| Vierme | |
|---|---|
| O larmă | |
| Gen | Roman |
| Autor | John Fowles |
| Limba originală | Engleză |
| Data primei publicări | 1985 |
| Editura | Jonathan Cape |
| Versiune electronica | |
The Worm , Pupa ( ing. A Maggot ) este ultimul roman al scriitorului englez John Fowles , publicat în 1985. Lucrarea descrie evenimente fictive care au precedat nașterea fondatoarei sectei Shaker Anna Lee , mutată de autor cu un an înainte în comparație cu evenimentele reale, în februarie 1737 . Titlul romanului, explicat de autor în prolog, se referă la semnificația cuvântului englezesc maggot folosit la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea , adică „capriciu, fantezie”; alte posibile interpretări ale titlului devin mai clare pe măsură ce povestea progresează. Stilul și tehnicile metanarative folosite de Fowles au permis criticilor să atribuie acest roman literaturii postmoderne .
Cronologia evenimentelor romanului este clar marcată, ele încep la sfârșitul lunii aprilie 1736, când se formează un grup de principalii participanți la evenimentele descrise. Descrise din diverse puncte de vedere, la început ca o viziune personală asupra autorului, ele sunt transmise ulterior de la o terță persoană și sub forma unor interogatori efectuate sub jurământ de avocatul Henry Askew în numele nobilului său angajator, probabil un duce, preocupat. despre dispariția fiului său cel mic. Treptat, latura exterioară a evenimentelor devine mai clară, conform căreia persoana dispărută, autointitulându-se „Domnul Bartholomew”, însoțită inițial doar de servitorul său surdo-mut Dick, angajează trei însoțitori pentru a face o călătorie misterioasă. Acești însoțitori sunt prostituata londoneză Rebecca Hocknell, actorul John Lacy și David Jones, care nu are o ocupație specială. Fiecare dintre ei, în procesul de interogatoriu, expune versiuni diferite ale ceea ce s-a întâmplat, în funcție de gradul de conștientizare și de opiniile lor asupra vieții. Din mărturia lor, cititorul află că cel educat și străin de ispitele vieții „Bartholomew”, dorind să ia contact cu anumiți „păzitori ai apelor”, și temându-se să fie urmărit pe drumul prin Exmoor , îi angajează pe Lacey și Jones pentru distrage-le atenția cu prezența lor asupra ta. Rolul Rebeccai rămâne neclar. Versiunea sugerată la început că a fost angajată să participe la o orgie , iar apoi la un rit satanic , este infirmată de versiunea proprie a Rebeccai, conform căreia a fost martoră la comunicarea lui „Bartholomew” cu membrii Trinității , mai întâi la Stonehenge , și apoi într-o peșteră din Devonshire ; „Bartholomew” însuși s-a întors în Rai , de unde, într-un fel, a venit. Un cititor modern în descrierea ei poate presupune o poveste despre contactul cu o civilizație extraterestră sau călători în timp . Ultima parte a cărții este dedicată vieții de mai târziu a Rebeccai și a familiei ei, care și-au schimbat credințele originale Quaker la mai radicale, aproape de Camisars .
Pe parcursul cărții, autorul își împărtășește atitudinea față de ceea ce se întâmplă, explică motivațiile eroilor poveștii pe baza ideilor diferitelor clase caracteristice acelei vremuri despre predestinarea poziției lor, rolul „ Eului ” lor , individualism . , drepturile femeii , progres . De asemenea, autorul oferă diverse detalii despre viața și legile Angliei în anii 1730, plasând opera sa într-un context istoric. Astfel, este menționată legea vrăjitoriei , adoptată cu un an înainte de evenimentele descrise , care a făcut ilegală acuzarea cuiva de vrăjitorie ; a adoptat Legea Riot , care prevedea pedepse severe pentru cele mai minore infracțiuni. Romanul conține, de asemenea, referiri la opere literare și autori din secolele XVIII-XIX. Astfel, Fowles scrie că a căutat să folosească tehnicile lui Daniel Defoe . De asemenea, raportează că John Lacey a jucat în piesa lui Henry Fielding Pasquin - interesant, una dintre piesele acestui autor se numește „Historical Record for 1736” . Referința dintr-una dintre scrisorile lui Askew la revoltele provocate de acțiunile căpitanului John Portews la Edinburgh poate fi o referire la romanul Edinburgh Dungeon de Walter Scott , care descrie aceste revolte, iar modul de narațiune amintește de Fowles ' tehnici din acest roman. Mai mult, povestea apariției diavolului sub forma unui negru, spusă în romanul lui Scott prin gura personajului său David Deans, seamănă cu versiunea evenimentelor din Stonehenge spusă de Rebecca lui David Jones [1] .
Romanul a fost tradus în rusă de două ori: de V. Lanchikov ca „Worm” în 1996, și de A. Safronov și O. Serebryanoy ca „Dolly” în 2011.