Mitropolitul Alexandru | |||||
---|---|---|---|---|---|
Mitropolitul Oleksandr | |||||
|
|||||
din 15 decembrie 2018 | |||||
Biserică | OCU → OCU | ||||
Predecesor | departament stabilit | ||||
|
|||||
19 decembrie 2007 — 14 decembrie 2018 | |||||
Biserică | MP UOC | ||||
Predecesor | Mitrofan (Yurchuk) | ||||
Succesor | Dionisie (Pylipchuk) | ||||
|
|||||
14 iunie 2011 - 21 februarie 2012 și. despre. din ianuarie 2010 |
|||||
Predecesor | Cyril (Govorun) | ||||
Succesor | Anthony (Pakanich) | ||||
Educaţie | Academia Teologică din Kiev | ||||
Numele la naștere | Alexandru Nikolaevici Drabinko | ||||
Numele original la naștere | Oleksandr Mikolayovich Drabinko | ||||
Naștere |
18 martie 1977 (45 de ani) |
||||
Hirotonirea diaconului | 20 mai 2004 | ||||
Hirotonirea prezbiteriană | 28 iulie 2006 | ||||
Acceptarea monahismului | 20 august 2006 | ||||
Consacrarea episcopală | 19 decembrie 2007 | ||||
Premii |
|
||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mitropolitul Alexandru (în lume Alexandru Nikolaevici Drabinko , ucrainean Oleksandr Mykolayovich Drabinko ; născut la 18 martie 1977, orașul Korets , regiunea Rivne , RSS Ucraineană , URSS ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (OCU; din 2019) [1 ] , Mitropolitul Pereiaslavlului şi Vişnevski .
Din 1998 a fost referent, iar în 2006-2014 - secretar personal al Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene , Mitropolitul Vladimir (Sabodan) . La 19 decembrie 2007 a devenit episcop și vicar al Mitropolitului Vladimir (Sabodan), la 19 decembrie 2010 a fost ridicat la gradul de arhiepiscop, iar la 23 noiembrie 2013 - mitropolit, rămânând vicar. Potrivit mitropolitului Jonathan (Yeletsky) , „fiind secretarul personal al Preafericirii Sale Vladimir, practic a controlat întregul UOC și chiar a format cursul UOC. Și mai ales în ultimii trei ani de viață a Primatului grav bolnav al UOC” [2] .
Pe 14 decembrie 2018 a fost admis la Patriarhia Constantinopolului. Pe 15 decembrie a intrat în nou formata OCU. Pe 4 martie 2019 a primit statutul de episcop la guvernare.
Născut pe 18 martie 1977 în orașul Korets , regiunea Rivne , într-o familie de angajați. În 1994 a absolvit cu medalie de aur școala gimnazială de nivelurile I-III nr. 3 din orașul Korets . În 1994 a intrat la Seminarul Teologic din Moscova , unde a absolvit în 1998 la categoria I [3] .
În 1998, a devenit asistent al Mitropolitului Kievului și Întregii Ucraine Vladimir (Sabodan) . Din 1998 până în 2002 a studiat la Academia Teologică din Kiev , după care și-a susținut disertația pe tema „Ortodoxia în Ucraina post-totalitară (repere ale istoriei)”. Pentru această lucrare, Consiliul Academic al KDA i-a acordat gradul de Candidat la Teologie [3] .
Pamfletul scris de Oleksandr Drabinko „De ce grupurile divizate în Ucraina sunt numite non-canonice” [4] a fost retipărit de trei ori . Potrivit scenariului său, filmul Anatomy of a Split a fost filmat în 2003 [5]
În februarie 2003, a devenit coautor și gazdă al proiectului general al canalului de televiziune „ TRK Era ” și redacția principală a programelor de televiziune ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene „Lumea Ortodoxă”. Proiectul a fost închis în noiembrie 2005 fără explicații.
La 20 mai 2004, Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine Vladimir (Sabodan) a hirotonit diacon la Biserica Sf. Maria Magdalena din Tiberiade ( Țara Sfântă ) [3] .
Cu ocazia împlinirii a 70 de ani de la Mitropolitul Vladimir (Sabodan), împreună cu stareța Mănăstirii Arhanghel-Mihael din Odesa, stareța Serafim (Șevcic) , a pregătit cartea „Primate”. Prezentarea publicației a avut loc în ianuarie 2006 la Sala de Expoziții a Catedralei Sfânta Adormire a Lavrei Kiev-Pechersk [6] .
La 1 iulie 2006, prin decretul nr. 936-1 pentru Mitropolia Kiev, a fost numit secretar personal al Primatului UOC [3] .
La 28 iulie a aceluiași an, în piața din fața Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Kiev-Pechersk , Mitropolitul Vladimir (Sabodan), în ziua tezei, l-a hirotonit pe diaconul Alexandru (Drabinko) în grad de presbiter [7]. ] .
La 1 august a aceluiași an, a fost numit redactor-șef al site-ului oficial al Bisericii Ortodoxe Ucrainene ( orthodox.org.ua ) și redactor-șef al publicației tipărite oficiale la nivel bisericesc „Biserica (Ortodoxă). ) ziar” [3] .
La 20 august a aceluiași an, în Mănăstirea Panteleimon de pe Muntele Athos , Mitropolitul Vladimir (Sabodan), pe care l-a însoțit în vizite oficiale și călătorii de pelerinaj [8] , a fost tunsurat un călugăr cu numele Alexandru în cinstea călugărului Alexandru de Svir [3] .
La 28 august a aceluiași an, în piața din fața Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Kiev-Pechersk [9] , Mitropolitul Vladimir (Sabodan) a fost ridicat la gradul de stareț cu punerea unei cruci cu decorații [3] .
La 24 septembrie a aceluiași an, în Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Zimnensky Svyatogorsk , Mitropolitul Vladimir (Sabodan) l-a ridicat la rangul de arhimandrit [10] .
La 22 noiembrie 2006, prin hotărâre a Sfântului Sinod al UOC, a fost numit în fruntea misiunii nou înființate „Departamentul sinodal al UOC pentru relațiile cu asociațiile cetățenilor, instituțiile publice și de stat” [11] . La 1 mai 2007, Sinodul a recunoscut existența misiunii ca fiind inutilă și și-a anulat decizia anterioară de a o crea [12] .
La 25 decembrie 2006, prin decizia consiliului academic al Academiei Teologice Ucrainene Uzhgorod, numită după Sfinții Chiril și Metodie, diploma sa de candidat la teologie a fost obținută pentru o diplomă de doctor în teologie . Nostrificarea a fost necesară deoarece diplomele și gradele academice ale majorității instituțiilor de învățământ spiritual din Ucraina nu erau recunoscute de stat. La 17 ianuarie 2007, Mitropolitul Vladimir al Kievului și al Întregii Ucraine i-a înmânat la reședința sa arhimandritului Alexandru un doctorat în teologie [13] .
La 7 ianuarie 2007, de sărbătoarea Nașterii Domnului, i s-a acordat o a doua cruce cu decorații [3] .
În iulie 2007, ca răspuns la zvonurile despre numirea sa iminentă ca guvernator al Lavrei Kiev-Pechersk, el a spus că nu a aplicat pentru această funcție și „Chiar dacă mi s-ar oferi să conduc frații Lavrei Kiev-Pechersk, eu ar refuza, deoarece consider că actualul ei vicerege Arhiepiscopul Pavel de Vyshgorod a fost cel mai bun constructor de templu din toți cei 950 de ani de existență a mănăstirii” [14] .
El a fost numit inițiatorul condamnării „ortodoxiei politice” la Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene din 2007 și, în special, activitățile organizației publice „Uniunea Cetățenilor Ortodocși ai Ucrainei” și liderul acesteia Valery Kaurov [ 15] . Și-a câștigat reputația de principal ideolog al obținerii „autocefaliei canonice” a UOC de la Patriarhia Moscovei, participant la programele relevante dezvoltate de autoritățile Ucrainei [16] .
La 14 decembrie 2007, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene , a fost hotărât să fie episcop de Pereiaslav-Khmelnitsky , vicar al Mitropoliei Kievului [17] . După cum se spune pe site-ul oficial al diecezei OCU din Peresyalav-Vishnev condusă acum de el: „decizia de a consacra arhimandritul Alexandru a fost luată de Sinodul UOC fără a ține cont de opinia și împotriva voinței Patriarhiei Moscovei” [ 18] .
La 18 decembrie 2007, în biserica trapezoială a lui Antonie și Teodosie din Peșterile Lavrei Kiev-Pechersk, a fost numit episcop. La 19 decembrie, în același loc, Mitropolitul Volodymyr (Sabodan) al Kievului și al întregii Ucraine a condus sfințirea episcopală a arhimandritei Alexandra, fără precedent în ceea ce privește numărul de episcopi care au participat la ea: au fost peste 50 în total [18]. ] . Pe lângă Mitropolitul Vladimir, Mitropolitul Onuphry (Berezovski) al Cernăuțiului și Bucovinei, Mitropolitul Ioanniki (Kobzev) al Luganskului și Alchevskului , Mitropolitul Lazăr (Shvets) al Simferopolului și Crimeei , Mitropolitul Nifont (Solodukha) al Luțkului și Volinului , Mitropolitul Ilarion al Donețkului și Mariupol (Șukalo) , Mitropolitul de Hmelnițki și Starokonstantinovsky Anthony (Fialko) , Arhiepiscopul de Tulchinsky și Bratslavsky Jonathan (Eletskikh) , Arhiepiscopul de Kostroma și Galich Alexander (Mogilev) , Arhiepiscopul de Rivne și Ostrozhsky Bartolomeu și Arhiepiscopul de Zarizhzhyk ( Vashzhyk ) Melitopol Ternopol Vasily (Zlotnoyetolinski) Sergius (Gensitsky) , arhiepiscop de Kamenetz-Podolsk și Gorodok Theodore (Gayun) , arhiepiscop de Cerkasy și Kanev Sophrony (Dmitruk) , arhiepiscop de Ovruch și Korosten Voovici , Arhiepiscopul de Ovruch și Korosten Voovici , Arhiepiscopul Viețvici și Korosten Voicevici Pitirim (Starinsky) , arhiepiscop de Belgorod și Starooskolsky Ioan (Popov) , arhiepiscop n Sarnensky și Polessky Anatoly (Gladky) , Arhiepiscopul de Jytomyr și Novograd-Volynsky Guriy (Kuzmenko) , Arhiepiscopul de Vinnitsa și Mogilev-Podolsk Simeon (Shostatsky) , Arhiepiscopul de Krivoy Rog și Nikopol Ephraim (Kiturisaide) Arhiepiscopul John Kiturisaide (Siopko) , Arhiepiscopul Vyshgorodsky Pavel (Lebed) , Bilotserkovsky și Boguslavsky Mitrofan (Iurchuk) , Arhiepiscopul de Izyumsky Onufry (Lumina) , Arhiepiscopul de Poltava și Mirgorodsky Philip (Osadchenko) , Episcopul de Konotop și Gluslavskii, Episcopul de Shestono Cercegovsky ( Shestono ) și Novgorod-Seversky Ambrozie (Polykop) , episcopul Agapit (Bevtsik) , episcopul Alexandru (Ischein) de Baku și Marea Caspică , episcopul Panteleimon (Bașciuk) al Alexandriei și Svetlovodsk , episcopul Petru de Hșynkovo ( Muștynkovo) Luka (Kovalenko) de Vasilkovsky, episcopul Meletiy (Egorenko) de Khotinsky , episcopul Belgorod - Nistru Alexy (Grokha) , episcop de Kemerovo și Novokuznetsk Aristarkh (Smirnov) , episcopul B Orispolsky Anthony (Pakanich) , episcopul Mitrofan (Nikitin) de Horlovsky și slavon , episcopul Varnava (Filatov) de Makeevsky , Elisey (Ivanov) de Berdyansk și Primorsky , episcopul Iriney (Semko) de Nejnski și Baturinsky , episcopul de Vladimir (Goren Nikodim) -Volynsky și Kovelsky , episcop de Shepetovsky și Slavutsky Vladimir (Melnik) , episcop de Sumy și Akhtyrsky Ilariy (Shishkovsky) , episcop de Yagotinsky Serafim (Demyanov) , episcop de Kremenchug și Khorolsky Evlogy (Gutchenko) [4] [19] .
La 26 decembrie 2007, la o ședință diecezană a clerului episcopiei Kievului, a anunțat că de acum înainte parohiile episcopiei Kievului sunt sub jurisdicția episcopului Alexandru de Pereiaslav-Khmelnitsky [20] .
La acea vreme, el era considerat unul dintre liderii aripii pro-ucrainene din UOC, un susținător al extinderii autonomiei acesteia, ca modalitate de a proclama autocefalia [15] . Însuși Mitropolitul a vorbit despre proclamarea prematură a autocefaliei:
Odată cu autocefalia UOC, pe baza unui număr de eparhii ale Bisericii noastre din regiunile de Est și de Sud, se poate crea o „Mitropolie de Sud-Est” multimii de puternice, care se va separa de UOC și va insista asupra subordonarea directă Patriarhului Moscovei. Va beneficia Ortodoxia ucraineană și cauza consolidării ei? Și avem dreptul moral, știind despre starea de spirit reală din aceste regiuni, să provocăm o asemenea desfășurare a evenimentelor? Sunt convins că este prematur să ne gândim astăzi la problema noului statut al UOC. Dobândirea independenței canonice cu prețul divizării în cadrul UOC însuși este modalitatea de slăbire a bisericii [21] .
La 27 iulie 2009, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost inclus în Prezența Interconsiliară a Bisericii Ortodoxe Ruse [22] .
De la sfârșitul lunii ianuarie 2010, este menționat ca președinte interimar al departamentului pentru relații externe bisericești al UOC.
La 19 decembrie 2010, în cripta Bazilicii Sf. Nicolae din orașul Bari , a fost ridicat la rangul de arhiepiscop [23] [24] .
La 14 iunie 2011, a fost aprobat ca președinte al departamentului pentru relațiile externe bisericești al Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu titlul de Pereyaslav-Khmelnitsky și Vișnevski și a fost introdus în calitatea de membru permanent al Sinodului UOC [25] . Titlul, care provine de la numele a două orașe pentru episcopii vicari, deși nu este un premiu oficial, servește ca semn al unei poziții speciale în ierarhia bisericii, care în cazuri speciale se acordă mitropolitanilor vicari (de exemplu , mitropoliții Pavel (Lebed) , Pitirim (Nechaev) ).
Pe site-ul oficial al eparhiei OCU Peresyalava-Vyshneve condusă de el, este scris despre această perioadă a vieții sale: „Am fost sub presiune constantă din partea conducerii bisericii ruse și a cercurilor politice bisericești ruse, care l-au acuzat pe bună dreptate pe Arhiepiscopul Alexandru de acţionând în favoarea independenţei şi independenţei canonice depline a Bisericii ucrainene. Pentru activitățile sale patriotice și pentru sprijinul Primatului, el a fost denigrat de presa rusă drept „naționalist ucrainean” [18] .
Ferma colectivă, Zmeura și Privoz,
și un prieten credincios al lui Vital Kos,
Au adunat o bucurie în ajun,
Ca să nu le piardă gândurile.
Și-au atribuit clar roluri
și și-au început turneul.
Ferma colectivă ne-a udat în spatele catedralei,
Zmeura țipă: unde este hoțul?
Pentru ca decanul să mărturisească totul,
Privoz, a încercat tatăl nostru
, Iar decanul de la Kiev-grad,
a spus: Drabinko este o barieră pentru toată lumea...
La 23 decembrie 2011, a fost numit șef al comisiei creată pentru a conduce temporar eparhia Kievului în timpul bolii Mitropolitului Volodimir al Kievului și al Întregii Ucraine. De asemenea, a fost numit responsabil la Sfântul Sinod al Bisericii Ucrainene pentru tratamentul Mitropolitului Vladimir (Sabodan) al Kievului [27] . La 26 ianuarie 2012, prin hotărârea Sfântului Sinod al UOC, comisia a fost desființată; administrarea temporară a eparhiei a fost încredințată mitropolitului Pavel (Lebed), vicar al Lavrei Kiev-Pechersk; în plus, în același timp a fost eliberat din funcția de rector al Bisericii Tuturor Sfinților a complexului Catedralei Catedralei Învierii din orașul Kiev [28] [29] .
La 20 februarie, Serviciul de Informare Religioasă al Ucrainei a publicat o scrisoare a Mitropolitului Volodymyr, în care anulează următoarea ședință a Sinodului, convocată de înaltul membru al sfințirii de după el, Mitropolitul Agafangel (Savvin) al Odesei, pentru 21 februarie. [30] . Potrivit sursei ziarului „Segodnya”, această scrisoare a fost inițiată de arhiepiscopul Alexandru. Publicația a publicat și o poezie caricatură în limba rusă, semnată cu numele Drobinko, în care membrii Sinodului, mitropoliții Agafangel (Savvin), Pavel (Lebăda) și Hilarion (Shukalo) erau numiți cuvintele „Privoz”, „Zmeură” și „Kolhoz” [31] [ 32] .
La 21 februarie 2012, prin hotărârea Sinodului UOC, a cărui ședință, din cauza bolii Întâistătătorul UOC, Mitropolitul Vladimir [33] [34] , a fost convocată și prezidată de Mitropolitul Agafangel (Savvin). ) din Odesa și Izmail , a fost demis din funcția de președinte al departamentului pentru relații externe bisericești al UOC și redactor-șef al site-ului oficial al UOC, eliminat din membrii permanenți ai Sfântului Sinod al UOC. Motivul pentru acțiuni atât de dure în referirea la jurnalul nr. 23 al ședinței Sinodului a fost următorul:
„... acțiunile sale distructive și comportamentul nedemn, intriga și modul de viață seamănă confuzie și suspiciune în rândul episcopiei și clerului, dau naștere la o mare jenă în rândul credincioșilor <...> Folosind funcția de secretar al Întâistătătorului UOC, membru permanent al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene și șef al DECR al UOC, își permite în aerul presei laice de la nivel național <...> să critice deschis deciziile Autorității Supreme Bisericii, opunându-se artificial Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene către Întâistătătorul său. <...> Își permite să-și denigreze fără ambiguitate colegii arhipăstori, membri ai Sfântului Sinod al UOC, organizează publicarea în mass-media antibisericească a documentelor bisericești strict confidențiale destinate familiarizării exclusiv cu membrii Sfântului Sinod” [ 35] [36] .
Comentând această decizie a Sinodului, directorul general al UOC, Arhiepiscopul Mitrofan (Yurchuk) , a afirmat că Arhiepiscopul Alexandru și-a prezentat opiniile ca pe cele ale șefului UOC, Mitropolitul Volodymyr [37] .
Pe de altă parte, decizia Sinodului a fost privită de multe mass-media laice ca o dovadă a existenței unor contradicții grave în UOC și a conflictului dintre partidele „pro-ruse” și „pro-Kiev” din cadrul acestuia [38] .
După revenirea în afaceri a Mitropolitului Vladimir, din noiembrie 2012, Arhiepiscopul Alexandru a fost din nou trecut pe site-ul oficial al UOC ca rector al Bisericii Tuturor Sfinților [39] . 5 ianuarie 2013 este menționată de președintele departamentului de premii al UOC [40] .
La 25 aprilie 2013, Sfântul Sinod a hotărât: „Având în vedere circumstanțele deosebite ale ședinței Sfântului Sinod din 21 februarie 2012, retrageți certificatul în jurnalul nr. 23 al ședinței Sfântului Sinod din 21 februarie 2012. ” [41] .
În iunie 2013, numele Arhiepiscopului Alexandru a fost legat în numeroase publicații media, precum și în blogosferă, cu povestea răpirii a două călugărițe: stareța și una dintre călugărițele de la Mănăstirea Mijlocire din Kiev [42] . Arhiepiscopul Alexandru a fost implicat ca martor în dosarul penal deschis.
La 25 septembrie 2013, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Episcopia Borispol a fost separată de Episcopia Kievului, în legătură cu care titlul de Episcop Feodosy de Brovarsky a fost schimbat în Boierski [43] , iar titlul de Arhiepiscop Alexandru nu a fost schimbat, astfel, titlul său provine de la numele a două orașe situate în eparhii diferite (Kiev și Boryspil).
La 23 noiembrie 2013, în biserica de casă pe numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de la reședința Întâistătătorul din Lavra Kiev-Pecersk, Mitropolitul Vladimir (Sabodan) l-a ridicat pe Arhiepiscopul Alexandru la rangul de mitropolit de ziua lui [44] . După cum se precizează pe site-ul oficial al eparhiei Pereyaslav-Vishnev condusă de el: „Deoarece Vladyka Alexandru era sub escortă în acel moment, decizia de a-l onora cu rangul de mitropolit a fost ținută secretă până în ultimele minute” [18] . La 36 de ani, a devenit cel mai tânăr Mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ucrainene [45] .
Pe 2 martie 2014, la Catedrala Schimbarea la Față, în timpul slujbei, a citit de la amvon o scrisoare către Patriarhul Kirill cu un apel pentru a împiedica popoarele ucrainene și ruse să fie atrase în confruntare și a cerut sprijinul enoriașilor. Scrisoarea a fost semnată de tot clerul catedralei [46] .
La 19 iunie 2014, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a desființat departamentul de premii al UOC din cauza inutilității sale [47] .
Nu a intrat în noua componență a Prezenței Interconsiliare, aprobată la 23 octombrie 2014 prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse [48] .
În primăvara anului 2015, Mitropolitul Onufry l-a eliberat oficial pe Mitropolitul Alexandru (Drabinko) din postul de rector al Bisericii Tuturor Sfinților din complexul Catedralei Învierii din Kiev în construcție [49] . Totodată, mitropolitul Alexandru și-a păstrat funcția de vicar al Catedralei stauropegiale Schimbarea la Față a Domnului de pe Teremki din orașul Kiev [50] .
În 2016, deputatul popular Vadim Novinsky l-a atacat pe Alexander Drabinko, l-a amenințat și l-a insultat obscen în orașul Korets [51] . După aceea, în apelul Sfântului Sinod al UOC, s-a indicat că Parchetul General al Ucrainei încearcă să-l aducă în fața justiției pe Novinsky pentru presupusa complicitate la răpirea Arhiepiscopului Alexandru, care a fost descrisă de autoritățile bisericești drept un exemplu de presiune asupra enoriașilor. Drabinko însuși în acest document a fost acuzat că „a devenit în mod deliberat un instrument de luptă politică, neglijând moralitatea” și că a răspândit în mod deliberat „zvonuri și calomnii neconfirmate” [52] .
În aprilie 2018, el a fost primul dintre episcopii UOC care a semnat un apel către Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului cu cererea de a acorda autocefalie Bisericii Ortodoxe din Ucraina și de a emite un tomos corespunzător [18] .
La 16 octombrie 2018, într-un interviu acordat postului de televiziune Hromadske , în legătură cu decizia Patriarhiei Constantinopolului din 11 octombrie de a anula transferul Mitropoliei Kievului către Biserica Ortodoxă Rusă în 1686, el a afirmat că „teritoriul al Ucrainei este teritoriul Mitropoliei restaurate a Patriarhiei Constantinopolului. De fapt, din acest moment (după adoptarea unei astfel de hotărâri) suntem, astăzi, clerul Bisericii din Constantinopol” [53] . În presă, aceasta a fost privită ca o declarație despre transferul său la Patriarhia Constantinopolului [54] . Pe pagina personală de facebook, el a scris: „Mitropolitul Alexander (Drabinko) nu a făcut nicio declarație oficială astăzi și nu a luat nicio decizie” și că „acesta este un răspuns teoretic <…> Nicio declarație! Doar raționament pe tema” [55] .
La 13 noiembrie 2018, Consiliul Episcopilor UOC din Lavra Kiev-Pechersk a decis ca episcopii, clerul și laicii UOC să nu participe la crearea bisericii autocefale a Ucrainei de către Patriarhia Constantinopolului și, de asemenea, a decis să rupă comuniunea euharistică cu Patriarhia Constantinopolului [56] . Drabinko a criticat deciziile Consiliului UOC, numind-o o dovadă a lipsei de independență a UOC [57] .
În aceeași zi, împreună cu Mitropolitul Vinniței și Barski Simeon (Șostatski) și Arhiepiscopul de Novokahovsky și Genichesk Filaret (Zverev) , a luat parte la o întâlnire închisă cu președintele Ucrainei Petro Poroșenko [58] [59] .
La 14 decembrie, Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului a confirmat printr-o scrisoare acceptarea lui Alexandru (Drabinko) și Simeon (Shostatsky) în jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului, „eliberându-vă de orice responsabilitate, acuzație sau orice altă interdicție impusă de către dvs. orice trup bisericesc și acceptând pe deplin tot ce ai făcut ca episcop și păstor” [60] [61] .
La 15 decembrie 2018, împreună cu Mitropolitul Simeon (Șostatski) al Vinniței, a luat parte la „Sfatul Unirii ”, la care a fost înființată Biserica Ortodoxă a Ucrainei [62] . În aceeași zi, președintele departamentului sinodal de informare și educație al UOC-MP, arhiepiscopul Kliment (Vecherya) , a raportat că Drabinko și Șostatski „creează o nouă biserică și se mută acolo” și „nu mai au nimic de-a face cu UOC” [63] , menționând separat că „În acest caz, poporul însuși a vrut să se excomunicate din Biserica lor. Ne rămâne doar să afirmăm acest lucru cu tristețe... Vom afirma că au intrat în schismă și vom informa Bisericile locale că nu mai apar în dipticul episcopilor canonici ai Ucrainei” [64] [65 ]. ] .
Pe 17 decembrie, Sinodul UOC-MP pentru „evaziune în schismă, încălcare gravă a jurământului ierarhic, a Decretului Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene din 13 noiembrie 2018 și a hotărârii Sfântului Sinod al Biserica Ortodoxă Ucraineană din 7 decembrie 2018 ... și în baza Regulilor 25 și 34 ale Sfinților Apostoli, Canonul II al Sinodului Antiohiei” a decis interzicerea slujirii Mitropolitului Simeon și Mitropolitului Alexandru, care au pierdut și el titlul de „Vicar al Mitropoliei Kiev” [66] [67] . Mass-media seculară a difuzat informații neadevărate [68] că ambii mitropoliți au fost anatematizați [69] [70] . Ca răspuns la aceasta, a publicat pe Facebook scrisoarea Patriarhului Bartolomeu din 14 decembrie [71] [72] . Astfel, s-a cunoscut că a participat la consiliul de unire ca ierarh al Patriarhiei Constantinopolului, și nu UOC [73] .
În aceeași zi, într-un interviu acordat gordonua.com , acesta a declarat: „Pentru mine personal, deciziile sinodului UOC (MP) nu înseamnă nimic, întrucât sunt cleric al Bisericii Ortodoxe din Ucraina, care este recunoscută de către Patriarhia Ecumenica. Din 15 decembrie nu am nimic de-a face cu organizația religioasă care mi-a impus sancțiuni. Nu trebuie să fii supărat în legătură cu decizia lor. La urma urmei, am scris în prealabil un apel, iar Patriarhul Ecumenic a confirmat că interdicțiile și sancțiunile Patriarhiei Moscovei nu sunt valabile”. El a mai spus că, în opinia sa, după primirea tomosului pe 6 ianuarie, „oamenii vor părăsi ROC”, dar procesul de trecere la biserica locală va dura „un timp” [74] .
În ciuda interdicției, el a păstrat Biserica Kiev de pe Teremki. Potrivit publicației strana.ua , cea mai mare parte a clerului templului l-a părăsit după transferul lui Drabinko la OCU. Din cei șapte clerici enumerați pe site-ul oficial al catedralei, pe 19 decembrie doar două persoane au slujit cu Alexandru (Drabinko): preotul Andrei Dudcenko și diaconul Rostislav Vorobey, care a fost excomunicat pentru participarea la consiliul OCU, iar jumătate dintre oameni au plecat. serviciul [75] .
Pe 17 februarie 2019, la Universitatea Ortodoxă Deschisă din Hagia Sofia-Wisdom, a avut loc o prelegere publică și prezentarea cărții lui Alexandru (Drabinko) „Biserica ucraineană: calea către autocefalie” [76] .
La 4 martie 2019, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe din Ucraina „pentru parohiile care din episcopiile de la Kiev , Bila Tserkva , Boryspil ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene (în unitate cu Patriarhia Moscovei) doresc să se alăture Bisericii Ortodoxe Ucrainene (în unitate cu Patriarhia Moscovei) ( Biserica Ortodoxă a Ucrainei)” a format „Administrația Episcopiei Pereyaslavsko-Vișnevski a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Biserica Ortodoxă a Ucrainei)” în rang de eparhie și l-a numit pe Alexandru (Drabinko) episcopul său conducător [77] .
La 19 noiembrie 2019, prin decizia Sfântului Sinod al OCU „în legătură cu decizia Radei Supreme a Ucrainei privind redenumirea orașului Pereyaslav-Khmelnitsky, regiunea Kiev, în orașul Pereyaslav, de a schimba titlul episcopal al administratorului eparhiei Pereiaslav-Vishnevsky de la „Pereiaslav-Hmelnitsky și Vișnevski” la „Pereiaslavsky și Vișnevski“” [78] .
În rețelele sociale | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
Episcop al Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
* ) De la transformarea Exarhatului Ucrainean al Patriarhiei Moscovei în Biserica Ortodoxă Ucraineană (Patriarhia Moscovei) în octombrie 1990 . |