Hereti

Hereti sau Khereti (ჰერეთი) este o regiune istorică la granița cu Georgia (la sud-est de Kakheti ) și acum difuncta Albanie caucaziană . Din 787 până în 959 - un principat independent. Mai târziu, granița dintre Transcaucazia creștină și cea islamică a trecut de-a lungul Hereți . Hereti este în prezent împărțit între Georgia și Azerbaidjan .

Istorie

Numele Hereti este folosit în sursele georgiene pentru a desemna acea regiune a Albaniei , care a fost condusă de regii Iberiei din secolul al V-lea. Eristavii locali din casa Bagratid s-au stabilit în Valea Alazani la mijlocul secolului al VIII-lea și, profitând de slăbirea statalității georgiane sub loviturile arabilor, și-au câștigat independența politică. Capitala lor era orașul Sheki . [unu]

Principatul georgian de Hereți a apărut împreună cu alte regate și principate feudale în timpul stăpânirii arabilor. [2]

Epocile au fost unul dintre triburile care locuiau pe teritoriul vechii Albanii adiacente Regatului Kartli. [3] Fuziunea erelor cu triburile Kartvelian a început chiar înainte de socoteala noastră. [patru]

Fuziunea culturală și etnică a erelor cu triburile kartveliene s-a produs concomitent cu anexarea politică a teritoriului Hereți de către Regatul Kartli. Începutul activității politice a regilor Kartli în țara Hereți este datat în mod tradițional de istoriografia georgiană la începutul secolelor II-I. î.Hr e. [5]

Astfel, la cumpăna secolelor VIII-IX. În paralel cu alte regate și principate feudale georgiene, s-a format Principatul Eret, care s-a implicat activ atât în ​​lupta internă dintre principatele georgiene, cât și în relațiile internaționale cu Bizanțul și Califatul.

Formarea Hereti ca unitate politică independentă sa datorat dezvoltării economice a Hereti și acelor factori care au contribuit la separarea principatului Kakheti de Kartli. [2]

În 893, fiul prințului armean Grigor-Amam, Atrnerseh, a moștenit regiunea Kambechan , declarându-și acolo principatul. La mijlocul secolului al X-lea, Hereți a condus din nou o existență politică independentă, iar până atunci cea mai mare parte a populației abandonase monofizitismul ( Biserica Apostolică Armenă ) și s-a convertit la ortodoxia georgiană [6] . În timpul existenței regatului armean al Bagratizilor, aceștia au fost vasalii lor [7] . Populația regiunii era armeană și vorbitoare de armeană [7] .

După ce Transcaucazia a intrat sub stăpânirea arabilor, pozițiile Bizanțului aici au fost zdruncinate semnificativ. Cu toate acestea, deși Imperiul Bizantin nu a mai putut influența țările transcaucaziene, odată cu slăbirea treptată a califatului, politica acestuia a început să se intensifice în general și în Transcaucazia în special. Ecouri ale acestui lucru, după toate probabilitățile, sunt titlurile curții bizantine ale reprezentanților casei de conducere din Eret. În special, domnitorul Hereti Adarnase (începutul secolului al X-lea) poartă titlul de patrician, iar Kvirike cel Mare, regele Kakheti și Hereti uniți (secolul al XI-lea) - titlul de maestru. [8] La acea vreme, Bizanțul distribuia cu generozitate titluri de curte domnitorilor transcaucazieni, care, la rândul lor, le purtau cu plăcere pentru a le ridica prestigiul. Această împrejurare indică anumite relații diplomatice sau politice și indică dorința ambelor părți de a se apropia și de a se folosi reciproc. Dar, de fapt, influența Imperiului Bizantin nu ar trebui să se simtă aici la acea vreme, deoarece regatul Eret la acea vreme se confrunta cu problema relațiilor cu alte unități politice georgiene și a fuziunii și unificării lor într-un singur stat georgian. [2]

În perioada luptei pentru unificarea Georgiei, statul georgian de vest și corepiscopii din Kakheti, iar mai târziu regii Georgiei unite, au încercat să-și extindă puterea și influența la Hereti. [9] Pe de altă parte, și regatul armean manifestă aceeași tendință față de Hereți.

Rivalitatea georgiano-armeană din Hereți s-a manifestat în lupta dintre diofizitism și monofizitism .

Creștinismul a venit la Hereți în secolul al IV-lea. din Kartli. Așa-zisa activitate misionară a servit la întărirea pozițiilor statului Kartli și ale bisericii. „ Părinții sirieni ” în secolul VI. pe teritoriul Hereti. După schisma bisericească armeano-georgiană din 607-609. sub presiunea bisericii georgiane, la Hereti se instaura sensul calcedonian.

În anii 1020 Hereti a fost cucerit de conducătorul Kakheti Kvirike III . În 1038, fiul surorii lui Kvirike al III-lea, Gagik din clanul Kyurikids , ramura mai tânără a armenilor Bagratizi , a devenit conducătorul Kakheti și Hereti . Stăpânirea armeană asupra regiunii durează până în 1105, când aceste pământuri au fost capturate de regele georgian David Ziditorul și unite cu regatul georgian.

Reunificarea Hereți cu alte asociații de stat georgian a fost unul dintre factorii importanți în procesul de ansamblu, care s-a încheiat în cele din urmă cu unificarea Georgiei și crearea unui singur stat monarhic feudal georgian [2] .

Domnitorii Hereti

Note

  1. Papuashvili T. G. Întrebări ale istoriei Hereti, p. 344-345), Muskhelishvili D. L. Probleme principale ..., p. 128-129; al lui. Din geografia istorică..., p. 338.
  2. 1 2 3 4 Eseuri despre istoria Georgiei. Volumul 2. Georgia în secolele IV-X / [Ed.: M. Lordkipanidze, D. Muskhelishvili] -, 1988-580 p.
  3. Berdzenishvili N. A. VIG, III, 1966, p. 253.
  4. Muskhelishvili D. L. Ujarma, p. (în georgiană).
  5. Decretul Muskhelishvili D. L.. op., p. 28.
  6. Vakhushti Bagrationi scrie: „această regină Dinar l-a transformat pe Hereți de la erezia armeană la mărturisirea Ortodoxiei”
  7. 1 2 Cambysene - articol din Encyclopædia Iranica . L. ChaumontText original  (engleză)[ arataascunde] Deși Kʿambēčan a fost cucerit de arabi în secolul I/7, la începutul secolului III/IX a format cu Šakē (spre est) o vastă unitate teritorială condusă de sembateenii armeni, vasali ai Bagratizilor. Populația era în mare parte de origine armeană și vorbitoare de armeană.
  8. În inscripția greacă a salariului Khakhul, este menționat „Kvirike Magistros” (vezi: Kaukhchishvili T.S. Inscripțiile grecești ale Georgiei. Tb., 1951, p. 148). Unii cercetători (vezi: Papuashvili T. G. Regatul rănilor și kahurilor, pp. 202-203) îl consideră pe Kvirike (929-976) ca fiind acest maestru, neținând cont de faptul că în același loc în inscripția georgiană Kvirike este numit rege. , iar regele Kvirike este printre conducătorii din Kakheti numai Kvirike III, unificatorul Kakheti și Hereti, așa cum este intitulat în surse. Kvirike II nu este intitulat rege nicăieri în surse, el este doar „chorepiscop” și „mtavari” („Matiane Kartlisa”, Vakhushti), deși alături de el acele surse îi numesc pe conducătorii regatului georgian de vest „rege” și „ regele abhaziei”.
  9. Lordkipanidze M. D. Asociație politică ..., p. 174.