| Alexandru de Damasc | |
|---|---|
| Ἀλέξανδρος ὁ Δαμασκηνός | |
| Data nașterii | 110 sau 115 |
| Data mortii | 178 sau 179 |
| Direcţie | peripatetice |
| Interese principale | Peripatetică , platonism , scepticism |
Alexandru de Damasc ( greaca veche Ἀλέξανδρος ὁ Δαμασκηνός ; c. 110/115 - 178/179 ) este un filosof antic peripatetic , cunoscut și ca expert în Platon și în învățăturile Academiei sceptice . Şeful catedrei de filosofie peripatetică de la Atena , înfiinţată de Marcus Aurelius în 176 . [unu]
Singura sursă de informații despre el sunt scrierile medicului și filosofului roman Claudius Galen . Din tratatul lui Galen Despre diagnosticul preliminar se știe că în 163 Alexandru a fost prezent la Roma la prelegerea sa organizată de Flavius Boeth. Din lucrarea aceluiași Galen „Despre anatomie” (c. 178), s-a vorbit despre Alexandru ca șeful departamentului peripatetic din Atena .
Alexandru aparținea unui mediu care amesteca filozofia, retorica, sofistica politică și teoriile medicale (care au fost dezvoltate în școlile metodiste și empirice ). În stilul său, el a fost mai mult un retor filozofator decât un filozof. Studiul său filozofic a fost exprimat în cunoașterea ideilor platonice , aristotelice și sceptice . Din memoriile lui Galen, natura componentei platonice din învățăturile lui Alexandru nu este clară. Maria Anatolyevna Solopova, cercetător principal la Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe , sugerează că platonismul său nu era diferit de scepticism, în timp ce acesta din urmă consta în îndoială metodică, arta de a dezbate și atitudine de a respinge un adversar. Galen și-a descris comportamentul drept „o dragoste pentru controverse”.
Înainte de începerea uneia dintre prelegerile sale, la care a fost prezent Alexandru de Damasc, cu anatomie demonstrativă, Galen a anunțat că intenționează să demonstreze ceea ce este vizibil la disecția corpului, iar Alexandru, „mentorul tuturor [prezentului]”, va ajuta el formulează concluzii (trebuia să se concluzioneze că există o relație cauzală între expansiunea și contracția toracelui și prezența sau absența vocii). Alexandru i-a adresat imediat lui Galen întrebarea cu privire la posibilitatea de a „a avea încredere în fenomenele date senzual”, dar Galen a părăsit disputa.
Având în vedere faptul că audiența lui Galen a fost formată din intelectuali romani de seamă (consul Flavius Boet , Lucius Sergius Paul (viitorul prefect al Romei), Claudius Severus , consulul Vetteulen Civic Barbarus , retori Aelius Demetrius al Alexandriei și Adrian al Tirului ) este a presupus că majoritatea au auzit discursurile lui Alexandru până la Galen. Cunoștințe probabil influente i-au permis lui Alexandru să ocupe în viitor scaunul peripatetic din Atena).
Anterior, s-a sugerat că Alexandru de Damasc este identic cu „Alexandru Platonistul”, pe care Marcus Aurelius îl menționează în cartea I a culegerii gândurilor sale „ Pentru sine ”. Acolo, împăratul roman i-a vorbit ca despre dascălul său în capacitatea „de a nu spune nimănui des și fără nevoie, și de a nu scrie cu scrisori că sunt ocupat și de a nu mă scuza pentru totdeauna în acest fel”. Cel puțin se știe că datorită lui Marcus Aurelius Alexandru a ajuns în fruntea scaunului peripatetic din Atena.
Există o versiune conform căreia, fiind șeful departamentului din Atena, i-a dedicat lui Aristotel un herm cu distich: „Alexander l-a dedicat lui Aristotel, fiul lui Nicomaheu, un expert în multă înțelepciune”, inscripția datează de la sfârșitul anului. secolul al II-lea î.Hr. n. e. [unu]
În sursele arabe, Alexandru de Damasc a fost creditat în mod eronat cu paternitatea mai multor tratate împotriva lui Galen, care în realitate au fost scrise de peripateticul Alexandru de Afrodisia . [unu]