Shamil, Muhammad Said

Muhammad Said Shamil
de urgență  Tur Muhiamad-Sagir Shamil
. Mehmed Said Shamil

Muhammad Said Shamil în anii 1930
Data nașterii 1901( 1901 )
Locul nașterii Istanbul , Imperiul Otoman
Data mortii 21 martie 1981( 21.03.1981 )
Un loc al morții Istanbul , Turcia
Cetățenie
Naţionalitate Avar
Religie Islamul sunnit
Transportul Partidul Popular al Montanilor din Caucaz
Idei cheie Independența Caucazului de Nord, anticomunism , prometeism
Tată Muhammad Kamil Shamil
Mamă Najiba Khanum
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Muhammad Said Shamil sau Said-bey, Said-bek ( Avar.  MuhIamad-Sagid Shamil ; 1901 , Istanbul , Imperiul Otoman  - 21 martie 1981 , Istanbul , Turcia ) este o figură emigrantă socio-politică din Caucazia de Nord , nepotul imamului Shamil . Participant la revolta antisovietică din Daghestan din 1920, care a fost zdrobită de Armata Roșie, după care Said s-a întors în Turcia, unde plănuia să organizeze mai multe rebeliuni, dar nu a reușit să obțină suficient sprijin.

Membru al mișcării Prometeu , al cărei scop era prăbușirea Uniunii Sovietice. Membru al Comitetului pentru Independență Caucazian . Scriitor și publicist. Secretar general al Partidului Popular al Montanilor din Caucaz . Said Shamil a fost considerat unul dintre principalii dușmani ai URSS în țările musulmane. El a jucat un rol important în deciziile anticomuniste ale multor state arabe.

Biografie

Familie

Strămoșii lui Muhammad Said Shamil [1]
   Shamil
(1797-1871)
   Zaidat (1829-1871),
fiica șeicului Jamaluddin Kazikumukh
 
    
                     
                
   Najawat
(1848-1874)
 Muhammad-Kamil
(1863-1951)
   Najiba Bahu
Mesedo (1855-1975)
    
              
         
   Najia
(1899-1983)
 Muhammad Said Najabat
(1916-1983)

Numele tatălui lui Said era Muhammad-Kamil, s-a născut în Kaluga în 1863, a fost general în armata otomană și a murit în 1951, fără să se mai întoarcă în Daghestanul natal . Muhammad-Kamil a fost fiul cel mai mic al imamului Shamil [2] , liderul mișcării de eliberare națională din Caucazul de Nord în secolul al XIX-lea. Numele mamei lui Said era Najiba-khanum [3] , despre originea ei se știe doar faptul că este fiica unui profesor din Medina pe nume Mohammed Said Efendi [4] .

Said a avut două surori: Nadzhiya (1899-1983) și Najabat (1916-1983) [3] .

Copilărie

Născut în capitala Imperiului Otoman  - Istanbul [3] . După ce și-a petrecut copilăria în țările arabe, Said Shamil a venit la Istanbul pentru educație [4] . A studiat, conform propriei declarații [4] , la Liceul de elită Galatasaray . La Istanbul, Said a întâlnit celebri emigranți nord-caucaziani [4] .

Pe lângă avarul său natal , Said știa și turcă , arabă , franceză , engleză și rusă [ 3] .

Said Shamil a participat la Primul Război Mondial ca parte a armatei Imperiului Otoman [5] .

Rebeliune

La 11 mai 1920, în Cecenia , în satul Kapshi, lângă Vedeno , a fost organizat un congres montan , unde s-a propus alegerea tatălui lui Said, Muhammad Kamil, în fruntea mișcării de eliberare națională antisovietică. Era bolnav, motiv pentru care l-a trimis pe Said, în vârstă de 19 ani, drept reprezentant [3] .

Sosirea nepotului lui Shamil i-a impresionat pe rebelii de la munte. Said a adus și o mulțime de bani și textile. După cum descriu contemporanii, la oferta de a deveni liderul mișcării, Said, din modestia sa, a răspuns că este încă prea tânăr pentru așa ceva. Lui Said i s-a repartizat o gardă de 25 de persoane, formată din oameni din satul Gimry , de unde venea însuși Said [3] . Se presupune că Said Shamil ar fi trebuit să preia funcția de coordonare între Antanta , imigrația caucaziană în țările otomane și rebelii din Caucaz [6] . Activitățile tânărului Said Shamil în cadrul revoltei în sine s-au limitat la sprijinul moral și motivațional care venea de la numele bunicului său [7] .

Revolta a avut loc cu succes variabil, detașamentul lui Said numărând până la cinci mii de oameni. Cu toate acestea, din cauza inconsecvenței mișcării insurecționale, a lipsei de disciplină și a forțelor uriașe ale Armatei Roșii, răscoala a fost înăbușită. Rănitul Said nu s-a ascuns mult timp în munți, la sfârșitul lunii martie 1921 a părăsit Daghestanul [8] , s-a întors cu greu în Turcia și a mers la un spital militar timp de 2 luni [3] .

Liderii bolșevici Najmudin Samursky și Sergo Ordzhonikidze s-au întâlnit cu generalul turc Kazym Karabekir la granița Gyumri la jumătatea lui mai 1921 și au cerut ca Said Shamil să le fie predat. Kazim Karabekir, dimpotrivă, a declarat că Said Shamil era căutat în Turcia ca agent al Antantei și și-a asigurat interlocutorii bolșevici că va fi pedepsit de îndată ce va fi prins. Nu este clar dacă au fost luate urmăriri penale împotriva lui Said în Turcia. Cel mai probabil, vărul său Mehmet Shamil Bey [9] și-a acoperit cazul .

Activități în exil

Imediat după întoarcerea la Ankara , s-a dus la Samsun , unde locuiau grupuri mari de imigranți nord-caucaziani, și a încercat să adune voluntari pentru a organiza o revoltă în Caucaz [9] . Informațiile sovietice au raportat că Said l-a vizitat pe Kazym Karabekir în Kars și a stat acolo timp de 6 zile în august 1921. El a prezentat planuri pentru organizarea unei revolte, dar propunerea sa a fost recunoscută ca intempestivă și nu a fost acceptată de Karabekir [10] .

Karabekir l-a trimis pe Said Shamil la Erzurum , temându-se de relațiile mai rele cu sovieticii. După două luni de inacțiune la Erzurum, Said Shamil i-a scris lui Karabekir, amenințăndu-l că, dacă nu va primi aprobarea pentru planurile sale, va merge la Istanbul și va căuta sprijin de la reprezentanții Antantei. Karabekir a văzut acest lucru nu ca pe o amenințare, ci ca pe o mare oportunitate. Pentru a se familiariza cu politica franceză, el i-a sugerat să viziteze Kundukh Bekir Sami Bey la Paris și să interacționeze atât cu emigranții politici caucazieni, cât și cu guvernul francez. Astfel, Said Shamil a făcut primii pași pentru a deveni un reprezentant marcant al emigrației politice din Caucazul de Nord [10] .

Francezii l-au sprijinit financiar pe Said Shamil până în octombrie 1922. Cu toate acestea, Said Shamil nu a putut desfășura acțiuni specifice, cu excepția scrierii mesajelor cu titlul „Liderul Apărării și Adunării Naționale a Caucazului de Nord”, pe care și le-a atribuit. După un timp, francezii au încetat să mai susțină [10] .

La scurt timp, Said a găsit alți parteneri sub formă de polonezi. Până la sfârșitul anului 1924, la inițiativa ambasadorului polonez Roman Knoll, s-a decis la Istanbul crearea Uniunii pentru Eliberarea Caucazului , unde Said a jucat un rol cheie [11] . 

A fost și membru al mișcării Prometeu [12] [13] .

În timpul procesului lui Nazhmudin Gotsinsky , liderul revoltei antisovietice, una dintre acuzațiile NKVD împotriva lui a fost o scrisoare primită de la Said Shamil. El a fost acuzat că a citit această scrisoare reprezentanților satelor de munte din Cecenia la 15 aprilie 1924 și că a chemat oamenii la revoltă, promițând că vor veni multe arme de la Said. Cu toate acestea, în arhivele sovietice nu s-a găsit nicio dovadă a unei astfel de scrisori. Este probabil ca această acuzație să fi fost o fabricație a NKVD [14] .

La 18 noiembrie 1925, Muhammad Said a fondat la Praga Partidul Popular al  Montanilor din Caucaz , devenind secretarul general al acestuia [8] [15] [16] . În această asociație s-au alăturat și membrii grupului Uniunii Montanilor din Caucaz , organizat anterior de Akhmed Tsalikov [16] . Cu toate acestea, activitățile lui Said în partid au dus la discordie în rândul emigrației montane doar din cauza eforturilor sale de a consolida puterea în mâinile sale [17] .

La 15 iulie 1926, la Istanbul a fost înființat „ Comitetul de Independență al Caucazului ” , unde Said Shamil era și unul dintre membrii principali [14] . Ulterior, Shamil a fost unul dintre reprezentanții Caucazului de Nord și în Consiliul Confederației Caucazului [5] .

În august 1928, Said a trimis o scrisoare în Daghestan, unde a întrebat despre activitățile guvernului sovietic, dacă daghestanii sunt mulțumiți de guvern, dacă oamenii s-ar opune guvernului dacă Said ar veni cu o armată [3] .

Said a scris articole și a publicat în diverse publicații și reviste [3] .

El deținea cetățenia turcă și saudită și i s-a eliberat un pașaport diplomatic de către guvernul saudit. În Arabia Saudită, el a participat la lucrările Organizației Islamice Mondiale „Rabita” ( arab. رابطة ‎ pe banda „Comunicare”), unul dintre obiectivele căreia a fost sprijinirea popoarelor musulmane asuprite [3] .

Said Shamil a participat la Conferința Islamică de la Ierusalim pe 7 decembrie 1931, la invitația muftiului Ierusalimului Amin Al-Husseini , și a fost ales cel mai tânăr membru al Consiliului Prezidențial al conferinței. Said Shamil a jucat un rol decisiv în deciziile anticomuniste ale multor state arabe cu discursurile și articolele sale [18] .

Al Doilea Război Mondial

Înainte de al Doilea Război Mondial, Said și asociații săi caucazieni aveau sediul la Varșovia, capitala Poloniei, unde era în conducerea „Comitetului Național Caucazian” [3] . Said Shamil era la Varșovia când germanii și-au început invadarea Poloniei. Curând a reușit să părăsească țara și să plece la Beirut [19] .

După începerea războiului german împotriva URSS, emigrația caucaziană a început să spere că germanii îi vor învinge pe bolșevici și vor elibera Caucazul [3] .

În 1942, Germania decide să pătrundă în Caucaz. Agitația, propaganda în rândul popoarelor din Daghestan, crearea legiunilor caucaziene, precum și sabotajul în Daghestan nu i-au ajutat pe germani în punerea în aplicare a planurilor lor și au vrut să-l atragă pe Said de partea lor pentru a-și avansa obiectivele. În aprilie, Ministerul German de Externe a invitat aproximativ 40 de lideri diferiți expatriați să se întâlnească la hotelul Adlon din Berlin [20] [21] . Ideile lui Said despre independența Daghestanului nu erau de acord cu planurile germanilor [22] , care plănuiau să anexeze Daghestanul la cel de -al treilea Reich . Negocierile au continuat timp de 6 luni [23] . După aceea, Said a părăsit Germania, la fel ca și asociații săi [3] .

După război

Said a participat la multe conferințe islamice, unde a ridicat mereu problema necesității de a sprijini țările islamice și de a organiza eliberarea popoarelor islamice din Uniunea Sovietică [3] . Propaganda sovietică ia numit pe Said și Baymirza Khait „ anti-comuniști zoologici și dușmani ai URSS numărul 1 în tabăra reacției islamice ” [3] .

După război, Said Shamil a revenit în politică odată cu formarea Comitetului American pentru Eliberarea de Bolșevism , fondat în SUA în 1950. Said a fost un favorit al lui Robert Dreher, directorul comitetului [24] .

În următorii 20-25 de ani, Said Shamil și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în țările din Orientul Mijlociu [25] .

În apartamentul său din Istanbul, Said a amplasat o bibliotecă mare, după moartea sa a fost transferată la „Fundația Shamil” turcă [3] .

În 1951, la Istanbul, Said și asociații săi, printre care se număra Pshemakho Kotsev , au format „Societatea pentru Cultură și Ajutor Reciproc a Caucazianilor de Nord” [3] .

În 1978, a devenit unul dintre fondatorii centrului cultural nord-caucazian „Fundația Shamil pentru Educație și Cultură” [3] .

În 1981, în timpul unui pelerinaj la Mecca, Said și-a pierdut echilibrul și, căzând, și-a rupt capul. Am o comoție. În spital, a vrut să se întoarcă în Turcia, unde s-a înrăutățit. Curând, pe 21 martie, Said a murit într-un spital din districtul Haydarpasha. A fost înmormântat la cimitirul Karajaahmed lângă tatăl, mama, rudele și șeicul Jamaluddin Kazi-Kumukhsky . În cimitir, pe o lespede este sculptată inscripția „Cimitirul familiei caucazianului Mujahid Shamil” [3] .

Viața personală

Said Shamil a fost căsătorit cu o rudă Hadduch, fiica lui Muhammad Fazil Pasha Dagestanly . Cu toate acestea, această căsătorie a fost mai degrabă formală [26] .

Said nu a avut moștenitori, la fel ca și surorile sale, care au murit la doi ani după moartea sa [3] .

Memorie

În 2003, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la nașterea lui Said, cercetătorii daghestani Hadzhi-Murad Donogo și Akhmed Murtazaliev au publicat o colecție de materiale care adunau biografia lui Said, diverse articole, memorii despre el și așa mai departe [3] .

Note

Comentarii
  1. Traducere:

    „ Pe calea lui Allah. Acesta este fiul binecuvântat al șeicului Shamil, care a venit în orașul nostru pentru război și jihad. Mujahid Kamil-Bek și fiul său Muhammad Said. Fotografia, predată special ziarului nostru, arată sabia de luptă a regretatului său tată, Sheikh Shamil, în mâna lui Kamil-Bek .

Surse
  1. Shamil. Enciclopedie ilustrată / capitole. ed. Kaziev Sh. M., cercetător ed. Karpeev I. V. - Moscova: Ecoul Caucazului, 1997. - S. 12. - 224 p. - 3000 de exemplare.
  2. Moshe Hammer. Shamil: Rezistența musulmană la țarism, cucerirea Ceceniei și Daghestanului . - KRON-PRESS, 1998. - S. 393. - 520 p. — ISBN 978-5-232-00702-7 . Arhivat pe 13 iunie 2022 la Wayback Machine
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Donogo H. -M .
  4. 1 2 3 4 Kumuk, 2022 , p. 189.
  5. ↑ 1 2 Mamulia G. Confederația Caucaziană în declarațiile oficiale, corespondența secretă și documentele secrete ale mișcării Prometeu. Colectarea documentelor . - Moscova: Gândire socio-politică, 2012. - S. 239-240. Arhivat pe 17 iunie 2022 la Wayback Machine
  6. Kumuk, 2022 , p. 191.
  7. Kumuk, 2022 , p. 192.
  8. ↑ 1 2 Mairbek Vachagaev. Emigrarea montană în Europa. Cine sunt acești oameni? . Kazkaz.Realii (09 martie 2021). Preluat la 18 iunie 2022. Arhivat din original la 10 iunie 2022.
  9. 1 2 Kumuk, 2022 , p. 193.
  10. 1 2 3 Kumuk, 2022 , p. 194.
  11. Kumuk, 2022 , p. 195.
  12. Proiectul Harvard: Dovezi declasificate din Marele Război Patriotic . — Litri, 15-05-2022. - S. 166. - 512 p. — ISBN 978-5-04-344410-3 . Arhivat pe 13 iunie 2022 la Wayback Machine
  13. Kumuk, 2020 , p. 103.
  14. 1 2 Kumuk, 2022 , p. 196.
  15. Kumuk, 2020 , p. 107.
  16. 1 2 Kumuk, 2020 , p. 104.
  17. Kumuk, 2022 , p. 204.
  18. Kumuk, 2022 , p. 206.
  19. Kumuk, 2022 , p. 208.
  20. Alexander Dallin. A capturat teritoriile URSS sub controlul naziștilor. Politica de ocupație a celui de-al treilea Reich 1941–1945 . — Litri, 2022-04-16. — 931 p. — ISBN 978-5-04-196055-1 .
  21. Kumuk, 2020 , p. 112.
  22. Kumuk, 2020 , p. 113.
  23. Kumuk, 2022 , p. 209.
  24. Kumuk, 2022 , p. 210.
  25. Kumuk, 2022 , p. 211.
  26. Murtazaliev A. M. Reprezentanți ai familiei imamului Shamil în străinătate. Personalitate și destin . - 2016. - S. 117 . Arhivat 14 mai 2021.

Literatură

Link -uri