Hui Guo (chineză 惠果, jap. Keika; 746-805) este un călugăr budist remarcabil , al șaptelea patriarh al budismului ezoteric.
Hui Guo a venit din Prov. Shanxi . La vârsta de nouă ani, a intrat în Mănăstirea Qinglongsi, devenind novice al unuia dintre discipolii lui Amoghavajra, pe nume Tanzhen. Mai târziu, în 765, el a devenit un student al maestrului ( acharya ) Amoghavajra însuși , care l-a inițiat în învățăturile Vajrashekhara Sutra și a îndeplinit ritualul abhishek cu el . Un an mai târziu, Hui Guo a luat jurămintele monahale depline . În 767, la Mănăstirea Baoshu, a studiat Sutra Susiddhikara și a primit inițiere yoghină de la unul dintre discipolii lui Shubhakarasimha , un coreean pe nume Hyoncho, despre care se știe puține.
În 771, Hui Guo a devenit slujitor al capelei curții. În 774, profesorul său-guru Amoghavajra a murit, iar Hui Kuo, ca inițiat și maestru de ritual, a intrat sub patronajul împăratului Dai- zong (762-779). În 776, împăratul a construit Pagoda de Est la Mănăstirea Qinglongsi, care a devenit reședința permanentă a lui Hui Guo. S-a bucurat de respectul invariabil atât al lui Dai-zong, cât și al împăratului Te- zong (779-805), care i-a succedat , care din 789 a început să ofere călugărului o protecție specială după un ritual reușit de a face ploaie.
Numele lui Hui Guo era atât de cunoscut încât studenții din diferite țări au venit la el - Coreea, Japonia și chiar din insula Java . Cel mai faimos dintre ei a fost japonezul Kukai , care în august 805, cu patru luni înainte de moartea profesorului său, a primit cunoștințe secrete de la el și a trecut prin ritualul abhishek. În decembrie 805, Hui Guo a murit la reședința sa din Pagoda de Est a Mănăstirii Qinglongsi [1] .
Hui Guo nu a lăsat în urmă nicio lucrare scrisă. După toate probabilitățile, el a fost angajat exclusiv în transmiterea orală a cunoștințelor secrete. Părerile sale religioase și filozofice sunt cunoscute datorită lucrărilor elevului său Kukai, care a continuat și dezvoltat mai departe ideile profesorului său.
În timpul formării budismului ezoteric în China, datorită lucrărilor lui Shubhakarasimha și Amoghavajra, s-au format două direcții. Unul a venit din Shubhakarasimha și s-a bazat pe Mahavairochana Sutra, celălalt a venit din Amoghavajra și s-a bazat pe Vajrashekhara Sutra. Deoarece Hui Guo a primit inițiere din ambele ramuri ale budismului ezoteric, el a făcut încercări teoretice de a combina cele două direcții într-una singură, reconciliând contradicțiile lor.
Budismul ezoteric nu a avut o tradiție lungă de dezvoltare în China; a durat acolo puțin peste o sută de ani, fără să se transforme niciodată într-o școală separată. Dar învățăturile lui Hui Guo au fost dezvoltate în Japonia, unde discipolul său Kukai, numit de el în testamentul său „învățător al celor două altare secrete”, a fondat secta Shingon , care are o istorie lungă și bogată.