Zhu Zaiyu | |
---|---|
Data nașterii | 19 mai 1536 |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 19 mai 1611 (în vârstă de 74 de ani) |
Țară | |
Ocupaţie | astronom , matematician , istoric , fizician , muzician , coregraf |
Tată | Zhu Hou Wan [d] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Zhu Zaiyu (朱載堉, 19 mai 1536 - 1610 ) a fost un om de știință , astronom , matematician , lingvist și muzicolog chinez în timpul dinastiei Ming , inventatorul temperamentului muzical.
S-a născut la 19 mai 1536 în comitatul Henei (actualul Qingyang , provincia Henan ). Moștenitorul Marelui Duce Zheng Zhu Houwan, un descendent din a șasea generație al celui de-al patrulea împărat Ming Zhu Gaozhi. În 1548, tatăl său, un confucianist ortodox, a stârnit nemulțumirea împăratului Zhu Houtsong cu convingerile trimise la cel mai înalt nume, cerând îmbunătățirea grației, dezvoltând educația și criticându-i îndeplinirea ritualurilor taoiste. Prin urmare, când în 1550 vărul lui Zhu Houwan, care și-a revendicat titlul, l-a acuzat de 40 de capete de acuzare de trădare, cazul a mers înainte și el, lipsit de titlul său, a fost plasat într-o închisoare pentru membrii familiei imperiale din orașul Fenyang. (provincia Anhui ).
Șocat de nedreptate, Zhu Zaiyu, în vârstă de 14 ani, a părăsit palatul ereditar și s-a retras în afara porții într-o pirogă, unde a stat aproape două decenii până când noul împărat a venit la putere în 1567, și-a eliberat tatăl și i-a returnat titlul. Acolo, aprofundându-se în studiul fundamentelor matematice ale muzicii și astronomiei, a apelat la lucrările unui celebru om de știință, membru al Academiei Hanlin He Tang , sub îndrumarea căruia a lucrat tatăl său și cu a cărui stră-strănepoată el însuși s-a căsătorit. în 1570. La doi ani după moartea tatălui său, în 1593, Zhu Zaiyu trebuia să-i moștenească titlul, dar a refuzat în favoarea unei rude care l-a calomniat pe Zhu Houhuang. În această situație fără precedent, printr-un edict special, i s-a păstrat statutul de moștenitor al prințului sângelui din primul ordin (shijie), iar ulterior, ținând cont de numele postum, i s-a numit Zheng Duanqing shijie (Zheng moştenitor Cinstit şi Pur). El a venit în fața tronului cu o inițiativă de a permite membrilor familiei imperiale să participe la examenele de stat și să ocupe funcții oficiale, care a fost aprobată în 1602. Mai târziu s-a angajat în știință. A murit în 1610.
Zhu Zaiyu a scris 28 sau 29 de tratate științifice, cele mai multe despre teoria muzical-acustică și calendar. S-au păstrat 21 de tratate. Unul dintre primele a fost „Luli zhong tong” („Penetrarea în armonizarea scării lü și a calendarelor, 4 juan, 1581), care descrie metoda de calcul a scării tradiționale, corelată cu ciclul lunar și simbolurile numerologice, în primul rând trei. și hexagrame. Ulterior, a existat „Lu Xue Xin Shuo” („Noua explicație a doctrinei scalei Lü”, 4 juan, 1584), în care, pe baza unui studiu amănunțit al întregii literaturi muzicologice cunoscute de el, Zhu Zaiyu a descris-o anterior încercări de temperare a scalei și și-au arătat neajunsurile.
În 1584-1596, el a dezvoltat un proiect de reformare a „calendarului”, expus în „Li shu” („Cărți pe calendar”, 10 juan, 1595) și propria sa teorie a structurii muzicale, pe care a primit-o mai întâi. toate reflectate în „Luilü jing yi” („Senificația esențială a [sunetului] lu lu”), constând din „interioară” (neibian 编) și „partea exterioară” (waibian) a lui 10 juan. Pe deplin conștient de inovația sa, Zhu Zaiyu a plănuit să prezinte această lucrare împăratului în 1596, extinzând titlul definiției „Dai Ming” - „Marele Ming”, menit să indice modernitatea conținutului și absența predecesorilor. Dar jertfa tronului a avut loc abia zeci de ani mai târziu, sub forma unei colecții întregi de 12 cărți, ilustrate cu gravuri în lemn strălucitoare și simbolizând scara a XII-a, sub titlul general „Lu shu” („Cărți pe scara lü”, 38 juan, 1606).
Primele două cărți sunt „părțile interioare” și „exterioare” ale lui „Lu lu jing yi”, a treia este „Lu xue xin shuo”, a patra este istoricul „Yue Xue xin sho” („Noua explicație a doctrinei”. al muzicii"), a cincea este matematică „Suan Xue xin sho” („O nouă explicație a doctrinei calculelor în muzică)”, a șasea - „Cao mangu yue pu” („Descrierea muzicii antice pe coarde acordate”). despre melodiile și notația antică, în special la cântarea la lăută, a șaptea - „ Xuangong he yuepu (Descrierea muzicii palatului cu bijuterii care o însoțește) pe melodia, transpunerea și acompaniamentul muzical al dansului oficial, a opta - „Xiang yinshi yuepu " (Descrierea muzicii cu versuri pentru banchetele oficiale la sol, juan 6), a noua - a douăsprezecea este dedicată dansurilor cu imaginea din ultimul ("Yer zhui zhao tu" - "Imagine de poziții într-o pereche de două perechi dans”) a unei secvențe de pași. „Li shu” și „Lu shu” împreună au alcătuit „Yue lu quan shu” („Toate cărțile despre muzică și calendar”).
Zhu Zaiyu s-a dedicat și studiului muzicii „Se pu” („Descrierea gusli-se”, 10 juan), „Lu lu zheng lun” („Judecăți corecte despre sistemul de sunet lu lu”, 4 juan, 1610) , „Lu lu zhi and bian huo” („Rezolvarea îndoielilor și recunoașterea erorilor privind sistemul de sunet Lu Lu Lu”, 1610).
De asemenea, este autorul unor lucrări de matematică - „Jia liang suanjing” („Canonul pentru calcularea măsurii exemplare legale [volum]”, 3 juan) și „Yuan fangou gutu jie” („Explicarea imaginii unui cerc și un pătrat, picioare mai mici și mai mari" ").
După un studiu atent al scalei și experimentarea cu aceasta, Zhu Zaiyu a reușit să dezvolte o teorie matematică a scalei muzicale cu temperament egal. La calcularea lungimii șirului, corespunzătoare treptelor scalei, am folosit o progresie geometrică construită pe 12 √2. El a stabilit dependența înălțimii flautului nu numai de lungimea sa, ci și de diametrul său. El a arătat că în timpul temperamentului raportul dintre lungimile flauturilor adiacente diferă în sunet printr-un semiton, precum și pentru coarde, 12 √2, iar raportul dintre diametrele lor este de 24 √2. Devenind interesat de tehnica de realizare și acordare a instrumentelor muzicale, am constatat că metoda de plasare a marcajelor hui pe citara qin de-a lungul șirului în proporție cu 1/2, 1/3 etc. din lungimea acesteia nu corespunde cu lu teorie și se bazează pe o tradiție necunoscută datând din cea mai profundă antichitate, dar nereflectată în literatură. Aceasta a oferit o bază morală, spre deosebire de sistemul tradițional lu lu, pentru a propune o „nouă metodă” care se bazează exclusiv pe calcule matematice.
Cu toate acestea, o astfel de invenție remarcabilă nu a fost acceptată în China. Abia după mai bine de un secol și jumătate Jiang Yun a vorbit în mod adecvat despre el . A fost nevoie de mai mult de un secol și jumătate și o schimbare în paradigma culturală înainte ca, în 1633, Liu Fu să-i ofere prima evaluare științifică precisă. În Occident, această realizare a fost un triumf. La începutul secolului XVI-XVII. China a început să stabilească contacte sistematice cu Europa, unde ideea de temperament uniform a pătruns rapid. Prima mențiune despre ea a apărut în lucrările inedite ale marelui om de știință și inginer olandez Simon Stevin , iar publicarea ei a avut loc în 1636 în „General Harmony” („Harmonie Universelle”) a călugărului minorit francez, teolog, fizician și muzical. teoreticianul Maren Mersenne . Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. scala temperamentală a fost explorată de teoreticianul muzicii și acusticianul Andreas Werkmeister , căruia i se atribuie adesea invenția.
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|