Cronograf 354 ani

Chronograph of 354 (numit și Chronograph of 354 sau Calendar of 354 , lat.  Chronographus anni CCCLIIII ) este un manuscris iluminat roman antic creat în 354 d.Hr. e. pentru bogatul Roman Christian Valentine. De asemenea, pentru a face referire atât la întreaga lucrare, cât și la cea de-a șasea parte a acesteia - calendarul în sine - se folosește numele " Calendar Filocal " - după numele caligrafului .

Manuscrisul și listele sale

Manuscrisul original nu a supraviețuit până în vremea noastră, se crede că a mai existat pe vremea carolingienilor [1] . Până atunci s-au făcut mai multe liste – atât cu ilustrații, cât și fără ele, care la rândul lor au fost copiate în Renaștere.

Cea mai completă și de încredere copie a ilustrațiilor sunt desenele în creion dintr-un manuscris din secolul al XVII-lea din colecția Barberini ( Biblioteca Vaticanului , cod. Barberini lat. 2154.). Acesta este - cu grijă, sub supravegherea celebrului anticar Nicolas-Claude Fabry de Peiresc , copiat „Codexul Luxemburg” lat.  Codex Luxemburgensis , care a fost pierdut în secolul al XVII-lea. Aceste desene, deși copiate dintr-o copie a originalului, arată varietatea de surse cu care a lucrat ilustratorul original al manuscrisului - fresce, mozaicuri de podea, metalurgie etc. Originalul roman poate să fi fost plin de culoare.

Unele copii sau revizuiri parțiale au supraviețuit din Renașterea carolingiană [2] și Renaștere . Botticelli a adaptat figura care personifică orașul Augusta Trevers (modernul Trier ), care este înfățișată ca o femeie care apucă de păr un barbar captiv, pentru lucrarea sa „ Pallas și Centaurul[3] .

Codex Luxembourg, care i-a aparținut lui Pierescu pe termen lung, a dispărut după moartea anticarului în 1637. Cu toate acestea, unele foi lipseau din Codex Luxembourg înainte ca Pieresque să-l achiziționeze și sunt acum disponibile prin alte copii ale Cronografului [4] . Sugestia lui Karl Nordenfalk conform căreia Codex Luxembourg copiat de Pieresque ar fi un original roman nu a fost confirmată. [5] .

Pieresque însuși credea că vârsta manuscrisului său era de șapte sau opt secole, iar majoritatea cercetătorilor, după Shapiro, au încredere în anticar în evaluarea sa.

Conținutul cronografului

Thurius Dionysius Filocalus a fost cel mai important caligraf al perioadei și se pare că a creat miniaturale originale. Numele său apare pe pagina de titlu a Cronografului. Filocalus, ca și Valentin, era creștin.

Cronograful, ca toate calendarele romane, seamănă mai mult cu un almanah decât cu un calendar în sine: conține multe texte și foi cu imagini alegorice elegante ale lunilor. Astfel, conține importantul „ Catalogo al Papei Liberius ” cu o listă de papi și așa-numitul „Calendar Filocales”, din care au supraviețuit unsprezece miniaturi. Printre alte informații se numără mențiunea sărbătoririi Crăciunului (cea mai veche dintre toate cunoscute) [6] . Toate miniaturile păstrate au căzut complet, uneori sunt însoțite de text.

Cuprins (conform Codului Barberini)

Partea 15 a cronografului conține probabil cea mai veche mențiune despre bulgari (lat. vulgares) în literatura europeană. Ele sunt numite în lista popoarelor care descind din Semul biblic și trăiesc în est, alături de sciți și lazi.

Note

  1. Salzman MR On Roman Time: The Codex-Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity (The Transformation of the Classical Heritage 17). Berkeley: University of California Press, 1991.
  2. Manuscrisul carolingian al Fenomenelor din Arata , păstrat în Biblioteca Universității din Leiden , publicat de Hugo Grotius în 1600, este parțial ilustrat cu figuri copiate din Cronograful din 354. Vezi Schapiro M. The Carolingian Copy of the Calendar of 354 // The Art Bulletin . 22 . 4 (decembrie 1940, p. 270-272) p. 270).
  3. A. L. Frothingham (Frothingham AL The Real Title of Botticelli's 'Pallas // American Journal of Archaeology 12 .4 (octombrie 1908), pp. 438-444), care a examinat sursele operei lui Botticelli, a identificat figurile din pictura sa ca fiind Florența , limitând tulburările civile.
  4. Pentru alte liste, vezi textul pe Tertullian.org .
  5. Nordenfalk K. Der Kalendar vom Jahre 354 und die lateinische Buchmalerei des IV. Jahrhunderts. Goteburg, 1936; cit. de: Schapiro M. Op. cit., p. 270, ediție nouă: Schapiro M. Selected Papers: volumul 3, Late Antique, Early Christian and Mediaeval Art , 1980, Chatto & Windus, Londra, ISBN 0701125144 Versiune electronică în JSTOR
  6. Nașterea lui Iisus Hristos pe 25 decembrie este prezentă și în textele anterioare, dar în Cronografie această dată este pentru prima dată desemnată ca sărbătoare.

Literatură

Link -uri