| Abd al-Razzaq |
|---|
Abd al-Razzak (lucrat în a doua jumătate a secolului al XV-lea la Herat ) este un artist persan .
Numele acestui artist a ajuns până la noi datorită inscripției împăratului mogol Jahangir , care a fost un mare iubitor și colecționar de picturi; În 1605, el a lăsat un postscript pe manuscrisul „ Khamsa ” de Nizami (1495-6; acum în British Library , Londra), spunând că 16 miniaturi din el îi aparțin lui Behzad , cinci profesorului său Mirek Naqqash Khorasani și una lui Abd al-Razzak. Pe lângă mesajul lui Jahangir, manuscrisul conține o semnătură falsă cu numele lui Abd al Razzaq. Există însă semnături false cu numele altor artiști, aceste semnături i-au derutat pe foștii cercetători ai miniaturii. Prima analiză serioasă a fost efectuată de omul de știință I. Shchukin care locuiește în Franța . El deține atribuirea singurei miniaturi a lui Abd al-Razzak din acest manuscris - „Mirajul profetului Muhammad”. Adevărat, un număr de cercetători cred că, pe lângă această lucrare din lista „Khamsa” de Nizami, mai multe miniaturi diferite pot fi atribuite mâinii lui Abd al-Razzak. Cu toate acestea, toate aceste versiuni nu au primit un sprijin larg.
Abd al-Razzaq a lucrat la Herat într-o perioadă în care orașul era condus de timuridul Hussein Bayqara , un pasionat iubitor de poezie, muzică și pictură. Sub el a avut loc cea de-a doua înflorire a artei timuride , care a apărut datorită minunatei atmosfere creatoare care era inerentă vieții de curte a domnitorului Herat. Începând cu anii 1490, celebrul pictor Behzad a devenit șeful kitabhane-ului lui Hussein Bayqar . Este greu de determinat gradul influenței sale asupra modului pictorilor din atelierul Herat, dar faptul că cercetătorii continuă să se certe despre apartenența unor miniaturi din Hamsa londoneză unuia sau altuia mărturisește influența reciprocă a artistii.
Prototipul pentru miniatura „Miraj al profetului Muhammad” a servit probabil ca o listă anterioară a „ Mirajname ” stocată în Biblioteca Națională , Paris (1436). Profetul Muhammad este înfățișat într-o manieră caracteristică Timuridului - cu fața deschisă. De obicei, din motive de evlavie musulmană, el era înfățișat cu o față acoperită cu un văl. Artistul a descris momentul în care Mahomed, călare pe fabulosul cal Burak , zboară deasupra sanctuarului principal al musulmanilor - Kaaba . Din vedere de pasăre, sunt înfățișate o curte cu gard, minarete și oameni foarte mici care se găsesc lângă Kaaba. Construcția neobișnuită a spațiului este probabil împrumutată din pictura chineză, iar reprezentarea destul de naivă a arhitecturii diferă de construcțiile arhitecturale mai complexe din miniaturile lui Behzad.