Templul Aphaia

Templul lui Aphaia ( Afei ; Ναός Αφαίας ) - dedicat zeiței Aphaia , sau Aphea , un templu de pe insula Aegina , în Golful Saronic . Situat la marginea de nord-est a insulei pe un deal deasupra capului. Sanctuarul principal al Eginei antice. Un alt nume, învechit: Templul lui Athena-Aphaia.

Istorie

Templul a fost construit la 13 kilometri est de orașul principal al insulei în jurul anului 500 î.Hr. e. pe locul unui templu mai vechi construit cu 70 de ani mai devreme și distrus de incendiu c. 510 î.Hr e. Templul este dedicat zeiței locale de origine cretană, care este cunoscută și sub denumirea de Britomartis („Feacioară fermecătoare”, ipostaza zeiței Artemis) și Diktynna („Prinsă în plasă”). Potrivit mitului, fugind de Minos, care o urmărea, zeița s-a aruncat în mare, dar nu s-a înecat, ci s-a încurcat în plase de pescuit. De aici și porecla sa [1] .

Multă vreme s-a crezut că templul pe aproximativ. Aegina este dedicată zeiței Atena, deoarece Atena este înfățișată în celebrele compoziții sculpturale ale frontoanelor sale care descriu bătălia grecilor cu troienii. Dar s-a dovedit că templul a fost dedicat lui Aphaia, iar mai târziu lui Zeus din Panhelenia. Prin urmare, numele a fost fixat în literatura clasică: templul Atenei-Aphaia [2] .

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, acest templu a fost confundat cu templul lui Zeus, sau Jupiter Panhelen. Acesta este numele mai multor peisaje realizate în 1814-16. remarcabil artist englez William Turner [3] [4] .

Arhitectură

Templul lui Athena-Aphaia este un peripter doric : 6 x 12 coloane (de-a lungul fațadelor principale și laterale) pe un stereobat în trei trepte cu un pronaos , un opistodom și o colonada internă a naosului a. A existat o contracție unghiulară (îngroșare) a coloanelor. Colonada interioară avea două niveluri. Acum s-au păstrat doar 24 de coloane. În naosul templului se afla o statuie a zeiței Aphaia , lângă ea era un bazin mic, care era umplut cu ulei de măsline. Acolo grecii au făcut ceremonii rituale (statuia a fost distrusă la începutul secolului al V-lea).

Sculpturi

Templul este renumit în primul rând pentru compozițiile sculpturale parțial conservate ale frontoanelor vestice (512-500 î.Hr.) și mai târziu, estice (480-470 î.Hr. ) . Compozițiile descriu episoade din luptele dintre greci și troieni, în care rolul principal este jucat de zeița Atena, care i-a ajutat pe greci. Au supraviețuit cincisprezece figuri (zece din vest și cinci din frontonul de est), precum și o serie de mici fragmente. Se presupune că vechiul fronton estic a fost distrus, iar sculpturile au fost înlocuite cu altele noi în anii 480-470. î.Hr. Sculpturile au fost realizate de diferiți maeștri, numele lor sunt necunoscute și, până acum, este dificil de stabilit pe cine reprezintă figurile individuale. Chiar și reconstituiri ale locației figurilor de pe ambele frontoane provoacă discuții între specialiști [5] . Se crede că fațada de est reprezintă bătălia dintre Hercule și Telamon , iar cea de vest este bătălia cu participarea lui Ajax cel Mare [6]

Suculptura templului din Egina, așa-numitele aeginetes, demonstrează o serie de trăsături noi în comparație cu perioada arhaică anterioară și reflectă evoluția artei antice în timpul tranziției la un stil strict și a perioadei clasice timpurii. Figurile sunt subordonate planului frontal (reprezentate fie exact în profil, fie în față), dar sunt prelucrate în mod egal din toate părțile. Evident, maeștrii le-au considerat autonom, ca pe o sculptură rotundă, pentru a le așeza apoi în spațiul frontonului. Era nou pentru vremea aceea. Adevărat, spațiul compozițional nu este încă considerat ca un întreg, există multe cezure, locuri „goale” între figuri și de aceea reconstrucția întregului este atât de dificilă. Scopul final al evoluției sculpturii antice timpurii pe exemplul frontoanelor templului din Egina poate fi determinat, conform redactării lui B.R. Vipper, ca „depășirea frontalității”. Figurile individuale, cu frontalitatea lor generală, diferă în exprimare. „Marmura Aegina” a fost completată nu numai cu culori strălucitoare, ci și cu detalii individuale din bronz și aurite (detalii despre arme, bijuterii, pantofi), precum și haine - țesături viu colorate. Istoricul de artă german Adolf Furtwängler a propus o reconstrucție în anii 1890 în care figurile individuale erau grupate în grupuri picturale, însă această schemă a fost respinsă de majoritatea specialiștilor pentru că nu corespundea gândirii sculptorilor vremii [7] .

În 1811, călătorind prin Grecia și inspectând templele antice, John Foster, Charles Robert Cockerell , baronul Stackelberg , baronul Haller von Hallerstein , cu ajutorul localnicilor care au indicat locul corect, au dezgropat statui și fragmente de figuri din vest și frontoane estice căzute în timpul cutremurului și pline de pământ - în total 15 figuri, 13 capete și zeci de fragmente. După ce a plătit doar 40 de lire sterline autorităților otomane locale, grupul a trimis statuile și fragmentele la Pireu . Asistat de consulul austriac Gropius, consulul francez Fauvel și Giovanni Luzieri (care îl ajutase cândva pe Elgin într-o operațiune similară), grupul a avut grijă să trimită antichitățile pe insula Zakynthos , controlată de englezi , unde a fost organizată o licitație în noiembrie 1812.

După multe mutari, sculpturile au fost restaurate la Roma (cu modificări arbitrare conform obiceiului vremii) de către sculptorul danez Bertel Thorvaldsen . La recomandarea lui Thorvaldsen, prințul bavarez Ludwig (viitorul rege Ludwig I) a achiziționat egineții în 1814. În zilele noastre, în Glyptothek din München pot fi văzute reconstrucții ale grupurilor de fronton ale Templului din Egina . Constructorul Gliptotecii (1815-1816), arhitectul și sculptorul bavarez Leo von Klenze , a stilizat clădirea în exterior și în interior ca arhitectură greacă veche. Cu atât mai organic în ea arată „aeginets”. Adăugările făcute de Thorvaldsen au fost eliminate și s-a făcut o reconstrucție științifică (pe cât posibil) a compoziției ambelor frontoane. Separat, manechinele de figuri sunt prezentate cu o recreare a culorilor policrome strălucitoare și a detaliilor de țesătură.

Surse

1. ↑ Pausanias. Descrierea Hellasului: În 2 vol. M.: Ladomir, 1994. Vol. 1. S. 190
2. ↑ Vlasov V. G. . Afaya, Afeya, Athea, Diktinna // Vlasov V. G. Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. I, 2004. - S. 532-533
3. ↑ https://www.tate.org.uk/art/research-publications/jmw-turner/joseph-mallord-william-turner-the-temple-of-aphaia-at-aegina-the-temple-of-jupiter -in-the-r1131778
4. ↑ Peisajul William Turner s-a vândut cu 13 milioane de dolari
5. ↑ Vipper B.R. Arta Greciei Antice. - M .: Nauka, 1972. - S. 150
6. ↑ Akimova L.I. Geometrics, arhaic // Art of Ancient Greece. - Sankt Petersburg: „Azbuka-clasici”, 2007. - S. 290. - 397 p. — ISBN 978-5-352-02068-5 .
7. ↑ Vlasov V. G. . Aegina, Aegina, Aegina scoala // Vlasov V. G. Nou dicționar enciclopedic de arte plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. Kh, 2010. - S. 616-618

• Sedov, Vladimir Templul Athenei Aphaia de pe insula Aegina

• Rămășițele frontonului de vest din Glyptothek din München

• Reconstituirea picturii originale a uneia dintre figuri

• Reconstituirea frontonului vestic