constant implementarea contrariului. Într-o astfel de situație, o persoană „intră în impas”.
- Mendelevici V.D., Solovieva S.L. Neurologie și medicină psihosomatică. - M. : MEDpress-inform, 2002. - S. 27-28. — ISBN 5-901712-27-7 .Horney a considerat nevoia compulsivă de iubire și dorința compulsivă de putere ca fiind una dintre principalele tendințe nevrotice. Dorința nevrotică de iubire și rivalitatea nevrotică pot intra în conflict una cu cealaltă - este imposibil să treci peste capul oamenilor și să ai grijă de ei (așteptându-te să primești dragoste în schimb). În principiu, chiar și pentru o persoană sănătoasă, concurența va însemna un deficit în a arăta iubire și a primi iubire (dragoste în sensul cel mai larg al cuvântului). Tendințele nevrotice au de obicei o funcție (beneficiu ascuns). În cele din urmă, se reduce la eliminarea sau atenuarea anxietății unei anumite persoane.
Horney și-a modificat interpretarea conflictelor nevrotice în lucrarea sa principală și cea mai matură, Neurosis and Personal Growth: The Struggle for Self-Realization (1950). În confruntarea înclinațiilor nevrotice incompatibile, Horney a început să vadă doar un caz special de conflicte nevrotice. Introducând conceptul de „conflict intern central” ca un conflict între sinele „real” și „ideal”, Horney a subliniat că este mai profund decât conflictul diferitelor forțe nevrotice:
Când am folosit mai devreme termenul „conflict nevrotic” în celelalte cărți ale mele, mă refeream la un conflict între două compulsii incompatibile. Totuși, conflictul intern central este conflictul dintre forțele sănătoase și nevrotice, constructive și distructive. Prin urmare, va trebui să ne extindem definiția și să spunem că un conflict nevrotic poate opera fie între două forțe nevrotice, fie între cele sănătoase și nevrotice. Importanța acestei distincții depășește o clarificare terminologică. ... Prin analogie cu statul, aceasta este diferența dintre ciocnirea intereselor grupurilor individuale și implicarea întregii țări într-un război civil.
- Horney K. Nevroza și dezvoltarea personalității // Horney K. Sobr. op. în 3 vol. - M .: Sensul, 1997. - T. 3. - Cap. 5. - S. 359.„ Personalitatea nevrotică a timpului nostru ” ( 1937 ) este scrisă în mod deliberat într-un limbaj accesibil nespecialistului (se presupune auto-medicația). Valoarea principală a cărții este o descriere sistematică a nevrozei. O cantitate mare de diverse relații cauză-efect este afirmată în mod constant. Temele principale sunt anxietatea, ostilitatea, dorința compulsivă de iubire și putere, vinovăția nevrotică.
New Ways in Psychoanalysis ( 1939 ) conține terminologie tehnică care nu împiedică prea mult lectura.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|