En (akkad. enum , feminin - entum ) - un titlu de preot și titlul de conducător al unui oraș-stat din Mesopotamia Antică . Probabil că termenul a fost tradus prin „marele preot” și inițial ar putea însemna șeful de cult al orașului-stat. În vremuri istorice, en a avut puteri administrative, de cult și chiar militare.
Spre deosebire de titlurile ensi și lugal , titlul en a fost folosit doar în Uruk . En-Merkhar , Lugalbanda și Gilgamesh sunt numite „ens of Kulaba” (regiunea Uruk) în epopee și imnuri. În lista regală sumeriană, numele lui Meskiaggasher , fondatorul dinastiei I a lui Uruk, este însoțit de titlul „en Eana ”, adică templul zeului patron al orașului. Lugalkingeneshdudu , care a trăit pe la începutul secolului al 24-lea î.Hr. e. , a scris că a primit nam-en peste Uruk și nam-lugal (regatul) peste Ur , ceea ce este o altă dovadă a legăturii titlului en cu un singur oraș - Uruk. Singura excepție este sintagma „en Sumer”, folosită în legătură cu conducătorul Urukului, En-Shakushana (aproximativ la sfârșitul secolului al 25-lea î.Hr.). Pe monumentele epigrafice, cuvântul en apare mai devreme decât lugal. Semnul corespunzător a fost găsit pe o tabletă din stratul IVa al lui Uruk, într-unul dintre cele mai vechi texte ale perioadei de proto-scriere. Un nume personal scris pe o tăbliță arhaică din Ur, care poate fi tradus prin „en fills Kulaba”, mărturisește autoritatea de care se bucura titularul acestui titlu în afara Uruk.
Titlul en a fost folosit și în Ur din perioada akkadiană , dar nu a fost purtat de conducători, ci de preoți, mai precis, proprietarul său era marea preoteasă ( entum ) a zeului lunii Nanna , patronul orașului. Din moment ce un om a domnit în Uruk, care se afla sub protecția zeiței Inanna , se poate presupune că purtătorul titlului en și zeitatea supremă a orașului trebuie să fi fost heterosexual. Evident, în Uruk-Kulaba a avut inițial funcții religioase mai pronunțate decât cele ale lugalului. Cu toate acestea, în acest oraș, o astfel de persoană nu era doar un preot, ci și conducătorul orașului, care a condus trupele în luptă.
Numele zeilor sumerieni, care includ en (de exemplu, Enlil , „Domnul vântului”), sunt mai vechi decât cele care conțin cuvântul „lugal”, ceea ce indică statutul inițial mai înalt al deținătorului primului dintre aceste două. titluri și mai mult vechimea titlului conducătorilor din Uruk. Problema este complicată din cauza existenței în literatura sumeriană (lista regală, epopee, imnuri) a tradiției de îndumnezeire a unor conducători precum Mebaragesi din Chiș prin adăugarea prefixului en ( En-Mebaragesi ) la numele lor. În același timp, trebuie menționat că divinitatea supremă a acestui oraș a fost Zababa , ceea ce înseamnă că este probabil încălcată regula pe care am formulat-o mai sus despre opusul sexelor. Acest lucru, la rândul său, complică considerabil încercările noastre de a face distincția între titlurile en și lugal.
Puterea en-ului era adesea limitată de consiliul bătrânilor și de adunarea poporului, adesea en-urile erau subordonate conducătorilor militari-hegemoni ( lugals ).