Zgomot en-merkar . 𒂗𒈨𒅕𒃸 en-me-er-kar 2 [1] | |
---|---|
Corpul superior al unei figurine de alabastru gri a unui preot. Găsit în interiorul unui vas de lut în orașul antic Uruk de către o expediție arheologică a Societății Orientale Germane în 1929-1930. Probabil a fost îngropată după ce a fost zdrobită. Înălțimea este de aproximativ 21 cm.Expusă la Muzeul Irakian din Bagdad | |
regele orașului Uruk | |
începutul secolului al 27-lea î.Hr. e. | |
Predecesor | Meskiaggasher |
Succesor | Lugalbanda |
Moarte | în jurul secolului 30 î.Hr. e. |
Gen | I dinastia lui Uruk |
Tată | Meskiaggasher |
Copii | Ninsun |
Atitudine față de religie | Mitologia sumerian-akkadiană |
En-Merkar este un conducător semilegendar al orașului sumerian Uruk , care a domnit la începutul secolului al 27-lea î.Hr. e. Reprezentant al dinastiei I a lui Uruk .
Conform „Listei regale”, fiul și succesorul lui Meskiaggasher . Poveștile epice îl numesc fiul lui Utu - același epitet care este dat tatălui său în Lista Regelui. En-Merkhar a fost, fără îndoială, una dintre cele mai proeminente personalități ale Sumerului timpuriu.
En-Merkhar, fiul lui Meskiaggasher,
regele lui Uruk, cel care a construit Uruk,
a devenit rege și a domnit 420 de ani.
Lista spune că En-Merkar a fost cel „care a construit Uruk” , adică odată cu el a apărut o așezare permanentă în jurul complexului templului E-Ana . Poate în legătură cu aceasta, En-Merkhar a devenit unul dintre cei mai iubiți eroi ai miturilor sumeriene. În „Lista regală” este numit lugal (rege), dar în epopee este numit en (marele preot). [3]
În Lista Regelui, domnia sa, la fel ca toți regii sumerieni timpurii, este atribuită unei durate incredibile de 420 de ani (în unele exemplare chiar mai mult de 900 de ani).
Din cele nouă poeme eroice sumeriene descoperite și descifrate, două sunt dedicate lui En-Merkara, două lui Lugalband (mai mult, En-Merkar apare din nou într-una dintre ele) și cinci lui Ghilgameș . Mai mult, trebuie remarcat faptul că toți cei trei eroi sunt reprezentanți ai dinastiei I a lui Uruk.
De un interes deosebit este poezia numită „En-Merkar și Marele Preot din Aratta”. Această poezie este cea mai veche lucrare a acestui gen din literatura sumeriană. Fără îndoială, a existat în tradiția orală timp de câteva secole înainte de a fi scris la începutul mileniului al II-lea î.Hr. e. Este cel mai strict ca formă și mai puțin încărcat cu imagini fabulos de poetice. Cât de popular a fost este dovedit, în special, de faptul că au fost găsite 20 de tăblițe (și fragmente) cu textul său. Cea mai completă dintre ele - o tabletă care conține mai mult de 600 de linii de text, împărțite în 12 coloane - este stocată în Muzeul Orientului Antic din Istanbul . Poezia „En-Merkar și Marele Preot din Aratta” oferă material bogat despre relația dintre Uruk și Aratta , o țară muntoasă din est (poate undeva în sud-estul Lacului Urmia ).
A doua poezie despre En-Merkara, numită „En-Merkar și Ensukushsiranna”, povestește și despre negocierile dintre conducătorii Uruk și Aratta. Multă vreme, au fost cunoscute doar un fragment inițial destul de mare, de aproape 100 de rânduri, și un pasaj de 25 de rânduri care încheie poemul. Cu toate acestea, căutarea persistentă a cercetătorilor neobosite ai textelor sumeriene a fost încununată de succes: în timpul săpăturilor din 1951-1952 la Nippur, o expediție americană a descoperit două tăblițe care au completat semnificativ golurile din text. Deși interpretarea poveștilor individuale nu a fost încă finalizată, sensul acestei lucrări este practic deja clar.
Spre deosebire de prima poezie, în a doua legendă despre En-Merkara domnitorul Arattei nu mai vorbește anonim. Poetul își strigă numele - Ensukushsiranna. Sunt numite și numele altor actori: „primul ministru” (vizir sau guvernator) al domnitorului Arattei este numit Ansiggaria, înaltul său demnitar, preotul „mashmash” - Urgirnunn, cel guvernator al En-Merkara - Namennadum. Este de remarcat faptul că poetul, conform tradiției care a existat în Sumer, indică timpul evenimentelor descrise în poezie. Pe baza analizei textului, se poate presupune că acest lucru s-a întâmplat în acele zile când Ennamibaragga-Utu era regele întregului Sumer. Desigur, această încercare de a plasa în timp tot ceea ce s-a întâmplat nu este altceva decât o metaforă poetică, al cărei scop este de a da narațiunii caracterul de autenticitate. În mod curios, niciunul dintre textele pe care le avem la dispoziție nu menționează un rege pe nume Ennamibaragga-Utu. Sau poate Ennamibaragga-Utu este un alt nume al zeului soarelui Utu, încă necunoscut științei. Desigur, avem în fața noastră doar o legendă și totuși trebuie subliniat că autorul fără nume, care a compus această poezie la o mie de ani după evenimentele descrise în ea, atinge problema puterii generale sumeriene.
A treia oară când ne întâlnim cu En-Merkara este într-un poem al cărui protagonist este Lugalbanda, succesorul lui En-Merkara în Uruk. Textul acestei lucrări este confuz, greu de înțeles. Povestea despre En-Merkara este următoarea: En-Merkara este într-o durere profundă, oamenii din Martu l-au asediat pe Uruk și amenință că îl vor lua. Niciunul dintre supușii lui En-Merkara nu îndrăznește să meargă la Aratta pentru a-i transmite surorii lui En-Merkara, zeița Inanna, cererea sa de ajutor. Lugalbanda întreprinde această afacere grea și periculoasă. El promite că va face această călătorie dificilă singur și va păstra secretul de la toată lumea. După multe aventuri, depășind șapte lanțuri muntoase, eroul vine la Aratta și îi transmite zeiței cuvintele lui En-Merkara. Sfatul Inannei către fratele ei En-Merkara este aproape imposibil de înțeles: nu există niciun cuvânt despre asistența militară în ei; Inanna vorbește despre niște pești neobișnuiți, despre ulcioare, despre meșteri din metal și piatră, pe care ar trebui să-i invite în orașul său. Dar cum îl vor ajuta toate acestea pe En-Merkara nu este clar.
Toate cele trei poezii povestesc despre rivalitatea dintre Uruk și Aratta. Poeții vorbesc despre Aratta ca despre un stat renumit pentru bogăția sa - tot felul de metale și piatră de construcție, dar produse agricole sărace. Se știe că în Mesopotamia nu existau nici piatră de construcție, nici zăcăminte metalice, iar sumerienii au fost nevoiți să aducă toate acestea de departe. Prin urmare, este firesc ca comerțul să fi fost un factor decisiv în existența și dezvoltarea orașelor-stat individuale și a întregii țări. Problema materiilor prime, și mai ales a materialelor necesare pentru construcția și decorarea templelor – „casele zeilor”, a fost una dintre problemele centrale pe care le-au avut sumerienii în primii ani de formare a statului lor. Acest lucru s-a reflectat în primele lor poeme epice. Până la urmă, conflictul dintre Uruk și Aratta a apărut tocmai pentru că sumerienii doreau să primească de la Aratta piatra de construcție, metalele prețioase și mineralele de care aveau nevoie. Dacă omitem în povestea despre En-Merkara și domnitorul Arattei cochilia de basm și straturile complot naturale în orice operă poetică, atunci vom avea un raport sec și de afaceri despre negocierile legate de schimbul de mărfuri. Cereale, vite au fost aduse din Sumer la Aratta și au primit lemn, metale, piatră și lapis lazuli .
Se pare că Enmerkar a reconstruit și mărit templul lui Inanna . În special, el a cerut de la domnitorul Aratta materiale pentru construcția templului lui Inanna. Din fragmentul poeziei „En-Merkara și Marele Preot din Aratta” reiese, dacă înțelegem corect textul, că pentru a doua și a treia oară mesagerul îi poartă lui Aratta nu ordinul oral al regelui său, ci un tabletă cu cerințele lui En-Merkara scrise pe ea (aceasta este prima mențiune despre existența scrisului în Sumer). [4] [5] [6]
I dinastia lui Uruk | ||
Predecesor: Meskianggasher |
rege al Urukului , începutul secolului al 27-lea î.Hr e. |
Succesor: Lugalbanda |
![]() |
---|
Mesopotamia antică | |||||
---|---|---|---|---|---|
Regiuni istorice, regate majore | |||||
Marile orașe |
| ||||
Populația | |||||
Limbi și scriere | |||||
Știința | |||||
Cultură și viață |
| ||||
Cele mai cunoscute personalități |
| ||||
Portalul „Estul antic” |
Mitologia sumero-akkadiană | |
---|---|
Cei mai importanți zei | |
Ipostaze ale Zeiței Mamă | |
Alți zei |
|
Spirite, demoni, creaturi mitice | |
Eroii | |
Locații, categorii, evenimente | |
Mituri și povești epice |
|