Kharijites

Kharijites
Arab. الخوارج - cei care pleacă
Informatii generale
Locul creării Califatul Arab
Baza 657
Religie
Religie islam
Aliați Ibadi (în parte, unele grupuri de Kharijiți sunt, de asemenea, considerate inamici de către Ibadi)
Adversarii alte mișcări islamice, în special suniți și șiiți
Răspândirea
Țări Califatul Arab
grupuri etnice arabi , berberi și alții
Limbi arabă , berberă și altele
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Informații în Wikidata  ?

Kharijites ( arab. الخوارج - cei care pleacă, de asemenea, în literatura științifică este folosit numele Khawarij , care este o pronunție mai exactă a originalului arab) autonume - ash-Shurat , ( arab. الشراة ‎) - un religios islamic și mișcare politică care a apărut în timpul Primei Fitne (656-661). Inițial, numele „Kharijites” a fost luat de foștii susținători ai dreptului calif Ali , care în 657 s-a răzvrătit din cauza nemulțumirii sale cu privire la decizia sa de a organiza o instanță de arbitraj după bătălia neconcludentă de la Siffin împotriva principalului concurent pentru califat , Muawiyah . . Potrivit Kharijiților, numai lui Dumnezeu îi este permis să judece muritorii . Această declarație a devenit mai târziu motto-ul lor de luptă. Ali i-a învins pe rebeli în bătălia de la Nakhrawan un an mai târziu, dar curentul a continuat să existe, iar în 661 Ali l-a ucis pe Abdurrahman ibn Muljam , care este considerat a fi unul dintre adepții mișcării.

Șefii și conducătorii Kharijiților

Primii lideri ai Kharijiților sunt muhakkimiții , care s-au opus califului Ali când a decis să numească doi judecători pentru a rezolva conflictul și a negocia termenii unui acord de pace cu Muawiyah . Kharijiții s-au adunat în zona Harura de lângă orașul Kufa , conducătorii lor erau 'Abdullah ibn al-Kawwa al-Yashkuri at-Tamimi, 'Itab ibn al-A'ur, 'Abdullah ibn Wahb ar-Rasibi, Urwa ibn Khudayr, Yazid ibn Abu' Asim al-Mukharibi și Harkus ibn Zuhair, cunoscuți sub porecla Zu-s-Sudaya.

Printre ei s-a numărat și ' Abdur-Rahman ibn Muljam , care l-a ucis ulterior pe Ali când a făcut rugăciunea de dimineață (acesta a fost un bărbat care a fost odată lăudat de 'Umar ibn al-Khattab însuși . Az-Dhahabi din al-Mizan a vorbit despre el: " A fost sârguincios în închinare și ascultător de Allah, dar a avut un final rău, pentru că l-a ucis pe conducătorul credinciosului 'Ali ibn Abu Talib , dorind să se apropie de Allah vărsându-și sângele!").

Capul Kharijiților irakieni era Nafi ibn al-Azraq , iar cei mai feroce în rebeliunea lor împotriva lui Ali au fost Kharijiții din Yamama , conduși de Najda ibn 'Amir , al-Ash'as ibn Qays , Misar ibn Fadaki at- Tamimi și Zayd ibn Husayn at-Tai.

Credință

Părerile religioase ale Kharijiților coincid în cea mai mare parte cu cele ale sunniților . Dar Kharijiții i-au recunoscut drept legitimi doar pe primii doi califi - Abu Bakr și Umar ibn al-Khattab , nerecunoscându -i pe Usman ibn Affan , Ali și pe toți ceilalți ( Omeyazi , Abbazidi etc.).

Punctul principal al învățăturii a fost recunoașterea egalității tuturor musulmanilor ( arabi și non-arabi) în cadrul Ummah . Având în vedere califatul , ei cred că califul ar trebui să fie ales și să aibă doar putere executivă, iar consiliul (shura) ar trebui să aibă putere judecătorească și legislativă. Ei au predicat ideea unei pluralități de califi.

Idei dezvoltate despre păcatul mic și mare . În opinia lor, un musulman care a comis un mare păcat este scos din islam și echivalat cu un necredincios . De asemenea, Kharijiții au introdus în teologia islamică postulatul inutilității credinței fără sprijinul acesteia prin fapte evlavioase [1] .

Dezvoltarea mișcării

Primii Kharijiți au fost 12 mii de soldați din armata califului Ali , care s-a revoltat după încheierea unui armistițiu cu Mu'awiya ibn Abu Sufyan . Conform sloganului lor („decizia ( hukm ) aparține lui Allah”), ei au fost numiți mukhakkimiți de către contemporanii lor . Soldații, care nu au recunoscut instanța de arbitraj, au părăsit rândurile armatei și au plecat împreună cu familiile la Basora , unde au întemeiat o bază militară. De acolo raiduri asupra orașelor loiale califului - adică, de fapt, vorbind împotriva califului - soldații erau numiți de fapt „kharijiți”. Grupul a operat în Irak , Iran , Arabia , Yemen şi Africa de Nord . Au practicat asasinarea politică a oponenților lor (în 661, Califul Ali a fost ucis de Kharijiți, Muawiya a fost rănit) și rebeliuni ca modalitate de a-și atinge obiectivele.

Doctrina a fost rapid idealizată și radicalizată. Deci, deja în anii 80 ai secolului VII. în Irak s-a remarcat o aripă a azrakiților , iar în estul Arabiei, najdiții . În anii 20 ai secolului următor, curentele ibadiților și bayhașiților s-au conturat în Arabia , iar pe teritoriul Afganistanului modern - Ajradiții , de care saalabiții s-au desprins mai târziu . Din motive teologice, grupurile au fost împărțite și mai mult, astfel încât în ​​secolul al X-lea în diferite regiuni ale Califat existau aproximativ douăzeci de comunități Kharijite.

Opunându-se în unanimitate puterii califilor, grupurile Kharijite au concurat între ele în chestiuni teologice, ceea ce nu le-a permis să devină o singură mișcare de opoziție. Recunoașterea ca falsă a tuturor celorlalte curente, cu excepția celui propriu, exclude orice negocieri. Cruzimea cu care Kharijiții au purtat ostilitățile a speriat populația locală de la ei. Cu toate acestea, pentru trupele din tabăra guvernamentală, Kharijiții nu erau dușmani ai islamului și, prin urmare, puteau găsi (și găsi în mod regulat) simpatie.

Mișcarea Kharijite din anii 680/690 a fost însoțită de succese militare. Înaintarea azraqiților a fost oprită doar de al-Muhallab ibn Abu Sufr în bătălia de la Ramkhurmuz . Cu toate acestea, chiar și după această victorie, tot sudul Iranului la est de Kazerun a rămas sub controlul azrakiților. Astfel, detașamentele lui Katari ibn al-Fuja'a al-Mazini au funcționat în sudul Iranului până în 697 d.Hr. și au fost în cele din urmă învinse abia în 699. În paralel cu azraqiții din nordul Irakului, la sfârșitul verii anului 695 d.Hr. Trupele sufrite au invadat sub comanda lui Shabib ibn Yazid , care au fost alungați abia în martie 697 d.Hr.

Înfrângerea celor mai mari și radicale două rebeliuni Kharijite nu a fost sfârșitul mișcării. Detașamentele de luptă ibadite au funcționat în Arabia până la a treia Fitna , unde în 747 d.Hr. au capturat Mecca și au fost alungați abia în 748. Această împrejurare a distras marile formațiuni militare din Khorasan , unde abbazizii au început să acționeze și au jucat un anumit rol în rezultatul cu succes al războiului civil pentru ei.

În prezent, ibadiții (kharijiții „moderați”) formează majoritatea populației din Oman .

Secte

Potrivit lui ash-Shahrastani [2] :

Autoritățile Kharijite

O listă cu câteva lucrări dedicate criticii Kharijismului

Dintre autorii care au scris cărți despre acest grup, se pot menționa următoarele:

Vezi și

Note

  1. ↑ Vasiliev, L. S. Istoria religiilor Orientului. - M . : Școala superioară, 1988.
  2. ↑ MUHAMMAD IBN ABD AL KARIM ASH-SHAHRASTANI. KHARIJITES (KHARIJITES, MURDJITES, VAIDITES) // CARTE DESPRE RELIGII ȘI SECTE . Arhivat pe 14 septembrie 2015 la Wayback Machine

Literatură

Link -uri


 Kharijites
Curenți (secte)
Fondatori
Dinastii


  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice