Literatură sumeriană - literatură în limba sumeriană , creată în Mesopotamia antică în mileniul III - începutul II î.Hr. e. și, astfel, pretinzând (împreună cu egipteanul antic ) titlul de cea mai veche literatură a lumii [1] . Textele au ajuns până la noi sub formă de înregistrări cuneiforme pe tăblițe de lut.
După dispariția Sumerului , tradiția literară nu a fost întreruptă, însă influența uriașă a culturii sumeriene asupra literaturii ulterioare a popoarelor din Orientul Apropiat Antic (precum și însăși existența sumerienilor) nu a fost cunoscută până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când săpăturile arheologice intensive au dus la descoperirea a mii de scrieri cuneiforme păstrate.tablete în tot Orientul Mijlociu și scrierea sumeriană a fost descifrată.
Până în prezent, un strat destul de voluminos de literatură sumeriană a fost restaurat, parțial direct în versiunea locală, parțial în copii ulterioare ale popoarelor vecine. Multe povești și intrigi sunt compilate din fragmente fragmentare de diferite grade de conservare.
Predominant anonimă, literatura sumeriană oferă probabil cea mai veche lucrare a cărei autor este cunoscut. Acestea sunt imnuri către zeița Inanna , scrise în numele marii preotese a orașului Ur , Enheduana .
Există o oarecare incertitudine cu privire la ce texte dintr-o epocă atât de străveche sunt considerate a avea valoare literară. Circumstanțele și scopul creării lor ne sunt în mare parte necunoscute. De asemenea, discutabilă este și problema clasificării și atribuirii lor la unul sau altul. Evident, criteriile care se aplică literaturii moderne nu pot fi folosite în întregime pentru a descrie lucrările sumerienilor. Mai mult, sumerienii înșiși aveau propriile lor principii de grupare a operelor literare, a căror logică nu este complet clară. Poate că unele dintre ele au fost cântate cu acompaniamentul diferitelor instrumente muzicale [2] .
În ciuda faptului că sumerienii nu știau încă despre metrii și rima poetice, majoritatea operelor lor literare aparțin totuși poeziei, deoarece „practic toate celelalte metode și tehnici ale artei poetice au fost folosite destul de abil: repetiție și paralelism, metaforă și comparație, refren și refren, ... epitete constante, formule stabile, detaliere meticuloasă a descrierilor și discursurilor lungi ” [3] .
Unitatea mitologiei sumeriene este condiționată: fiecare oraș-stat avea propriul său panteon, propria sa genealogie a celor mai importanți zei și variante locale de mituri. Potrivit viziunii mitologice asupra lumii a sumerienilor, rolul omului era mai mult decât modest. Zeii au creat oamenii pentru a-i sluji și pentru a le face viața mai plăcută. Logica zeilor este de neînțeles și, prin urmare, chiar și îndeplinirea tuturor ritualurilor și a donațiilor generoase nu a garantat prosperitatea pe Pământ. După moarte, totul a fost și mai trist. Toată lumea era de așteptat să trăiască sub pământ fără lumină, cu praf și gunoi în loc de mâncare și apă. Și doar cei cărora cei vii le-au făcut sacrificii duc o existență mai tolerabilă [4] . Zeitățile lumii interlope erau Ereshkigal împreună cu soțul ei Nergal . Ideile sumeriene despre regatul morților descriu miturile „ Coborârea Inannei în lumea de jos ”, „ Enlil și Ninlil: nașterea zeului lunii ” și cântecul sumerian „ Gilgamesh și lumea interlopă ”.
Dintre numeroasele zeități sumeriene, există patru principale: zeul cerului An , zeul aerului Enlil , zeul apei Enki și zeița-mamă Ninhursag [5] . Ei sunt principalii protagoniști ai miturilor cosmogonice sumeriene și ai narațiunilor despre creație ale oamenilor și ale civilizației: mitul potopului sumerian (al cărui erou, Ziusudra , câștigă nemurirea), „ Enki și Ordinea Mondială ”, „ Enki și Ninmah: Creația omului ”, „ Enki și Ninhursag: mitul sumerian al paradisului ”, „Enki și Eridu”, „Enlil și creația târnăcopului”, dispute literare „Vara și iarna”, „Oaia și cerealele”.
Dintre miturile dedicate altor zei, trebuie remarcate miturile despre copiii lui Enlil: zeul lunii Nanna (Sine) - „Călătoria Nannei la Nippur”, Ninurta - „Întoarcerea lui Ninurta la Nippur”, „Acte și exploatările lui Ninurta" și zeița iubirii și a războiului Inanna (Ishtar) - " Inanna și Enki: transferul artelor civilizației (eu) de la Eridu la Uruk ", " Inanna și cucerirea Muntelui Ebih ", "Inanna și Shukaletuda: păcatul de moarte al grădinarului”, „Inanna și Bilulu” și mitul deja menționat „Coborârea Inannei în lumea interlopă”.
O serie de mituri despre soția Inannei Dumuzi - „ Dumuzi și Enkidu: curtarea lui Inanna ”, „Călătoria Nannei la Nippur”, „Căsătoria lui Dumuzi și Inanna”, „Moartea lui Dumuzi”, „Dumuzi și spiritele rele ale gala”.
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|