| Alchi Gompa | |
|---|---|
| Vedere asupra mănăstirii | |
| nume tibetan | |
| scrisoare tibetană | ཨ་ལྕི་དགོན་པ |
| wylie | a lci dgon pa |
| Locație | |
| Ladakh , districtul Leh , Alchi | |
| Coordonatele | 34°13′00″ s. SH. 77°10′00″ E e. |
| Informații despre mănăstire | |
| Fondator | Rinchen Sanpo (Lotsava) (958-1055) |
| Data fondarii | O.K. 1000 n. e. |
| Afiliere | Gompa |
| Şcoală | Gelug , Drikung Kagyu |
| Lama Superior | nici unul , operat de la Likir Gompa |
| Arhitectură | Arhitectura tibetană |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Alchi Gompa ( Tib. ཨ་ལྕི་དགོན་པ , Waili a lci dgon pa ) este o mănăstire budistă , mai exact, un cunoscut complex de temple (chos 'khor; chhoy khor) din satul Alchi , din Leh . în Ladakh , India . Mănăstirea este considerată a fi patru temple de diferite perioade care înconjoară satul Alchi, Alchi Gompa este cea mai veche și mai mare clădire. Mănăstirea este subordonată starețului Likir-Gompa [1] [2] [3] .
Alchi face parte dintr-un grup de sate (toate în Ladakh-ul inferior) care alcătuiesc „Grupul de monumente Alchi”; adică Alchi este adiacent cu Mangdu și Sundang Chung (acum județul Zanskar ). Monumentele acestor sate sunt unice ca stil și măiestrie, dar complexul Alchi Gompa este mai bine explorat [1] [2] .
În mod tradițional se crede că mănăstirea a fost construită de marele lama ( guru ) Rinchen Sanpo (958-1055). În evidențele monahale se menționează și pe aristocratul tibetan Kaldan Sherab , care a trăit la mijlocul secolului al XI-lea, unii cercetători îl consideră ctitorul [2] [4] . Dukhang sau Sala de Adunări și Templul Principal (gtsug lag khang, tsuklaghang- vihara ), cu un templu Sumtseg cu trei etaje atașat (gSum-brtsegs), construit în vechiul stil Kashmir; Al treilea templu este Templul Manjushri ( Tib. , wylie jam dpal lha khang "; Jampal lhakhang). Chorten este o parte importantă a complexului [1] [2] .
Trăsăturile artistice și spirituale ale budismului și hinduismului s -au împletit sub regii Kashmirului, drept urmare picturile murale ale mănăstirii sunt deosebit de interesante. Frescele mănăstirii sunt cele mai vechi din Ladakh. Complexul include o statuie uriașă a lui Buddha, sculpturi în lemn și decor comparabil cu stilul baroc [2] [5] . Shakti Maira a întocmit o descriere excelentă a mănăstirii [6] .
Istoria exactă a Alchiului și a celor două sate învecinate nu a fost încă întocmită, deși multe inscripții de pe zidurile mănăstirii datează din primii ani de existență [2] [3] [7] .
În mod tradițional, întemeierea mănăstirii este asociată cu marele Rinchen Sanpo (958-1055), care a fondat și Lamayuru , Wanla, Mangyu și Sumda. În secolul al X-lea, regele tibetan Yeshe Od de Guge , a luat cu fermitate partea budismului și a trimis 21 de savanți să răspândească dharma în regiune. Dintre aceștia, doar doi au supraviețuit, unul dintre ei a fost tibetanul Rinchen Sanpo, care a propagat cu succes dharma în Ladakh, Himachal Pradesh și Sikkim . De asemenea, a vizitat Nepal , Bhutan și Tibet. Sanpo a primit titlul „Lotsava”, adică „Marele traducător”; se crede că a întemeiat 108 mănăstiri în Trans-Himalaya. Aceste mănăstiri au devenit fortăreața Vajrayana sub forma budismului tibetan . Se indică faptul că Sanpo i-a invitat pe maeștri din Kashmir să picteze frescele mănăstirii, dintre care majoritatea au fost acum distruse, dar frescele din Alchi s-au păstrat excelent [2] [8] [9] .
Multă vreme mănăstirea a trăit pe baza autoguvernării și nu a fost inclusă oficial în niciuna dintre școli, dar mai târziu a fost luată sub patronajul școlii Kadampa . Când influența mănăstirii a scăzut, aceasta a fost subordonată școlii Gelug , multe mănăstiri din regiune au căzut sub influența lui Gelug, deși Drikung a devenit Lamayuru . În secolul al XV-lea, ritualurile din Alchi au încetat să mai fie îndeplinite și a fost controlat de la Likir Gompa [9] .
Alchi se află pe malul tânăr al Indusului , la o altitudine de 3250 m și la 65 km de Leh (spre vest). La Leh se poate ajunge cu avionul din Delhi . Drumul spre Leh începe în Manali , din mai-iunie până în octombrie te poți deplasa liber de-a lungul lui, dar iarna este acoperit de zăpadă [3] [10] . La această altitudine, vara plouă adesea. Mai sunt trei sate lângă Alchi. Complexul mănăstiresc se deosebește de sat [1] [6] .
Cele trei sanctuare principale din complex, Dukhang (Sala de Adunări), Sumtseg și Templul Manjushri , datează de la începutul secolului al XII-lea până la începutul secolului al XIII-lea d.Hr. e.. Stupa -urile joacă și ele un rol important. În plus, există încă două temple, Templul Traducătorului, adică „Lotsawa Lhakhang” și noul templu „Lhakhang Soma” [1] . Ziarul hindus descrie aceste patru temple [6] după cum urmează:
Hinduismul și budismul erau venerate în mod egal în vechiul Kashmir, așa că Alchi, construit de cașmiri, poartă amprenta acestui stil. Complexul conține cele mai vechi fresce din Ladakh, o statuie uriașă a lui Buddha și „decorul și sculpturile în lemn sunt aproape baroc ” [2] [5] . Shakti Maira descrie frumusețile mănăstirii ca fiind „un amestec eclectic din punct de vedere stilistic de fețe și haine tibetane și cașmiriene” [6] .
Sala de întruniri este situată în centrul mănăstirii, unde se oficiază ritualuri și ceremonii. Este mare și veche, s-au păstrat ușile antice din lemn. Multe detalii au rămas neschimbate din secolele XII-XIII. Sala coloanelor duce în curte, în culoar sunt fresce cu 1000 de buddha. Bhavacakra (Roata Vieții) și Mahakala sunt reprezentate pe poarta exterioară. Pereții sălii, dedicati lui Buddha (Tathagata) , înfățișează 6 mandale care înconjoară Vairochana , lui Dukhang îi este dedicat. Printre mandale se numără Buddha, bodhisattva, zeițe, zeități mânioase și Protectori ai Dharmei , precum și zeități minore [1] .
Alchi-Sumtses este una dintre cele mai interesante structuri ale complexului, dar nu este clar de ce este nevoie [11] . Sumtses/Sumtseg ( gsum brtsegs ) – adică „cu trei etaje”, este format din trei săli mici construite din lut și piatră naturală în stil tradițional tibetan. Deși, coloanele magnifice, fațadele, pereții, frescele interioare sunt realizate de maeștri cașmiri [6] . Ușile la altar de la primul etaj au 5,4 x 5,8 metri cu nișe de 2,1-2,7 metri lățime și 4 metri înălțime (sunt mai mari în peretele frontal decât în pereții laterali). În nișe sunt imagini cu trei Bodhisattvas (sunt în picioare, 4 metri înălțime) iar în jur sunt zeități minore (patru în fiecare nișă) și două zeițe zburătoare în fiecare nișă. Sumtses a fost construit la începutul secolului al XIII-lea și s-a păstrat perfect de atunci, cu excepția ușilor de la ultimul etaj, care au putrezit. Etajul al doilea are un balcon cu lampă. Maitreya, înaltă de 4,63 metri, este înfățișată pe peretele din spate, Avalokiteshvara la dreapta sa, Manjushri la stânga. De interes este draperiile ( dhoti ) purtate pe statuile zeităților; Dhoti-ul lui Maitreya descrie viața lui Buddha, dhoti-ul lui Avalokiteshvara descrie locuri și palate sfinte, iar dhoti-ul lui Manjushri descrie 84 de Mahasiddha . Zeitățile au fost înfățișate în principal într-o formă cu un singur cap și cu patru mâini, ele corespund cu Dhyani-Buddha. Maitreya reprezintă Vairochana . Avalokitesvara este reprezentată de Amitabha și Manjushri Akshobhya . Inscripțiile indică faptul că aceste imagini dețin relicve ale vorbirii și minții celor trei corpuri ale lui Buddha, Maitreya personifică corpul realității, Avalokiteshvara corpul fericirii și Manjushri corpul emanației. Pentru a simplifica, este Compasiunea, Speranța și Înțelepciunea [1] [6] [12] .
În plus, viața lui Buddha Shakyamuni este brodată pe dhoti , dar acesta este singurul caz cunoscut, în ordine inversă. Medalioanele de pe țesătură sunt brodate în roșu, fiecare de 15 cm lungime, pe fond albastru. 48 de scene reprezintă 41 de episoade, 5 predici și două scene de panrinirvana - toate în ordine inversă de la ascensiunea la Tushita până la prima predică din Sarnath [12] .
Potrivit înregistrărilor, se poate stabili că etajul superior a fost construit sub Drigungpa Jigten Gonpo (1143-1217), poetul Semtses datând de la începutul secolului al XIII-lea [13] .
Din analiza picturilor și compararea acestora cu alte clădiri, putem concluziona că templul a fost construit în jurul anului 1225 [14] . Templul Manjushri, sau „Jampe Lhakhang”, este construit în jurul a patru imagini ale lui Manjushri (sunt spate la spate) în mijlocul unei platforme într-o curte de 5,7 metri. Patru stâlpi susțin imaginea, în vârf sunt încrucișați cu grinzile tavanului. Pictura este asemănătoare cu Semces, dar mai proastă ca calitate. Templul se află aproape de Indus și nu este foarte bine conservat, cu excepția coloanelor, sculpturilor în lemn și ușilor. Templul Lotsava a fost adăugat în stânga mult mai târziu. Imaginea lui Manjushri a fost modificată de mai multe ori, inclusiv o pictură recentă. Imaginea este oarecum nestandard, deoarece Manjushri nu este vopsit în portocaliu obișnuit, ci în diferite culori. Este înconjurat de zei, animale și un ornament complex format din cozile monstrului Makar , care creează o imagine foarte înspăimântătoare [15] .
Fiecare dintre cele patru imagini are un singur cap și patru brațe, o mână ține o sabie, cealaltă o carte deasupra unui lotus, un arc și o săgeată. Pereții sunt decorați cu imagini ale lui Buddha. Manjushri este înfățișat pe peretele principal, el stă pe un tron de leu; una dintre tabere este decorată cu imaginea lui Amitabha în dreapta și Akshobhya în stânga. Aceste imagini îl înconjoară pe Manjushri, reprezentat într-o nișă din centrul zidului. Manjushri este decorat cu bijuterii (perle și alte pietre) și o coroană de flori. La baza tronului lui Manjushri sunt reprezentate simboluri sfinte: „ Șapte bijuterii ” și „Opt simboluri de bun augur” (în jurul leului) sunt închise în rame pătrate, ceea ce este caracteristic. Vârful tronului este decorat cu imagini stilizate ale lui Makar .
Cel mai vechi - Marele și Micul Chorten (stupa) datează de la începutul secolului al XIII-lea, dar mai târziu decât Sumtses. Chortens au porți decorative sau „Kakani Chorten” (“ Tib. , Wiley Ka ka ni mchod rten "), care este unic pentru arhitectura monahală. Multe chortens au fost construite între secolele al XIII-lea și al XIV-lea. În Alchi mai sunt trei chortens cu imagini antice [3] [11] .