Avram Leon | |
---|---|
Numele la naștere | Lustrui Abraham Wejnstock |
Data nașterii | 1918 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 7 octombrie 1944 |
Un loc al morții | |
Țară | |
Ocupaţie | politician , rezistență |
Avram Leon (Abraham, Abram Weinstock, polonez. Abraham Leon, Wejnstok ; 22 octombrie 1918, Varșovia - septembrie 1944, Auschwitz ) - unul dintre liderii mișcării troțkiste din Belgia , cunoscut în cercurile de stânga drept autorul lucrării " The Materialist Conception of the Jewish Question” ( Conception matérialiste de la question juive ), dedicat criticii marxiste a sionismului [2] . A fost deportat și a murit în lagărul de exterminare de la Auschwitz [3] .
Născut la 22 octombrie 1918 într-o familie evreiască bogată din Varșovia [3] . Părinții săi erau sionişti, iar familia lui Leon s-a mutat în Palestina când Leon era suficient de mare pentru a urma un gimnaziu [3] . În 1926 familia s-a mutat în Belgia [3] . Când a părăsit școala, era deja un marxist hotărât , dar a continuat să participe la mișcarea sionistă. S-a alăturat secțiunii belgiene a mișcării Hashomer Hatzair și în curând a devenit șef al filialei de la Bruxelles a organizației. În vara anului 1936, Leon s-a trezit la Charleroi , unde a luat parte activ la lupta muncitorească. În discuţiile aprinse între „stalinişti” şi „troţkişti”, el a luat de obicei partea celor din urmă.
Diferențele sale cu sioniştii s-au adâncit odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial , când sioniştii au venit în sprijinul Imperiului Britanic . Nici Leon nu a fost mulțumit de interpretarea chestiunii evreiești care predomină în cercurile sionistelor de stânga. Respingerea teoriei lui Ber Borokhov l -a făcut pe Leon însuși să se angajeze în cercetarea istoriei chestiunii evreiești. În mai 1940 și-a finalizat Tezele despre problema evreiască [3] . Până la finalizarea acestei lucrări, Leon rupsese deja complet de sionism.
Mai multe articole ale sale despre istorie, economie, politică au apărut în săptămânalul troțkist belgian La Lutte Ouvrière [3 ] . În august 1940, după asasinarea lui Leon Troțki în Mexic , Leon a decis să se alăture Internaționalei a IV- a [3] . Datorită eforturilor sale, în 1943 secțiunea belgiană a Internaționalei a IV-a și-a putut ține congresul subteran. În plus, Leon a lucrat activ ca jurnalist în ziarul underground „Lenin’s Way” ( La Voie de Lénine ) [3] . În 1944, Leon s-a întors la Charleroi și a fost arestat de poliție chiar în prima seară [3] . Leon a fost trimis în lagărul de concentrare de la Auschwitz. La momentul morții sale, în septembrie 1944, Leon avea 26 de ani [3] .
La vârsta de 24 de ani, cu doi ani înainte de moartea sa la Auschwitz, Leon a scris The Materialist Conception of the Jewish Question [3] . Lucrarea lui Leon este cea mai serioasă încercare de abordare materialistă istorică a problemei evreiești [2] . Leon a împărtășit o neîncredere fundamentală în posibilitatea realizării proiectului unui stat evreiesc, chiar și într-o măsură minimă, care era o trăsătură comună pentru toți criticii marxisti de dinainte de război ai sionismului [4] .
Potrivit Ph.D. Savvas Mikhail-Matzas „Leon credea că motivul economic pentru conservarea evreilor era procesul de formare a unui grup social specific, „clasa națională” a comerciantului evreu. Cadrul istoric natural pentru „clasa națională” evreiască a fost precapitalismul. Acest grup social de negustori și cămătari, bazat pe principiile schimbului de valori, a înflorit în cadrul unei societăți precapitaliste bazate pe o economie de subzistență orientată spre valoare. Această contradicție a făcut din evrei obiectul urii sociale și victimele unui val periodic de represiune. Capitalismul modern, continuă Leon în studiul său, distruge baza materială a evreilor. Va urma fie asimilarea, fie exterminarea, așa cum a demonstrat barbaria nazistă antisemită modernă”. [2]
Starea extrem de tragică a iudaismului în epoca noastră se datorează instabilității extreme a situației sociale și economice a timpului nostru. Evreii s-au trezit în rolul primelor victime ale feudalismului în descompunere. Dar au căzut și sub primele convulsii ale unui capitalism pe moarte. Masele evreiești se află între ciocanul feudalismului în descompunere și nicovala capitalismului în descompunere.
Lucrarea lui Leon a devenit cauza unei controverse furioase. Mulți critici au subliniat că Leon a redus originalitatea evreilor doar la o funcție economică, negând rolul cel mai important al vieții religioase și culturale în conservarea poporului evreu [2] .
Cartea a fost publicată pentru prima dată în 1946 la Paris, cu un articol introductiv biografic de Ernest Mandel [7] . În 1950, cartea a fost publicată în limba engleză [6] și a fost retipărită în mod repetat. Cartea nu a fost publicată în limba rusă.
![]() |
|
---|