Patru vestigii

Patru rămășițe (literalmente - patru vechi, chineză trad. 四舊, ex. 四旧, pinyin sì jiù , pall. si jiu ) - înseamnă gândire veche ( chineză trad. 舊思想, ex. 旧思想, pinyin jiùsīxiǎng , pall jiuxixiang ) , Cultură veche ( chineză trad.文化, ex.旧文化, pinyin jiùwénhuà , pall. juwenhua ), Vechi obiceiuri ( chineză trad.舊習慣, ex.旧习惯, pinyin jiùxíguàn) , pall . Vechi obiceiuri ( chineză Jiuxiguand ) .舊風俗, ex.旧风俗, pinyin jiùfēngsú , pall. jufengsu ). Politica statului în timpul Revoluției Culturale din China a fost de a elimina cele „patru vestigii”. [1] Campania a început la Beijing pe 20 august 1964 . [2] . Campania a mai fost numită „Crush the Four Remains” ( trad. chineză破四舊, ex.破四旧, pinyin pò sì jiù , Pall. po si jiu ) [3] [4] [5]

Progresul campaniei

Directive

Partidul Comunist Chinez a dat directive foarte vagi, care sunt exact cele patru rămase. Drept urmare, obiectele culturale create înainte de 1949 , inclusiv operele de artă prețioase din antichitate, au început să fie masiv distruse. Cei care țineau „rămășițe” acasă riscau pedepse severe. [6]

Distrugerea valorilor tradiționale chinezești și a monumentelor culturale

Mao Zedong a spus în primele etape ale Revoluției Culturale (1964) [2] că „Cele patru vestigii trebuie să fie măturate”. Hongweipings , la chemarea lui Mao Zedong, au distrus numeroase monumente arhitecturale, au ars cărți vechi, au rupt picturi și au spart vase și ceramică vechi. Cărțile genealogice păstrate în familii nobiliare de secole au fost arse. Multe valori culturale au fost distruse iremediabil, iar proprietarii lor au fost pedepsiți. Intelectualii au fost supuși hărțuirii, agresiunii, torturii, aruncați în închisoare și uciși. [6]

Pentru a proteja Orașul Interzis de Gărzile Roșii , prim-ministrul Zhou Enlai a ordonat închiderea porților și a postat trupe pentru a se apăra împotriva unei posibile invazii a Gărzilor Roșii.

În Tibet și Mongolia Interioară , moștenirea istorică a popoarelor acestor țări a fost aproape complet distrusă, au fost efectuate represiuni în masă sub numele luptei împotriva celor „patru vestigii”, sinizarea forțată a tibetanilor și mongolilor . [7]

Sloganuri populare

Reacția Partidului Comunist

Statisticile oficiale privind amploarea distrugerii nu au fost publicate. În 1978, informațiile despre înfrângeri au venit în străinătate în volume mari. [9]

Restaurarea valorilor distruse

Abia în 1990 a început o restaurare pe scară largă a valorilor culturale și istorice care fuseseră distruse în timpul Revoluției Culturale. Multe obiecte de valoare au fost create din nou, imitate și falsificate. [10] Unele dintre valorile istorice false sunt vândute în mod activ, inclusiv prin internet .

Note

  1. Spence, Jonathan. Căutarea Chinei moderne . a 2-a ed. New York: W. W. Norton & Co., 1999. p575
  2. 1 2 Law, Kam-yee. (2003). Revoluția culturală chineză reconsiderată: dincolo de epurare și Holocaust. ISBN 0-333-73835-7
  3. Iată, Ruth Earnshaw. Kinderman, Katharine S. (1980). În Ochiul Taifunului. Editura Harcourt Brace Jovanovich. Universitatea din Michigan Digitized fără ISBN 10 aprilie 2006
  4. Perry, Link. (1993). Discuții de seară în Beijing. W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-31065-5
  5. Lu, Tonglin. (2002). Confruntarea modernității în cinematografele din Taiwan și China continentală. ISBN 0-521-80677-1
  6. 1 2 Wen, Chihua. Madsen, Richard P. (1995). Oglinda roșie: copiii revoluției culturale din China. Westview Press. ISBN 0-8133-2488-2
  7. Kuzmin S. L. 2010. Tibet ascuns. Istoria independenței și a ocupației . Sankt Petersburg: Editura A. Terentyev http://savetibet.ru/2010/03/10/cultural_revolution_3.html
  8. Boxun.com zongjiaoxinyang Arhivat din original pe 24 decembrie 2007.  (link indisponibil din 15-06-2013 [3428 zile] - istoric ,  copie )
  9. Roberts, Richard H. (1995). Religia și transformările capitalismului. Publicarea Routledge. ISBN 0-415-11917-0
  10. Chinafraud