Tratatul de la Jaffa (1192)

Versiunea stabilă a fost verificată pe 29 ianuarie 2022 . Există modificări neverificate în șabloane sau .
Tratatul de la Jaffa

Bătălia de la Jaffa (1192)
data semnarii 1 sau 2 septembrie 1192
Petreceri Salah ad-Din, Richard I Inima de Leu

Tratatul de la Jaffa , uneori Tratatul de la Ramla [1] [2] și, de asemenea, Tratatul din 1192 [3] - un armistițiu încheiat în timpul cruciadelor . Semnat la 1 [4] sau 2 septembrie 1192 între conducătorul musulman Saladin și Richard Inimă de Leu , regele Angliei , după bătălia de la Jaffa .

Tratatul a fost semnat cu sprijinul lui Balian Ibelin și a servit drept garanție a unui armistițiu de trei ani între ambele părți. Acest tratat a pus capăt perioadei celei de-a treia cruciade .

Regulamente

Tratatul se referea în principal la statutul Ierusalimului și dreptul la pelerinaj al creștinilor și, de asemenea, aborda problema suveranității statului cruciat în Țara Sfântă . În primul rând, el a garantat trecerea în siguranță a creștinilor și musulmanilor prin Palestina , cu condiția ca Ierusalimul să rămână sub control islamic . În schimb, libertatea a fost acordată pelerinajului creștin .

A doua parte a tratatului prevedea că creștinii vor ține coasta de la Tir până la Jaffa , reducând astfel Regatul Ierusalimului , ale cărui teritorii aproape toate fuseseră deja pierdute de la bătălia de la Hattin . În schimb, cruciații au câștigat controlul benzii de coastă mai valoroase și mai importante din punct de vedere politic.

Fortificațiile din Ascalon urmau să fie distruse, iar orașul însuși sa întors la Saladin. 

Saladin și Richard nu au vrut să semneze acordul, însă nu au avut altă opțiune. Conducătorul islamic a fost slăbit de greutăți și cheltuieli militare. În același timp, regele Richard a trebuit să se confrunte cu amenințarea prăbușirii Regatului englez în patria sa.

Richard Inimă de Leu a părăsit Acre pe 9 octombrie 1192. 

Încercări timpurii de tratat

După asediul Acre, regele Richard și Saladin au discutat de mai multe ori despre posibilitatea finalizării celei de-a treia cruciade. Propunerea conținea în principal argumente cu privire la proprietatea religioasă și o pretenție de posesie a Ierusalimului. Niciuna dintre aceste încercări nu a dus la un armistițiu [5] .

Diferența față de tratatul din 1229

În 1229, un tratat similar a fost semnat în două părți, una semnată la Tell Ajul și cealaltă la Jaffa, care la rândul său a pus capăt Cruciadei a șasea . Tratatele de la „Tell Ajul și Jaffa” au soluționat disputele teritoriale între conducătorii Ayyubiți ai Egiptului , Siria și între micile principate ale Țării Sfinte, ceea ce i-a permis, de asemenea, sultanului Al-Kamil să încheie un acord diplomatic cu liderul celei de-a șasea cruciade. , împăratul Frederic al II-lea [6] [7] .

Vezi și

Note

  1. Batalioanele lui Dumnezeu: Cazul Cruciadelor. ISBN 978-0-06-194298-3
  2. Stark, Rodney (2009). Batalioanele lui Dumnezeu: Cazul Cruciadelor (PDF) (ed. digitală). Cărți electronice Harper Collins. p. 115. ISBN 978-0-06-194298-3. Recupera
  3. Amitai, Reuven (iulie 2017). „Dezvoltarea unui oraș musulman în Palestina: Gaza sub mameluci” (PDF) . ASK Documentul de lucru 28 . Universitatea din Bonn, Annemarie Schimmel Kolleg: Istorie și societate în timpul erei mameluci (1250-1517). ISSN  2193-925X . Preluat la 22 iunie 2020 .
  4. Amitai, Reuven (iulie 2017). Conermann, Stephan; Walker, Bethany (eds.). „ Dezvoltarea unui oraș musulman în Palestina: Gaza sub mameluci ” (PDF).
  5. Lane-Poole, Stanley. Saladin și căderea Regatului Ierusalimului  : [ ing. ] . - The Other Press, 2007. - ISBN 9789839541557 .
  6. Adrian J. Boas. Ierusalimul în vremea cruciadelor: societate, peisaj și artă în orașul sfânt sub stăpânirea francă . - Londra: Routledge , 2001. - P. 1. - ISBN 9780415230001 .
  7. Humphreys, R. Stephen. De la Saladin la mongoli: Ayyubids of Damasc 1193-1260 . - State University of New York (SUNY) Press, 1977. - ISBN 0873952634 .

Literatură