Gada Amer | |
---|---|
Data nașterii | 1963 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Țară | |
Gen | pictura , sculptura , instalatie |
Site-ul web | ghadaamer.com |
Ghada Amer ( Ghada Amer ; născută în 1963 , Cairo , Egipt ) este o artistă contemporană cunoscută pentru picturile sale erotice care folosesc broderie.
Ghada Amer s-a născut la Cairo în 1963. În 1974, părinții ei s-au mutat în Franța . A studiat la Școala de Arte Frumoase „ Villa Arson ” ( fr. ) din Nisa, la școala Muzeului de Arte Frumoase din Boston și la Institutul de Arte Frumoase ( fr. ) din Paris. Acum locuiește și lucrează în New York . Ea a participat la numeroase expoziții internaționale de grup, inclusiv Bienala de la Veneția, Bienala de la Sydney , Bienala Whitney .
Gada Amer este cunoscută pentru broderia ei erotică pe pânză. Artista respinge restricțiile care reglementează atitudinea femeilor față de corpul lor, neagă teoriile feministe ale primului val. Prin pictură, sculptură, artă publică , Amer întoarce noțiunile tradiționale de identitate culturală, abstractizare și fundamentalism religios .
Una dintre cele mai vechi lucrări ale lui Amer este seria Five Women at Work (1991). Înfățișează femei angajate în munca casnică - gătit, curățenie, călcat și îngrijirea copiilor. Reflectând ideile tradiționale despre aceste acțiuni ca sarcini pur feminine, imaginile lui Amer seamănă cu ilustrațiile din manuale sau enciclopedii vechi și subliniază mediul și tipicitatea atât a sarcinii, cât și a femeilor care le îndeplinesc. Amer subliniază convențiile surselor sale brodând conturul imaginii direct pe pânză, lăsând imaginile goale și ca un șablon . Definite în mod tradițional ca tehnici „feminine” și utilizate de artiștile feministe încă din anii 1960 ca un comentariu derizoriu asupra tehnicilor „masculin” de pictură și sculptură ( expresionism abstract și sculptură monumentală), broderia și cusutul au devenit de atunci marca comercială a lui Amer.
În 1993, Amer a început să încorporeze text în pânzele ei, alegând definiții și descrieri ale temelor. Lucrarea ei The Definition of Love secondo Petit Robert (1993) demonstrează exact ceea ce sugerează titlul: un fragment dintr-un cunoscut dicționar francez care explică sensul cuvântului „dragoste”. Amer brodează textul direct pe pânză folosind o mașină de cusut. Schimbând frecvent culoarea firului, Amer oferă lucrării un aspect eterogen și subliniază calitățile texturate luxuriante ale suprafeței pânzei. Fire rupte atârnă de cuvinte individuale, se încurcă, făcând o parte din text ilizibilă și dându-i o calitate aproape abstractă.
În Conseils de Beauté (Beauty Tips, 1993), Amer a brodat în mod ironic mai multe texte care oferă sfaturi standard privind menținerea igienei personale. Un alt tip de descriere a frumuseții, feminității și fizicității este întruchipat în opera lui Amer, deoarece ea reproduce povești și descrieri erotice din literatura canonică occidentală și moștenirea culturală arabă. De exemplu, Encyclopedy of Pleasures (2001) este o serie de cutii acoperite cu pânză cu descrieri brodate ale soiurilor de erotism uman din manuscrisele musulmane medievale .
De la mijlocul anilor 1990, Amer a început să încorporeze imagini mai explicite din punct de vedere sexual în pânzele ei bogat texturate. Folosește adesea imagini cu femei în ipostaze sexuale copiate din reviste pornografice, repetând imaginea aleasă de multe ori pe pânză. În acest fel, seamănă cu o altă tehnică din istoria broderiei, un model repetat care estompează imaginea, apropiindu-o de abstractizare. În același timp, Amer a început să folosească vopsea pe pânze, aplicând-o în pete abstracte sau sub formă de dungi înainte de a broda. Aplicând o metodă de pictură care a fost introdusă și canonizată pentru prima dată de expresioniștii abstracti și combinând-o cu broderia repetitivă a imaginilor pornografice, Amer a ajuns la o critică mai deschisă a comportamentului stereotip al artistului masculin.
Lucrarea lui Amer explorează temele dragostei, sexului și dorințelor ascunse. În picturile recente, ea descrie fantezii despre dragoste și sex, folosind limbajul vizual al basmelor și imaginile pornografice lucioase. Imaginile sexuale seamănă întotdeauna cu un miraj în lucrările artistului. Figurile se oferă privitorului în ipostaze sincere, repetarea lor hipnotică, liniile întrerupte și corpurile trunchiate făcându-le greu de distins. Afișarea nerușinată a corpului devine o fantomă , apărând și dispărând printre firele încâlcite. Privitorul trebuie să ghicească imaginea, trăind un sentiment de bucurie și dezamăgire.
Două lucrări de dimensiuni monumentale, The Big Black Kansas City Painting RFGA (2005) și Knotty But Nice (2005), dezvoltă tema relațiilor vizuale cu machismul expresionismului abstract . De la distanță, opera lui Amer este similară cu pânzele expresioniste abstracte, deoarece pânzele conțin adesea linii largi și dungi de vopsea, dar la o inspecție mai atentă, broderia delicată se dezvăluie.
În binecunoscuta sa lucrare Barbie Loves Ken, Ken Loves Barbie (1995), el pune la îndoială rolul stereotipurilor . Artistul a cusut două salopete , una recunoscută „feminină”, a doua – „bărbat”. Costumele sunt acoperite cu fraze brodate „Barbie loves Ken” și „Ken loves Barbie”. Acest cuplu de celebrități evocă amintiri din copilărie ale unui puternic joc de rol. Fantezia Barbie perfectă care îl întâlnește pe atrăgătorul și romanticul Ken devine modelul heterosexual stereotip pe care multe fete încearcă să-l recreeze în viața lor. În această lucrare, există doar o presupunere despre aceste păpuși simbolice, Barbie și Ken înșiși nu sunt. Acest lucru sugerează diferite interpretări: o femeie sau un bărbat poate umple aceste costume cu vise din copilărie, sau aceste costume sunt goale pentru că oamenii au abandonat limitările acestor roluri. În ciuda titlului lucrării, absența unei femei îmbrăcate în Barbie și a unui bărbat îmbrăcat în Ken lasă deschisă posibilitatea ca ambele sexe să aleagă ce haine să poarte.
În 2005, Gada Amer a căutat semnificația cuvântului „ terorist ” în dicționarele engleză, arabă și franceză și a constatat că, cu excepția unei referiri la Revoluția Franceză , cuvântul „terorist” lipsește din dicționarul arab, care evidenţiază faptul că terorismul este un concept occidental. Rezultatul acestei cercetări a fost instalația „The Reign of Terror” (2005): tapet acoperit în diverse definiții ale terorismului , care, în funcție de fundal, este uneori lizibil și alteori greu de distins. Cel mai remarcabil lucru despre The Reign of Terror nu este conținutul în sine, ci capacitatea artistului de a crea un model care parodiază și dezvăluie șiretlicul istoric.
|
|
|
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Site-uri tematice | ||||
Dicționare și enciclopedii | ||||
|