Cronograf 354 ani
Chronograph of 354 (numit și Chronograph of 354 sau Calendar of 354 , lat. Chronographus anni CCCLIIII ) este un manuscris iluminat roman antic creat în 354 d.Hr. e. pentru bogatul Roman Christian Valentine. De asemenea, pentru a face referire atât la întreaga lucrare, cât și la cea de-a șasea parte a acesteia - calendarul în sine - se folosește numele " Calendar Filocal " - după numele caligrafului .
Manuscrisul și listele sale
Manuscrisul original nu a supraviețuit până în vremea noastră, se crede că a mai existat pe vremea carolingienilor [1] . Până atunci s-au făcut mai multe liste – atât cu ilustrații, cât și fără ele, care la rândul lor au fost copiate în Renaștere.
Cea mai completă și de încredere copie a ilustrațiilor sunt desenele în creion dintr-un manuscris din secolul al XVII-lea din colecția Barberini ( Biblioteca Vaticanului , cod. Barberini lat. 2154.). Acesta este - cu grijă, sub supravegherea celebrului anticar Nicolas-Claude Fabry de Peiresc , copiat „Codexul Luxemburg” lat. Codex Luxemburgensis , care a fost pierdut în secolul al XVII-lea. Aceste desene, deși copiate dintr-o copie a originalului, arată varietatea de surse cu care a lucrat ilustratorul original al manuscrisului - fresce, mozaicuri de podea, metalurgie etc. Originalul roman poate să fi fost plin de culoare.
Unele copii sau revizuiri parțiale au supraviețuit din Renașterea carolingiană [2] și Renaștere . Botticelli a adaptat figura care personifică orașul Augusta Trevers (modernul Trier ), care este înfățișată ca o femeie care apucă de păr un barbar captiv, pentru lucrarea sa „ Pallas și Centaurul ” [3] .
Codex Luxembourg, care i-a aparținut lui Pierescu pe termen lung, a dispărut după moartea anticarului în 1637. Cu toate acestea, unele foi lipseau din Codex Luxembourg înainte ca Pieresque să-l achiziționeze și sunt acum disponibile prin alte copii ale Cronografului [4] . Sugestia lui Karl Nordenfalk conform căreia Codex Luxembourg copiat de Pieresque ar fi un original roman nu a fost confirmată.
[5] .
Pieresque însuși credea că vârsta manuscrisului său era de șapte sau opt secole, iar majoritatea cercetătorilor, după Shapiro, au încredere în anticar în evaluarea sa.
Conținutul cronografului
Thurius Dionysius Filocalus a fost cel mai important caligraf al perioadei și se pare că a creat miniaturale originale. Numele său apare pe pagina de titlu a Cronografului. Filocalus, ca și Valentin, era creștin.
Cronograful, ca toate calendarele romane, seamănă mai mult cu un almanah decât cu un calendar în sine: conține multe texte și foi cu imagini alegorice elegante ale lunilor. Astfel, conține importantul „ Catalogo al Papei Liberius ” cu o listă de papi și așa-numitul „Calendar Filocales”, din care au supraviețuit unsprezece miniaturi. Printre alte informații se numără mențiunea sărbătoririi Crăciunului (cea mai veche dintre toate cunoscute) [6] . Toate miniaturile păstrate au căzut complet, uneori sunt însoțite de text.
Cuprins (conform Codului Barberini)
- Partea 1: pagina de titlu, dedicații - 1 miniatură;
- Partea 2: imagini cu personificări ale orașelor Roma, Alexandria, Constantinopol și Trier - 4 miniaturi;
- Partea 3: dedicații împăraților și zilele de naștere ale Cezarilor - 2 miniaturi;
- Partea 4: imagini cu șapte planete cu un calendar orar - 5 miniaturi supraviețuitoare;
- Partea 5: Semnele zodiacului - nu există miniaturi care au supraviețuit în manuscrisul Barberini; 4 miniaturi în alte exemplare;
- Partea 6: Calendarul lui Philokal - șapte miniaturi-personificări ale lunilor, în exemplarele rămase - toate miniaturi. (sub 25 decembrie, textul este lat. N INVICTI CM XXX - „Nașterea Invincibilului, se țin jocuri, treizeci de curse” - cea mai veche mențiune literară a unei sărbători păgâne în cinstea nașterii Soarelui Invincibil ;
- Partea 7: portrete de împărați în calitate de consuli - 2 miniaturi (ultimele din codexul Barberini);
- Partea 8: Lista consulilor romani (fasti) de la înființarea Republicii până în 354 d.Hr. e.;
- Partea 9: date pentru sărbătorirea Paștelui de la 312 la 411;
- Partea 10: lista prefecților orașului Roma de la 254 la 354;
- Partea 11: zilele comemorative ale papilor de la 255 la 352;
- Partea a 12-a: zile de amintire a sfinților, începe cu cuvintele: lat. VIII cal. Ian. natus Christus in Betleem Iudeae („Opt zile înainte de kalendele ianuarie [25 decembrie], nașterea lui Hristos în Betleemul Iudeii”);
- Partea 13: lista episcopilor romani ( Catalogul Papei Liberius );
- Partea 14: 14 districte ale orașului Roma;
- Partea 15: „Cartea generațiilor”
- Partea 16: Cronica orașului Roma (lista conducătorilor cu scurte comentarii).
Partea 15 a cronografului conține probabil cea mai veche mențiune despre bulgari (lat. vulgares) în literatura europeană. Ele sunt numite în lista popoarelor care descind din Semul biblic și trăiesc în est, alături de sciți și lazi.
Note
- ↑ Salzman MR On Roman Time: The Codex-Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity (The Transformation of the Classical Heritage 17). Berkeley: University of California Press, 1991.
- ↑ Manuscrisul carolingian al Fenomenelor din Arata , păstrat în Biblioteca Universității din Leiden , publicat de Hugo Grotius în 1600, este parțial ilustrat cu figuri copiate din Cronograful din 354. Vezi Schapiro M. The Carolingian Copy of the Calendar of 354 // The Art Bulletin . 22 . 4 (decembrie 1940, p. 270-272) p. 270).
- ↑ A. L. Frothingham (Frothingham AL The Real Title of Botticelli's 'Pallas // American Journal of Archaeology 12 .4 (octombrie 1908), pp. 438-444), care a examinat sursele operei lui Botticelli, a identificat figurile din pictura sa ca fiind Florența , limitând tulburările civile.
- ↑ Pentru alte liste, vezi textul pe Tertullian.org .
- ↑ Nordenfalk K. Der Kalendar vom Jahre 354 und die lateinische Buchmalerei des IV. Jahrhunderts. Goteburg, 1936; cit. de: Schapiro M. Op. cit., p. 270, ediție nouă: Schapiro M. Selected Papers: volumul 3, Late Antique, Early Christian and Mediaeval Art , 1980, Chatto & Windus, Londra, ISBN 0701125144 Versiune electronică în JSTOR
- ↑ Nașterea lui Iisus Hristos pe 25 decembrie este prezentă și în textele anterioare, dar în Cronografie această dată este pentru prima dată desemnată ca sărbătoare.
Literatură
- Stern H. Le Calendrier de 354. Étude sur son text et ses illustrations . Paris, 1953.
- Weitzmann K. Iluminarea cărților antice târzii și creștine timpurii . New York: George Braziller, 1977.
- Salzman MR Despre timpul roman: Codex-calendarul din 354 și ritmurile vieții urbane în Antichitatea târzie (Transformarea patrimoniului clasic 17). Berkeley: University of California Press, 1991.
Link -uri
- Publicarea sursei (codex Barberini) online: text, miniaturi, traducere în engleză, introducere, bibliografie. Tertullian.org: Cronografia lui 354
- Chronographus anni CCCLIIII . În: Monumenta Germaniae Historica. Theodor Mommsen (Hrsg.): Auctores antiquissimi 9: Chronica minora saec. IV. V. VI. VII. (eu). Berlin 1892, S. 13-148. Ediţia T. Mommsen.