Yan Wengui (chineză 燕文貴; uneori și chineză Yan Gui 燕貴; sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea) a fost un artist chinez.
Informațiile despre artist sunt rare și uneori contradictorii. Data exactă a nașterii sale este necunoscută (diferiți autori fac ipoteze diferite despre această dată), dar se știe că a venit din Usin, prov. Zhejiang. Toate sursele raportează că inițial Yan Wengui a fost înrolat în armată, unde a ocupat postul de intendent. Odată cu venirea la putere a împăratului Taizong (976-997), acesta a părăsit armata și s-a mutat în capitala imperiului Bianliang (se crede că acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul anilor 970). Acolo a început să câștige bani vânzându-și picturile cu peisaje și scene de gen pe strada care duce la Tian Men (Heavenly Bridge). Se crede că artistul puțin cunoscut Hao Hui a fost profesorul său.
Așa cum se întâmplă adesea în biografiile chineze, Wengui a fost ajutat de o șansă: picturile sale de pe stradă au fost văzute de pictorul de curte Gao Yi . A fost membru activ al Academiei Hanlin, specializată în pictarea templelor cu zeități și i-a cerut împăratului să-i permită să-l folosească pe Yan Wengui ca asistent pentru a picta peretele cu peisaje. Împăratul a dat permisiunea, iar în curând artistul a fost înscris la Academia Imperială. Este curios că Gao Yi însuși a devenit membru al Academiei Hanlin și din întâmplare: a vândut medicamente, pe care le-a împachetat în hârtie, le-a pictat cu diverse zeități și demoni cu propria sa mână, până când o rudă a viitorului împărat Taizong a văzut aceste lucrări. , care l-a recomandat împărat. Aceste exemple oferă o idee despre modurile în care a fost format personalul Academiei Imperiale, uneori destul de neașteptat.
În analele istoriei, există o înregistrare că în 988 Yan Wengui a pictat un evantai, care împăratului i-a plăcut foarte mult. Informațiile despre vechii maeștri chinezi sunt de obicei colorate cu diverse anecdote și legende, în care este foarte dificil să distingem adevărul de ficțiune. În legătură cu evantaiul și Wengui, s-a păstrat o anecdotă despre modul în care împăratul i-a ordonat lui Yan Wengui să scrie un portret al ministrului său pe evantai, indicând că ar trebui să fie un portret al lui Gao Yi. Wengui i-a oferit împăratului un alb. evantai de mătase, iar când a întors evantaiul pe cealaltă parte, a descoperit că există un autoportret al lui Yan Wengui însuși. Împăratul era dispus față de Wengui și nu lipsit de simțul umorului, așa că i-a plăcut gluma.
În sursele chineze antice, există rapoarte că Yan Wengui a participat la pictura Templului Xiangguo, precum și la Mănăstirea Yuqingzhaoin. Istoricul și criticul de artă chinez Guo Zhoxu (sec. XI) în lucrarea sa „Note despre pictură” relatează că această mănăstire a început să fie construită în timpul domniei sub deviza „Dazhong Xiangfu”, adică în 1008-1016, când țara. era deja condusă de al treilea împărat al dinastiei Sung Zhen Zong (997-1022). Guo Ruoxu scrie că în timpul liber la mănăstire, Yan Wengui a pictat un sul peisaj pe care l-a văzut dongyi al lui Liu Du. El a fost cel care l-a recomandat pe artist la poziția superioară de „daizhao” („așteaptă instrucțiuni imperiale”) la Academia Hanlin, iar împăratul Zhenzong a aprobat imediat această recomandare. În această poziție, Yan a continuat să slujească la academia de curte, devenind aproape de unul dintre artiștii de frunte , Gao Keming , cu care a devenit prieteni apropiați mai târziu.
Data exactă a morții maestrului nu este cunoscută. Potrivit unor autori, a murit în anii 20 ai secolului XI, după alții, a supraviețuit lui Zhen-zong (997-1022) și a murit în timpul domniei următorului împărat - Ren- zong (1022-1063), aproximativ în anii 40 ai secolului XI.
Yan Wengui a aparținut celor mai mari maeștri de peisaj. La început, opera sa a fost puternic influențată de unul dintre fondatorii școlii de peisaj Sung, Li Cheng . Acest lucru este dovedit de sulul „Clădiri printre munți și râuri” (Cerneală pe hârtie. Osaka, Muzeul Municipal), care este considerată una dintre cele mai timpurii lucrări ale artistului. Pe ea se pot vedea munți maiestuoși care contrastează cu suprafața apei, o varietate de relief de sol, parcă proiectat în mod deliberat de artist, iar printre această măreție urme ale prezenței umane sub formă de case și nave. Tabloul este pictat cu trei tipuri de pensula pe care Li Cheng le folosea la vremea lui. Acest sul este considerat, dacă nu originalul, atunci cel puțin o copie care transmite esența operei lui Yan Wengui.
Un alt exemplu de peisaj maiestuos este sulul „Case lângă munți și râuri” (Gugong, Taipei). Pe el puteți vedea din nou o varietate de elemente naturale - munți, câteva văi diferite care se întind în depărtare, un râu și urme ale prezenței umane. Abilitatea de a construi o varietate de texturi naturale într-o singură țesătură artistică a fost o caracteristică a lucrării lui Yan Wengui. Peisajele sale erau atât de diferite de alte lucrări încât în cercurile Academiei a început să fie folosită expresia „peisaj în stilul maestrului Yan” sau pur și simplu „peisajul lui Yan”. „Peisajul lui Yan” și „peisajul lui Fan” (adică stilul lui Fan Kuan ), au fost cele două direcții principale ale școlii de peisaj Northern Song.
Picturile din templu, la care a participat Yan Wengui, nu au supraviețuit până în prezent. Cu toate acestea, artistul nu a fost doar un maestru al peisajului monumental, ci s-a simțit grozav într-o formă de pictură atât de aplicată, cum ar fi pictura unui evantai. S-au păstrat copii care, cu diferite grade de certitudine, sunt atribuite celor făcute din originalele sale.
Cercetătorii picturii chineze notează și realizările lui Yan Wengui în domeniul peisajului arhitectural (jiehua). El este considerat maestrul care a aprobat versiunea panoramică a „peisajului arhitectural” și predecesorul imediat al lui Zhang Zeduan . La un moment dat, Yan Wengui a scris una dintre capodoperele genului arhitectural - sulul „Piața orașului în noaptea celei de-a șaptea zile”, dar această lucrare este cunoscută numai din surse istorice, deoarece. nu a supraviețuit până în ziua de azi.
Lucrarea lui Yan Wengui a influențat un număr de studenți și adepți ai săi. Printre aceștia s-a numărat și Qu Ding, care, potrivit istoricului de artă Guo Ruoxu (secolul XI), „a obținut asemănări cu Yan Gui”. Peisajul magnific al Munților de Vară de la Muzeul Metropolitan, care anterior a fost considerat opera lui Yan Wengui, este astăzi atribuit studentului său Qu Ding, deoarece sulul poartă sigiliul împăratului Huizong, iar în catalogul Xuanhe Huapu compilat la vremea lui, există doar trei peisaje cu acest nume și toate sunt listate ca Qu Ding. Cu toate acestea, această lucrare bună oferă o idee despre nivelul și calitatea picturii care era caracteristică lui Yan Wengui.
(bazat pe James Cahill „Un index al pictorilor și picturilor chineze timpurii: Tang, Sung și Yüan” University of California Press. 1980, pp. 194-196)