| Sat | |
| roșu | |
|---|---|
| 54°26′ N. SH. 42°29′ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Subiectul federației | Regiunea Ryazan |
| Zona municipală | Kadomsky |
| Aşezare rurală | Kotelinskoe |
| Istorie și geografie | |
| Fondat | 1554 |
| Prima mențiune | 1554 |
| Fus orar | UTC+3:00 |
| Populația | |
| Populația | ↘ 184 [1] persoane ( 2010 ) |
| Naționalități | rușii |
| Confesiuni | Ortodox |
| Katoykonym | Chermenets |
| ID-uri digitale | |
| Cod poștal | 391680 |
| Cod OKATO | 61206855001 |
| Cod OKTMO | 61606420111 |
| Număr în SCGN | 0001637 |
Chermnye este un sat din districtul Kadomsky din regiunea Ryazan din Rusia , parte a așezării rurale Kotelinsky .
La mijlocul secolului al XIX-lea. a fost scris cu Chermnye (înnegrit, negru, negru, identitate Asumption). Prenumele provine de la cuvântul pădure întunecată, adică pădure roșie, păduri de pini cu păduri de molid, printre care s-a format un sat, adică negru - roșu [2]. Al doilea nume a fost Uspenskoye după biserică.[3] De asemenea, populația locală, din cauza dialectului zgomotos, care era comun anterior în satele și satele din districtul Kadomsky, a folosit numele Tsarmny.
Prima mențiune despre satul Chermny poate fi găsită în Decretul țarului Fiodor Ivanovici scris la 9 iunie 1589, însă scrisoarea în sine nu a fost păstrată, dar RGADA are o copie a acesteia în 1799: „De la țar iar Marele Duce Feodor Ivanovici al Întregii Rusii lui Kadom Kapkun- Murza Mamoeeva. Prințul Yengildey Engalychev, fiul lui Bedishev, din Kadom, ne-a bătut cu fruntea și a spus că salariul nostru i-a fost dat în districtul Meshchersky din tabăra Zamokshinsky din satul Pavlikovo și în satul din Jdanov și într-o treime din satul Chermny , fratele armăsarului său Yemikeevsky, Engalychev, timp de 41 de sferturi, și că frații prințul Engildeevs Urazai și Akmamet și Keresh Engildeevs au arat pământul arabil pentru ei în această primăvară și este imposibil pentru el să trăiască fără pace cu frații săi în acea moșie. Și ar trebui să-l salutăm pe prințul Yengildey Engalychev, acesta este pământul local de la frații săi, de la Urazai și frații săi, după extrase din cărțile cadastrale, să-i despartă, ca să nu aibă dispute pe pământurile lor și în tot felul de cărbuni.
Și în casa grefierilor noștri Druzhina Petelin și Smirny Vasiliev în actualul an 97 este scris: Dăruit prințului Engildey Engalychev în districtul Meshchersky din tabăra Zamokshinsky din satul Pavlikovo și în satul din Jdanov și într-o treime din satul Chermny Yemikeev al mânzilor moșiei prinților Engalychev, fiul lui Bedishev, a murit în 95. Și în cărțile scriitorilor Meshchera, scrisorile și măsurile lui Meshchanin Morozov și tovarășii săi în 7072 în districtul Kadom din tabăra Zamomoshsky din moșie sunt scrise în satul Pavlikovo și în satul din Jdanov și în al treilea în sat. de Chermny pe mânji Yemikeev, prințul Engalychev despre divorțul de pământ arabil 41 patru pe câmp și în două pentru același, fân 186 fân cu jumătate de fân ...... ..
Scris la Moscova, vara 7092, mai în ziua a 30-a. [unsprezece]
Dar și înainte de asta, a fost menționat granița „de la pădurea Cermensk până la hotarul Chermen Murzas și Tătari”, scrie N. Organova, membru cu drepturi depline al Societății Geografice Ruse: „Aceste locuri erau graniță. Rus', extinzându-și granițele, a invadat ținuturile mordovienilor. În hrisovul din 1554, hotarul era notat „până la pădurea Chermensk până la hotarul Chermen Murz și tătarilor”. [zece]
În Cartea Scribelor satelor mordoviene din districtul Kadomsky din anul 138 (1629/30), există informații despre apicultorii satului Chermnyye din tabăra Kotelinsky:
„(l. 79) Stan Kotelinsky
Apicultorii Ivashko Gavrilov, Pokitka Nechaev, Isachko Vikhlyaev locuiesc în satul Kotelne, în spatele prințului Bryushey. Stepanko Neverov, Onofreiko Kitov, locuiesc în satul Chermnykh din spatele lui Urazai Murza. Și patrimoniul, îngrijirea laterală, pe Nulozivo și pe colțul Parshakov și pe izvorul Mutkin, și izvorul său până la Malaya Uzka, și de-a lungul Marelui Iaz, și în josul Moksha pe partea Ramenskaya de-a lungul inamicului de la Ulazhey până la Vypov Stan, de-a lungul tătarului Sumezhye , da la Izuya, și în sus pe Uzuyu de-a lungul Uzdedya / / (l. 79 rev.) Voi culege Mordovianul de-a lungul graniței și până la mâner de-a lungul Vyazvuzerv.
Bortnik Stepanka Neverov, purtător de plăci din cercul său din satul Cermnykh cu Emikey Murza Korklachev și cu toți frații și nepoții săi, se plimbă cu ei cu ramen și colecții.
Al aceluiași Kotelinsky voi deveni apicultor Onofreiko Kitov, apicultorii lui Grisha Stepanov și Neverk Vyrov și cu frații lor în Pushenskam și Rovenzen / / (l. 80) bine îngrijit și cu garduri și cu ramen, unde este Grișka da Au mers incredibil. Și că Onofreiko obișnuia să meargă acolo. Și bannerele lor sunt în acea linie:
(L. 80 rev.) La 126 decembrie, în ziua a 30-a, după așternutul diyakului Bogd Gubin, s-a poruncit apicultorului de pe Onofreyka Kitov să reimati din moșiile cumpărate, pe care le-a cumpărat de la Tătari Kadom de la Bogdanok la fratele lui Cherminsky îngrijesc al treilea stindard, coada vulturului, cotizații pentru un an jumătate de pud de miere. Și bannerul
Iar restul din acel patrimoniu, după povestea lor, este zece lire de miere, iar taxe de la o liră pentru jumătate de dengi. Da, pentru două jder douăzeci și șase altyn patru bani și taxe dengue pe un jder. [opt]
Unele murze tătare din județele Kadomsky, Elatomsky și Temnikovsky au început să fie botezate. În 1682, prințul Peter Churmanteev a fost botezat, pentru care a primit „în moșia cu tot pământul, lotul satului Chermnykh de pe râul de pe Moksha”. Prinții Engalychevs , frații Davyd, Ibrahim și Aimaz au fost botezați. Li s-au dat nume noi - Yakov, Semyon și Andrey. Toți au primit terenuri în raioanele Kadomsky și Shatsky: Yakov - 250 de copii, Semyon - 200 și Andrey - 300 de copii - și au cerut să le dea mai mult pământ în apropierea satului Cermny .[24]
Chermnye este menționat ca sat în documentele secolelor al XVI-lea și al XVII-lea. Conform celei de-a 3-a revizii 1761-1767. era înscris ca sat cu 76 de uși, în ele se aflau 417 oameni, aparținând a 18 proprietari de pământ, și mai erau 4 uși. odnodvorcheskih și în ei - 12 persoane. În anul 1847, pe cheltuiala enoriașilor a fost construită o Biserică Adormirea Maicii Domnului din lemn în locul celei vechi dărăpănate. În 1862, în satul Cermnye erau 152 de uși, în ele erau 1321 de oameni, dintre care 73 de uși. au fost foști țărani de stat, restul – foști. proprietari.[4] În anii 1930 a fost organizată ferma colectivă „New Life”, în 1960 a fost transformată într-o sucursală a fermei de stat „Kadomsky”, iar în 1969, ferma de stat „Solovyanovsky” s-a remarcat din ea. Despre cu. satul Chermnye a găsit un număr mare de topoare de piatră. [6]
Partea de nord-est a regiunii Ryazan , unde se află districtul Kadomsky, conform unui număr de cercetători, făcea parte din aria de distribuție a culturii Balanovskaya sau era o zonă de contact între Oksko-Desninskaya, Balanovskaya și Nizhneokskaya. grupurile culturii Fatyanovo. Prezența ceramicii Balanovskaya în districtul Kadomsky la așezarea Kokuy a fost înregistrată încă din 1930 de către N.V. Govorov. În 1970 și 1988 În această așezare, V. N. Shitov a efectuat lucrări minore, în timpul cărora au fost găsite și fragmente de vase Balanovsk. Descoperirile de topoare de piatră pe teritoriul districtului Kadomsky au fost înregistrate destul de recent. Autorii au publicat 4 ciocane cu topor forate din piatră din vecinătatea satului. Chermnye.
1. Ciocan topor forat cu piatra. Lungime 19,8 cm, latime maxima 6,6 cm, lungime lama 4,9 cm, diametru burghiu l. etc 3,2 cm.Găsit în vecinătatea satului. Chermnye (raionul Kadomsky). Depozitat la școală. Chermnye (profesor G. A. Nosova).
2. Ciocan topor forat cu piatra. Lungime 11,3 cm, latime maxima 6,8 cm, lungime lama 3,8 cm, diametru burghiu l. etc 3,2 cm.Găsit în vecinătatea satului. Chermnye (raionul Kadomsky). Depozitat la școală. Chermnye (profesor G. A. Nosova).
3. Ciocan topor forat cu piatra. Lungime 10,4 cm, latime maxima 6,3 cm, lungime lama 4 cm, diametru burghiu l. etc 2,6 cm.Găsit în vecinătatea satului. Chermnye (raionul Kadomsky). Depozitat la școală. Chermnye (profesor G. A. Nosova).
4. Ciocan topor forat cu piatră scurtă. Lungime 9,9 cm, latime maxima 5,9 cm, lungime lama 4,1 cm, diametru burghiu l. etc 2,4 cm.Găsit în vecinătatea satului. Chermnye (raionul Kadomsky). Depozitat la școală. Chermnye (profesor G. A. Nosova). [32,33].
Datorită depărtării Cermnului de marile artere rutiere și orașe, în sat s-a păstrat multă vreme portul popular original, ceea ce a atras mult timp specialiștii. Istoricul P. N. Chermensky, care s-a născut la Chermny, descrie costumul popular al femeilor locale după cum urmează:
„Hainele femeilor căsătorite de la Meshchera constau dintr-o cămașă de in brodată de-a lungul gulerului, umerilor și mânecilor, jachete și ponyka (paneva), țesute într-o cușcă și strânse în talie cu un șnur (gashnik); purtau și rochii de soare din chintz, gumă de șters sau cașmir zmeură, în funcție de avere. Îmbrăcămintea exterioară - zipun, a fost confecționată din țesătură de lână neagră, uneori albă pentru femei. Cofața femeilor căsătorite era destul de complicată. Își puneau părul împletit în împletituri pe cap și l-au acoperit cu un volosnik (povoynik), de care era prinsă pe frunte o spatulă de lemn sub formă de coarne, acoperită cu țesătură multicoloră. O astfel de rochie se numea „coarne”. În spatele volosnikului, locuitorii bogați și-au pus o manșetă cu mărgele, oamenii săraci au prins volosnik-ul cu sfori. De deasupra capului era acoperit cu o țesătură elegantă - patruzeci. Fetele țeseau panglici multicolore în împletituri, purtau fire (mărgele-dutiks) la gât, cercei sau albe ca zăpada, rotunde ca niște bile, tunuri din puf de gâscă în urechi.
Pantofii pentru bărbați și femei erau pantofi de bast. Picioarele erau învelite cu onuchuri, volanuri cu șireturi. Bărbații mai bogați purtau cizme, femeile purtau pisici. [7]
În timpul expediției complexe a Institutului de Etnografie al Academiei de Științe a URSS, au fost efectuate mai multe călătorii de scurtă durată în regiunile de est (cea mai puțin studiată parte a regiunii Ryazan, fost parte a provinciei Tambov). Ruta de expediție în 1963 districtul Kadomsky; satele Polteva Penki, Kotovo, Savvatma, Chermnye, Kotelipo, Twilight, Zaulki.
La sfârşitul anilor 1920 în Chermnykh au cusut o rochie de soare dreaptă strânsă în vârf cu bretele. Rochia de soare, care nu a fost folosită pe scară largă, a fost înlocuită cu o fustă de casă, purtată peste o cămașă. A fost țesut din fire de lână multicolore, dungi, carouri și fără model.
Complexul de îmbrăcăminte tradițională feminină din satele studiate includea neapărat poneva. Acest complex avea mai multe opțiuni:
1. În districtul Kadomsky (fostele districte Temnikovsky și Elatomsky din provincia Tambov) purtau o „ponka” cu dungi roșii grele (în unele locuri albastre) - un ponei, purtat pe o cămașă cu „gussets” oblic (poliks), o bavetă de pânză („nasovchik”, „top”) și o coafură complexă cu o kichka „cu coarne” și muscă (sau eșarfă).
2. Un complex ulterior (din aceeași regiune) a constat dintr-o ponevă în carouri roșii („blestemă”) și o cămașă cu guse oblice sau drepte, o bavetă de pânză sau calico și un războinic.
Toate variantele complexului feminin s-au caracterizat printr-o abundență de bijuterii din margele și pene de păsări, precum și pantofi de răchită - pantofi de bast de tip rusesc sau mordovian.
Potrivit materialelor expediției, trei perioade în dezvoltarea îmbrăcămintei populare în epoca sovietică se disting cel mai bine. 1. 1917-1920 până la începutul anilor 1930. 2. Perioada 1932-1933 până la începutul anilor 1940. 3. Perioada postbelică, care se împarte în două etape: a) din a doua jumătate a anilor ’40. până la mijlocul anilor 1950. și b) de la mijlocul anilor 1950. până în anii 1960 Chiar și în anii revoluției, îndepărtarea de la formele tradiționale a avut loc destul de rapid. Acest lucru a fost remarcat de B. A. Kuftin și N. I. Lebedeva [29], care au studiat costumul popular Ryazan la începutul anilor 1920. În acest sens, N. I. Lebedeva a cerut studiul îmbrăcămintei tradiționale, colecționând-o în muzee. În anii 1920 în multe sate costumul tradițional a dispărut deja, în unele s-a schimbat și a devenit mai puțin complex. Acest proces, care fusese conturat chiar înainte de revoluție, s-a intensificat vizibil. În satele din Twilight, Chermnys au dezlănțuit vechi ponei grei - „albaștri” și au țesut „buzunare” mai ușoare sau „klyatushki” (ponev-uri în carouri). Dintr-o vânătaie s-au obținut două „celule” - ponev-uri într-o cușcă roșie și albastră (care erau de obicei purtate „pentru durere”, „pentru tristețe”).
În anii 1930 există noi schimbări în viața satelor din districtul Kadomsky. Odată cu socializarea fermelor individuale, țesutul casnic se reduce drastic (unde încă exista), ceea ce a avut un impact și asupra îmbrăcămintei. Schimbări și mai semnificative ale îmbrăcămintei au fost cauzate de schimbările în întregul mod de viață din sat și de întărirea legăturilor cu orașul. Femeile tinere, care până de curând se plimbau în ponei și își acopereau mereu părul, au început să poarte fuste și pulovere; multi si-au deschis parul si in loc de coafura anterioara au facut un coc din doua impletituri puse sub razboinic. Fetele din Komsomol au legat batiste roșii. Aceste schimbări au avut loc în satul Chermny și altele. Odată cu dispariția multor obiceiuri vechi, îmbrăcămintea tradițională, care a jucat un anumit rol în ele, a dispărut treptat. În anii 1920. în districtul Kadomsky, era obișnuit ca mireasa să „țile” la petrecerea burlacilor în ajunul nunții și, în același timp, asigurați-vă că poartă o poneva (și „kruzhavnik”), care a fost aruncată peste ea. un băiat - un frate sau un vecin. Poneva a fost purtată și după nuntă, deși mireasa a fost căsătorită într-o rochie de oraș - o fustă și o jachetă. Aceste obiceiuri, cu o schimbare în ceremonia de nuntă în sine în anii 1930. plecat în trecut.
La momentul expediției, cercul de oameni care purtau costumul tradițional era foarte limitat. La bărbați, a dispărut complet și se păstrează doar în rândul femeilor. Hainele tradiționale în mod constant erau purtate doar de niște bătrâne, în sat. Chermnye - 5-7 persoane fiecare. Femeile de vârstă mijlocie poartă vechea „cochilie” în rare ocazii. Bătrânii păstrau hainele tradiționale „pentru moarte”, le îmbrăcau în zilele de înmormântare, comemorări, doliu („din tristețe”).
Șorțul - perdeaua, zaponul - s-a schimbat ca tăietură și material. Dungi de panglici, împletituri, aplicații din bucăți de țesătură au înlocuit vechea certare și broderie. Împreună cu zaponul caracteristic în formă de tunică cu mâneci (sau un zapon pe jug), un zapon s-a răspândit (În satul Chermny acest zapon a fost numit „rotulă”), legat în talie sau, mai degrabă, sub stomac, precum și o poneva (satele Twilight, Zaulki, Chermny). [treizeci]
Folcloristul, dialectologul și etnograful sovietic Zelenin D.K. a fost unul dintre primii care a atras atenția asupra trăsăturilor dialectale ale satelor din Chermen Volost:
„Nu există „k” moale în s. Chermnye (proprietar, lângă râul Moksha, la 15 verste de Kadom), precum și în satele din volost Chermen : Yuzga (2504), Shmelevka, Simushka, Liplyayka (2528), Krikovka și Patrikeevka. Discursul aici este în general același: un țipăit, un „t” dur, un „g” exploziv, un zgomot și un zgomot.
Absența unui „k” moale în nordul și nord-estul districtului Temnikovsky este, de asemenea, în concordanță cu faptul că provincia Nijni Novgorod este situată în apropiere, în ale căror dialecte nu există și nu a fost niciodată un „k” moale. . După cum puteți vedea, aici este granița de est a regiunii în ale cărei dialecte s-a răspândit „k” moale. În dialectele fostei clase de maidanniki, „k” moale nu este evident deloc cunoscut. În ceea ce privește zgomotul dialectelor locale, se poate crede că aici sunt străini rusificați, în special, o Meshchera rusificată; dar bineînțeles că nu întotdeauna; De altfel, în Orașul Vechi (2549, kazah și conducător, în secolul al VIII-lea, sub domnia lui Moksha) s-a remarcat un zgomot, fără zgomot, ceea ce de obicei nu se întâmplă într-o Meshchera rusificată. [9]
Istoricul P. N. Chermensky a remarcat și trăsăturile dialectale ale satului:
„De-a lungul timpului, Meshchera, care ocupa anterior doar cotul malului stâng al Oka, a populat bazinul Moksha inferior și, astfel, a răspândit însuși conceptul de Meshchera pe teritoriul Zamomosh și Potsenye inferior. Ca urmare a Pătrunderea pașnică veche de secole a slavilor în mijlocul populației locale, Meshcher a adoptat limba rusă, credința rusă, dar și-a păstrat numele național și a păstrat pentru o lungă perioadă de timp unele trăsături ale foneticii limbii materne și ale costumului popular. Ea vorbea Meshchera într-un dialect special care diferă de vecinii Vladimir și Ryazan.Akanye îl aduce mai aproape de dialectul Ryazan, cu limba rusă nordică mare - exploziv „g” („oaspete” și „gazdă” printre ryazan) și un dur „k” (“Vanka” „Vankya” printre ryazani). Se distinge de ambele dialecte prin pronunția fermă a lui „h” sau, ceea ce este același, pronunția blândă a lui „c”. Literele transmit acest sunet mijlociu în rândul populației locale prin „ts” și scriu „Tsna” (Tsna). Urechea rusă, neobișnuită cu acest sunet, aude „ts” unde de obicei percepe „ch” (“tsyugun” în loc de „fontă”) și invers, aude „ch”, unde în cuvânt - „ts” (“ cherkov” în loc de „biserică”). "). Astfel, Meshchera s-a sufocat și s-a sufocat simultan.
Vocabularul Meshchera a moștenit de la Krivichi un număr mare de cuvinte din dialectul rusesc nordic. De exemplu: kvashnya, tigaie, oală, instabil, păr, împletituri, urlă, bayat, cânte cântece etc. pentru a cânta cântece. Toate aceste trăsături ale dialectului Meshchersky au putut fi observate în urmă cu 50 de ani în satul Chermnye (15 verste din Kadom) și 12 sate din parohia acestui sat, precum și în multe sate, cu excepția Moksha .
Prima mențiune a satului Chermnye indică faptul că în 1564 satul făcea parte din districtul Kadomsky al lagărului Zamokshinsky, iar apoi aparținea districtului Meshchersky al lagărului Zamokshesky. [unsprezece]
Pentru 1616-1617. în tabăra Zamomoshsky (Zamokshensky) din districtul Meshchersky nu este menționat satul Cermny, deși există un sat învecinat Reshetovo, care în acele vremuri era un sat. [7], [17]
În 1619, comitatul Zamokshinsky aparținea comitatului Temnikovsky. [17]
În 1629, satele Chermny făceau parte din tabăra Kotelinsky (distritul Kadomsky?). [opt]
Din 1679 până în 1682 D. Chermnye sunt incluse în districtul Kadomsky. [16]
Conform primei împărțiri a Rusiei în provincii în 1708, cea mai mare parte a viitoarei provincii Tambov a fost atribuită provinciei Azov, iar partea de nord, cu orașele Elatma, Temnikov și Kadom, provinciei Kazan.
Prima provincie Azov a fost una dintre primele 8 provincii create de Petru I la 18 decembrie (29), 1708. Centrul provinciei Azov a fost orașul Azov, dar de fapt din 1711 până în 1715 a fost Tambov, iar mai târziu Voronezh. Provincia era condusă de guvernatorul din Azov și guvernatorul general al provinciei comandantului Voronezh din Voronezh.
Inițial, provincia a fost împărțită în trei diviziuni teritoriale: prezența Azov (până în 1711), provinciile Voronezh și Tambov (1710-1715).
În 1715, centrul administrativ al primei provincii Azov a fost mutat de la Azov la Voronezh. În același an, provinciile comandante au fost desființate. Provincia a fost împărțită în 12 părți landrat.
În 1719, acțiunile landrat au fost desființate. Din 1719 până în 1725, prima provincie Azov a fost împărțită în 5 provincii - Bakhmut, Voronezh, Yelets, Tambov și Shatsk. În provincia Shatsk, care includea orașele: Kasimov, Kerensk (regiunea Penza), Krasnaya Sloboda, Narovchatov, Temnikov (Mordovia), Troitsky Ostrog, Shatsk (regiunea Ryazan), precum și Elatma, Kadom, care au fost retrase din Kazan provincie. Districtul Temnikovsky este, de asemenea, inclus în provincia Shatsk.
Prima provincie Voronej a fost formată oficial la 25 aprilie 1725, ca urmare a transformării primei provincii Azov. Include aceleași 5 provincii: Bakhmut, Voronezh, Yelets, Tambov și Shatsk.
Harta provinciei Voronezh din 1750, include Kadom, Temnikov și Elatma. [21]
În a treia poveste de revizuire pentru 1762, se indică faptul că satul Chermny aparține lagărului Vodovsky din districtul Kadom. [38]
În 1775, guvernarea Tambov a fost formată din provinciile Shatsk și Temnikovskaya, formate din 15 districte, inclusiv orașul Temnikov cu districtul său.
În 1779, în timpul reformei administrative a Ecaterinei a II-a, Primul Guvernorat Voronej a fost împărțit în guvernatorii Voronezh și Tambov. Înființată în 1779, guvernarea Tambovului acoperea întregul teritoriu al viitoarei provincii Tambov.
În 1779, o parte semnificativă a uyezdului Kadom a devenit parte a guvernoratului Tambov, partea de nord a uyezdului Nijni Novgorod. În 1787 Kadomsky uyezd a fost abolit. Terenurile sale vestice au început să aparțină districtului Elatomsky, restul teritoriului - districtului Temnikovsky din provincia Tambov.
Pe harta topografică a districtului Temnikovsky din 1787. [37], pe planul studiului general al districtului Temnikovsky din gubernia Tambov în 1790 [36] iar în atlasul din 1794, Chermny (ca pe hartă) în limitele districtului Kadomsky al guvernatului Tambov și era deja un sat, deoarece biserica este indicată pe hartă. [douăzeci]
În 1796, vicegerenta Tambov a devenit cunoscută ca provincie, iar districtele Kadomsky, Spassky și Usmansky au fost desființate.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Temnikov a devenit centrul administrativ al întregii părți de nord-est a fostei Meshchera. În 1798, Kadomsky uyezd a fost desființat, orașul a fost transferat în categoria orașelor de provincie și o parte din Kadomsky uyezd desființat cu orașul Kadom au fost incluse în Temnikovsky uyezd.
În 1803, provincia Tambov și în special districtul Temnikovsky au luat în sfârșit contur și au existat sub această formă până la Marea Revoluție din Octombrie.
Pe o hartă specială a părții de vest a Rusiei de Schubert 1826-1840. Negru (deci pe hartă) este inclus în granițele districtului Temnikovsky. [19]
Conform informaţiilor pentru 1859-1862. până la 1-a Stan al districtului Temnikovsky al provinciei Tambov, pe partea dreaptă a traseului poștal din orașul Kadoma până la orașul Temnikov, se află Cermnye (Cherenye, Uspenskoe), cu. Au. la r. Moksha are 152 de gospodării, 662 de bărbați și 659 de femei.O biserică ortodoxă. Yuzga, au. la rh. Yuzge, numărul de gospodării este de 22, numărul de bărbați este de 73, femeile sunt 77. [25]
În declaraţia de restanţe pentru anul 1888 în raionul Temnikovsky din volost Chermen apar următoarele aşezări: cu. Cermnye , satul Yuzga și așezările Chermen: satul Timaevka, satul Kutsevka *, satul Lipleyka, satul Krikovka, satul Shirkunovka, satul Galakhovsky. (*Kutuevka). [27]
În 1893, p. Cermnye și Chermensky volost făceau parte din districtul Temnikovsky din provincia Tambov. [paisprezece]
Conform listei așezărilor districtului din 1911, întocmit pentru nevoi poștale, volost Chermensky include următoarele așezări: cu. Chermnye , satul Simushka, satul Kutuevka, satul Ampleika, satul Liplyanka *, satul Shmelevka, satul Krikovka, satul Petrikeevka, satul Shirkunovka, satul Yuzga, satul din satul Galahovsky. (*Liplyaika). [26]
Potrivit lui A. E. Andrievsky pentru 1911, în parohia Bisericii Chermen a Adormirii Maicii Domnului există unsprezece sate: Yuzga, Shmelevka, așezări Chermen (Gunaevka, Ampleevka, de asemenea), Liplyayka (De asemenea, Kotovka), Krikovka, Petroslobodskaya Peschanka (de asemenea Reshetovka), Voznesenka , Novopetroslobodka (identitatea Rakovka), Solovyanka, Struzhanka (identitatea Panskaya). Ferme: Panin al orașului Demidova, Vysoky al societății orașului Kadom și Panin al societății orașului Kadom. [28]
Chermen volost din districtul Temnikovsky din provincia Tambov în 1911: p. Cermnye , satul Simushka, satul Kutsevo*, satul Ampleika, satul Lipleyka, satul Shmelevka, satul Krikovka, satul Patrikeevka, satul Shirkunovka, satul Yuzga. (*Kutuevka.)[22]
Chermensky volost din districtul Temnikovsky din provincia Tambov pentru 1914: p. Cermnye, satul Simushinka*, satul Kutuevka, satul Amkleyka**, satul Lipleyka, satul Shmelevka, satul Krikovka, satul Mironovka (Petrikeevka), satul Galahovsky Settlement, satul Shirkunovka, satul Yuzga. (*Simushka **Ampleyka). [12]
Chermen volost din districtul Temnikovsky din provincia Penza din decembrie 1918: p. Cermnye (Cherenye, Uspenskoe, Uspoyka), sat Simushinka*, sat Kutuevka (Kitaevka), sat Ampleyka, sat Lipleyka (Kotevka), sat Shmelevka, sat Krikovka, sat Patrikeevka, poz. Novo-Golakhovsky, satul Gunaevka (Amileyka, munții Chermenskie), satul Zheltyakovka, satul Kupalishche, Peninsula Kadomskoe, satul Novaya Panskaya, satul Panina, satul Petrovka, satul Staraya Golahovka . (* Simushka). [13]
Prin Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei „Cu privire la schimbările în componența guvernoratului Tambov” din 4 ianuarie 1923, teritoriul guvernoratului Penza a fost extins prin anexarea întregului Spassky și a majorității districtelor Temnikovsky din Tambov. Guvernorat la el. Districtul Temnikovskaia a devenit parte a orașului Temnikovskaya și volosturile: Atyurievskaya, Babaevskaya, Vedenyapinskaya, Kozlovskaya, Shigalovskaya, Kochemirovskaya, Pushkinskaya, Sigandrovskaya, Streletskaya, Strelnikovskaya, Tengushevskaya și partea Shigalovskaya și Chermenskaya, și Șafașa.
Prin Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei din 16 martie 1925 „Cu privire la regruparea și desființarea județelor și a volosturilor din provincia Penza”, volosta Chermen a fost separată de Temnikovsky uyezd din gubernia Penza și transferată în Kadom. volost al Sasovsky uyezd al provinciei Ryazan.
La 3 iunie 1929, regiunea a fost redenumită în Moscova. La 12 iulie 1929, districtul Ryazan (unul din 10) a fost format ca parte a regiunii, iar districtul Kadomsky (unul din 27) a fost de asemenea alocat ca parte a districtului. Include următoarele consilii sătești din fostul district Sasovsky:
din volosta Kadom: Belovsky, Bogdanovsky, Bolshe-Luninsky, Budaevsky, Varvarovsky, Enkaevsky, Eromchinsky, Zarechno-Kadomsky, Zaulkinsky, Ignatevsky, Kadomsky, Kochemirovsky, Krasnopochinsky, Kuschapinsky, Matchinsky, Precybraskin Nikolae, Prevsky, Novoskinsky , Starokadomsky, Staroposhatovsky, Sumersky, Trufanovo-Poliansky, Chermenovsky , Chernyshevsky, Yuzginsky.
din volosta Polyak-Maidan: Voznesensky, Ivanovsky, Kotelinsky, Nijne-Nikolsky, Solovyankovsky din volosta Sasovsky: Poltevo-Penkovsky.
La 30 iulie 1930, districtul Ryazan a fost desființat și districtul a devenit direct subordonat Comitetului Executiv Regional Moscova.
În conformitate cu decretul din 26 septembrie 1937, regiunile Tula și Ryazan au fost separate de regiunea Moscovei. Districtul Kadomsky a devenit parte a regiunii Ryazan nou formate.
Din 1963 până în 1965, în timpul reformei eșuate a întregii Uniri privind împărțirea în zone rurale și industriale și organizații de partid, în conformitate cu hotărârile plenului din noiembrie (1962) al Comitetului Central al PCUS „cu privire la restructurarea partidului. conducerea economiei naționale”, districtul Kadomsky a fost desființat, dar în acest timp a existat un district rural Kadomsky mai mare din punct de vedere teritorial al regiunii Ryazan.
Până la mijlocul secolului al XX-lea, pe teritoriul fostului volost Chermensky existau astfel de așezări: cu. Cermnye (Uspenskoe) , sat Yuzga, sat Novoe Panino (Styrka), sat Old Panino, sat Zheltyakovka, sat Staraya Galakhovka (Koshibeevka), sat Novaia Galakhovka (Roganovka), sat Krikovka, sat Bolkino, satul Simushka, satul Gunaevka (așezări Chermenskiye), satul Kutuevka, satul Petrikeevka (Mironovka), satul Shmelevka, satul Liplyayka (Kotovka), satul Old High, satul New High (Kolletiv), satul Ampleevka (Ampleyka, așezări Chermen), satul Kupalishe, satul Leksinka, satul Batovka, satul Khokhlovka, satul Tarakanovka, satul Shirkunovka, satul Kozlovka, satul Krutets, satul Petrovka, satul Timaevka.
Conform recensământului gospodăriilor din 1882, rezultă că o parte din țărani au închiriat pământ arabil și cosit, principala cultură de primăvară este hrișca. Mai mulți oameni au făcut ustensile de lemn, arbori, arce. Comerțul cu cherestea a avut loc în satul Chermnye.[5] Unii țărani din satul Cermnye au plecat la exploatare forestieră.
Culegerea de informații statistice din provincia Tambov v.4 1883 pentru districtul Temnikovsky oferă următoarele informații despre volost Chermen:
„În triunghiul format de cursul râurilor Moksha și Vada, la granița de sud a județului, volosta Chermen, formată din satul Chermny și mai multe așezări, este complet separată de celelalte. Multe comunități mici de țărani foști moșieri din această volost au alocații foarte sărace - nisipoase, mai bune sunt acele locuri care au fost defrișate relativ recent de sub pădure și încă mai păstrează stratul superior de pământ negru; în general, acele locuri în care nu există nisip pur afânat, ci cu lut și humus, dar sunt puține astfel de locuri.
„În Chermen Volost, din cauza deficitului de pământ și a solurilor nisipoase, culturile de ovăz sunt neglijabile.”
„În restul volosturilor cu soluri preponderent nisipoase și mâloase gri (Shalinsky, Zhegalovsky, Vedenyapinskaya, Standrovskaya, Chermenskaya, Voznesenskaya, Matyzleiskaya și Spasso-Ramenskaya), producția medie de secară în sine este de 3 și 3 1/2.”
„În Chermen Volost, peste 56% din toate gospodăriile sunt chiriași. terenurile de aici sunt foarte rele; primăvară 1 1/2-2r."
„În Chermen Volost, majoritatea închiriază pajiști de la proprietarii locali pentru 7-11 ruble. pentru o zecime"
„Partea principală a tăietorilor de lemne simpli, al căror comerț constă numai în recoltarea buștenilor și a lemnului de foc, este situată în următoarele volosturi din districtul Temnikovsky: Atyurievskaya, Barashevskaya, Babievskaya, Streletskaya, Zhegalovskaya, Vedenyapinskaya, Shalinskaya, Chermenskaya, Kochemirrovskaya și Matyzleyrovskaya, și Voznesenskaya.”
„După mărturia țăranilor din Chermen Volost, ei exportau lemne de foc la digurile Moksha, la o distanță de 15 verste de la 2 la 3 ruble. pe sazhen cub, iar pe o asemenea distanță se poate scoate un cărucior pe zi. Cu unul și un cal rău, câștigurile pot fi cele mai nesemnificative. Țăranii din aceeași volost au condus bușteni până la debarcader, tot la 15 verste distanță, și au primit plata de la un centimetru din grosimea lor în tăietura superioară, și anume 6 copeici. pentru un buștean de 9 arshins și 7 vershoks, pe care un cal l-a scos pe zi, au ieșit 42 de copeici.
„În ceea ce privește mulți țărani, de exemplu, în volosturile Babyevskaya, Chermenskaya, unde alocațiile țăranilor sunt prea mici și sărace și unde există întotdeauna o mare cerere de muncă de lemne, acești țărani au întreaga lor viață economică cu plata de impozite, în principal bazate pe silvicultură.câștiguri și tocmai pe munca simplă, ieftin plătită de tăietor de lemne și de transport de cherestea.
„Dimpotrivă, volosturile Chermenskaya, Standrovskaya, Vedenyapinskaya, Matyzleyskaya, care se disting în special prin dezvoltarea exploatării forestiere, reprezintă foarte puțini dulgheri și ferăstrăi.”
„Unii țărani din volost Cermensky, închiriați de la comercianții de cherestea, pregătesc și îndoaie jante, primind 30-40 de copeici. pentru tabără”.
„În volosturile Chermenskaya, Spasso-Ramenskaya, Matyzleiskaya, țăranii nu au nicio muncă sezonieră, cu excepția cărucioarelor.”
| meşteşuguri | Numărul de metri | in % |
|---|---|---|
| Băuturi de lemne | 246 | 86,0 |
| cerşetori | 9 | 3.1 |
| Angajații | 6 | 2.1 |
| croitorie | patru | 1.4 |
| Calafate | patru | 1.4 |
| Comercianți | 3 | 1.0 |
| Păstori | 2 | 0,7 |
| Pădurari | 2 | 0,7 |
| Pescarii | 2 | 0,7 |
| Fierarii | unu | 0,3 |
| Lapotniki | unu | 0,3 |
| Brutarii | unu | 0,3 |
| ferăstrăi | unu | 0,3 |
| În diverse industrii offshore | unu | 0,3 |
| Sanniki | unu | 0,3 |
| paznic | unu | 0,3 |
| Muncitori cu cărucioare | unu | 0,3 |
| Total | 286 | 100 |
Satul este situat la 17 km sud de Kadom , pe malul înalt de nisip stâng al râului. Moksha .
Documente din secolul al XVII-lea Cermnîul este menționat ca sat, însă, conform celei de-a 3-a revizuiri (1761-1767), Cermnîul era deja catalogat ca sat cu 76 de curți, astfel că templul din Cermnî a fost construit între aceste perioade.
O legendă curioasă este legată de templu, care a fost spusă de cercetătorul P.I. Astrov în 1889:
„Odinioară, spun ei, țăranii din satul Cermnykh aveau o singură biserică comună cu țăranii din satul vecin Kotelni (districtul Ielatomsky). Biserica era situată la mijloc între ambele sate (se pare că biserica era situată în satul Reshetovo (Petrolobodskoye), aproximativ la o distanță egală de ambele, iar de sărbători țăranii din ambele sate mergeau acolo la liturghie. De-a lungul timpului, inconvenientul a fost dezvăluită această stare de lucruri, iar țăranii au hotărât să-și construiască propria biserică specială în fiecare sat.Apoi a apărut o dispută cu privire la cine să construiască una nouă în țara lor, cine să o folosească pe cea din urmă.oprește negocierile și lasă problema pe seama Voia lui Dumnezeu. Atât Kotelnya, cât și Chermny sunt situate pe malul râului Moksha. Vechea biserică era, de asemenea, situată pe malul aceluiași râu; în sus, împotriva pârâului erau Chermny, în jos - Kotelnya. S-a decis să se demontați biserica cu bușteni, lăsați-i în apă și vedeți unde înoată; dacă buștenii plutesc în aval, biserica ar fi trebuit să aparțină Kotelna, dacă sus - Negru. Buștenii au plutit în sus, împotriva curentului. Țăranii au înțeles voia lui Dumnezeu, iar vechea biserică a fost mutată în satul Cermnye, iar una nouă a fost construită la Koteln. Povestea acestei minuni a lui Dumnezeu este încă bine cunoscută în acest domeniu; fiecare țăran Cerminsky știe bine că satul său deține o biserică prin voia specială a lui Dumnezeu. [34]
Pe harta topografică a districtului Temnikovsky din 1787, Cermnîul apare ca sat, deoarece biserica este indicată, aceasta este aparent prima imagine cartografică atât a Cermnului, cât și a prezenței unui templu în ele.[37]
Biserica Adormirea Maicii Domnului din satul Chermny, ale cărei câteva fotografii au fost păstrate de săteni, a fost construită pe locul uneia vechi dărăpănate. Ars la sfârșitul anilor 1960.
În descrierea istorică și statistică a eparhiei Tambov din 1911 [28] există o descriere a Bisericii Adormirea Maicii Domnului și a parohiei:
„Biserica este de lemn, caldă, construită pe cheltuiala enoriașilor în 1847. Există două tronuri: cel principal - în cinstea Adormirii Maicii Domnului (15 august) și culoarul - Arhanghelul Mihail și alte forțe necorporale (8 noiembrie). Biserica-scoala din sat. Așezările Chermen (Gunaevka), numite Ampleevsky, au fost sfințite la 4 noiembrie 1907 - în numele Sfântului Serafim. Există un serviciu în fiecare sărbătoare.”
Date rezumative pentru preoți Roșu:
La împlinirea a 465 de ani de la prima mențiune a satului, pe locul Bisericii Adormirea Maicii Domnului a fost construit un templu-paraclis. Banii au fost strânși de locuitorii satului, băștinași ai satului și din împrejurimi, precum și oameni ai căror strămoși s-au născut pe acest pământ.
Adresa-calendar și cartea de referință a provinciei Tambov din 1914 indică faptul că la Cermnî și în toate celelalte sate ale volostului Chermen sunt două sărbători patronale - la 15 august (28 după calendarul gregorian) a Adormirii Maicii Domnului. iar la 8 noiembrie (21 după calendarul gregorian) Arhanghelul Mihail. [12]
În satul Chermnyye , raionul Temnikovsky, provincia Tambov, la 1/14 octombrie 1884, istoricul P.N.
Multă vreme a existat o piatră funerară lângă porțile cimitirului satului, inscripția de pe ea nu a fost păstrată complet, dar s-a putut stabili că această piatră a fost instalată pe mormântul prințului Nikolai Pavlovici Gagarin (1833-1865). Nikolai Pavlovici a fost îngropat lângă templu, dar de-a lungul timpului piatra funerară a fost mutată în cimitir. În 2019, piatra a fost mutată la capelă.
Tatăl lui Nikolai Pavlovici a fost prințul Pavel Ivanovici Gagarin, care deținea moșia din Sasovo. Se pare că Gagarins deținea și terenuri în Cermny, acest lucru este confirmat indirect de jurnalul reuniunii ordinare Temnikov din sesiunea din 1888, care conține informații despre prințesa Lidia Nikolaevna Gagarina, născută Karachinskaya. Karachinskys dețineau mai multe sate, de exemplu, Kotelino, Solovyanovka etc. [35]
Proprietatea centrală a fermei de stat Solovyanovsky, o fabrică de lapte, o școală secundară incompletă, un centru cultural, o bibliotecă, un oficiu poștal.[1] Satul Chermnye este electrificat și echipat radio.
În 1914, în satul Chermnye locuiau 1324 de oameni, 1002 desiatine de teren de alocare, exista un guvern volost, o biserică, un zemstvo și școli parohiale, cea mai apropiată cale ferată. Artă. Pichkryayevo. [6]
26 km sud-vest de calea ferată. Artă. Kustarevka .
În secolul 19 prin s. Chermny a fost un drum de transport din orașul Kadoma până în districtul Spassky din provincia Tambov. De-a lungul acestui drum, piața Kadomsky era aprovizionată cu pâine din raionul Spassky și exista o legătură cu locurile de recoltare și încărcare a lemnului de pe râu. Wad și cu un debarcader de pădure cu. Chermnye.
| Populația | |
|---|---|
| 1984 | 2010 [1] |
| 370 | ↘ 184 |
pentru 1761-67 - 76 usi, 429 locuitori.
pentru 1862 - 152 usi, 1321 locuitori.
în 1911 - 606 uşi, 2360 bărbaţi şi 2485 femele, în total 4845 locuitori. (se pare că toate satele raionului au fost luate în considerare.)
pentru 1914 - 1324 persoane.
în 1984 - 370 locuitori.
de la 1 ianuarie 1993 - 153 usi, 360 locuitori.
pentru 2010 - 184 locuitori.