Șase psalmi (din greacă ἑξάψαλμος , ἕξ - șase și ψαλμός - psalm ; în cărțile liturgice - „Exapsalmi”) - în Ortodoxie o parte importantă a Utreniei , constând din șase psalmi : 3 , 37 , 62 , 410 , 62, 410 2 și 62 . Acești psalmi înfățișează pericolele care ne amenință și exprimă speranța milei lui Dumnezeu [1] .
Cei Şase Psalmi se citesc la fiecare Utrenie , cu excepţia zilelor Săptămânii Luminoase . Carta liturgică , înainte de începerea lecturii, propune să se efectueze Doxologia Mică sub forma cântării nocturne a îngerilor către păstorii din Betleem și apoi să se stingă toate lămpile luminoase pentru ca atenția ascultătorilor să nu fie distrasă de nimic. și mai convenabil ar fi să ne adâncim în sensul a ceea ce se citește. Potrivit cartei, cei șase psalmi ar trebui să fie citiți de rectorul bisericii , egumenul mănăstirii, episcopul și chiar patriarhul , deși în practica parohială a Bisericii Ortodoxe Ruse.se face de către cititor. După ce a citit primii trei psalmi și o mică doxologie , preotul părăsește altarul , stă cu fața către altar și, cu Ușile Regale închise , citește „în secret” (adică în liniște) 12 rugăciuni speciale de dimineață .
Când se rostește al șaselea psalm, atunci se cuvine să ascultăm cu sârguință cu atenție: pocăință, căci psalmii sunt plini de esență și tandrețe. Să spunem acești psalmi cu evlavie și frică de Dumnezeu, ca și cum am vorbi cu Dumnezeu Însuși în mod nevăzut și ne-am rugă pentru păcatele noastre. Și nimeni nu are puterea de a crea șoapte, de a scuipa dedesubt sau de a sforăi, ci mai degrabă să asculte verbele de la psalmist, mâinile proprietății sunt îndoite spre frunte, capetele sunt plecate, iar ochii celor bogați, ochii inimii, moartea, văzând viitorul, privind spre răsărit viața veșnică.Typicon
La citirea celor șase psalmi, lămpile se sting în templu, în primul rând, pentru a trezi o dispoziție mai atentă și mai concentrată și, în al doilea rând, ca o amintire a întunericului care domnea în timpul procesiunii păstorilor din Betleem pentru a se închina Pruncului Divin . 1] . În plus, după cum explică Paisius Svyatogorets , cei șase psalmi „simbolizează Judecata de Apoi . Prin urmare, este bine dacă, în timpul citirii celor șase psalmi, mintea se duce la ceasul Judecății de Apoi. Cei șase psalmi durează șase până la șapte minute. După primul articol, nici măcar nu suntem botezați, pentru că Hristos va veni acum să nu fie răstignit, ci se va arăta [lumii] ca Judecător” [2] . Conform Cartei Ierusalimului, înaintea celor șase psalmi, este necesar să se citească întreaga Apocalipsă a lui Ioan Teologul în ziua amintirii sale (la privegherea de toată noaptea, în așa-numitele Lecturi Mari [3] ).