Shuubiya ( arabă الشعوبية , din arabă shu'ub - „popor”) - o mișcare politică din Califatul Arab , care a negat drepturile exclusive ale arabilor de a conduce în stat și o poziție privilegiată în ummah . Are originea in secolul al VIII-lea , in timpul domniei omeyazilor . A atins cea mai mare distribuție în Iran. Shuubiyya a exprimat adesea interesele elitelor regionale și s-a manifestat în păstrarea și renașterea limbii locale, precum și în creșterea sentimentelor „sectare” ( șiism ).
Folosirea termenului în sensul de mișcare a existat până în secolul al IX-lea. Kharijiții , sectanți care s-au separat de corpul principal al musulmanilor, l-au folosit pentru a desemna extinderea egalității între „shuub” și „kabail”, al cărei scop era să asigure egalitatea între toți adepții islamului. Acesta a fost un răspuns direct la afirmațiile Quraysh , care au condus ummah, sau comunitatea credincioșilor.
Ca fenomen cultural, termenul este de obicei atribuit răspunsului musulman persan la arabizarea în creștere a Iranului în secolele al IX-lea și al X-lea. Acest lucru a fost exprimat în primul rând în păstrarea culturii persane și protecția identității persane. Cel mai notabil efect al acestei mișcări a fost păstrarea limbii persane . Mișcarea nu a fost exprimată într-o rebeliune deschisă împotriva autorităților Califat, deși s-a bazat pe ideea islamică a egalității raselor și națiunilor.
La sfârșitul secolului al VIII-lea - începutul secolului al IX-lea, a început renașterea identității naționale persane. Acest lucru a venit după ani de opresiune de către Califatul Omeyad . Mișcarea a lăsat o amprentă notabilă în istoria dezvoltării literaturii persane , dând naștere unui număr imens de lucrări, precum și a unor noi forme de poezie. Majoritatea liderilor acestei ideologii sunt perși, dar printre susținătorii unor astfel de idei s-au numărat și egiptenii , berberii și arameii [1] .
În presa modernă, există conceptul de „nou shuubiya”, care este de obicei înțeles ca o gamă largă de fenomene de la renașterea națională la fenomenele centrifuge ale regionalismului [2]