| Anthony Krasnokholmsky | |
|---|---|
| Imagine în frescă de la mijlocul secolului al XIX-lea în medalionul bisericii inactive a Sfântului Ioan Evanghelistul din orașul Bezhetsk. Reprezentare pe jumătate de lungime a Sfântului Antonie în așteptare cu rugăciune. | |
| Nume în lume | ? |
| A fost nascut |
secolul al XV-lea ? |
| Decedat |
1481 Krasnokholmsky Nicolae Mănăstirea Sfântul Antonie |
| nume monahal | Anthony |
| venerat | în Biserica Ortodoxă Rusă |
| Slăvit | ca sfânt venerat la nivel local în eparhia Bezhetsk a Mitropoliei Tver |
| Canonizat | ? |
| in fata | reverend |
| Ziua Pomenirii | 17 ianuarie (30) |
| ascetism | Întemeierea Mănăstirii Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony |
Anthony Krasnokholmsky (? - d. 1481 ) - sfânt ortodox, reverend , sfânt venerat la nivel local în dieceza Bezhetsk a Mitropoliei Tver ; fondator al Mănăstirii Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony (după 1461 ). Locul de înmormântare nu este cunoscut cu exactitate: se crede că moaștele se află sub un buchet de lângă Catedrala Sf. Nicolae a mănăstirii.
Ziua Pomenirii - 17 ianuarie (30) și în a 1-a duminică după sărbătoarea sfinților apostoli Petru și Pavel , i.e. după 29 iunie ( 12 iulie) , în Catedrala Sfinților din Tver .
Despre Sfântul Antonie de Krasnokholmsk nu se știe aproape nimic. Singura sursă istorică cunoscută care menționează Sf. Antonie, scrisă în 1687 în Mănăstirea Nikolaevsky Antonie [1] (în secolele XV-XVIII, mănăstirea a fost numită „Casă superioară Bejețki a Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni Ontonov Mănăstire” și „Mănăstirea Bejhetsky Nikolaevsky Anthony”, și numai de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - Mănăstirea Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony) și este cunoscut în literatura istorică ca „Cronicerul monahal despre concepția vârfului Bezhetsky al mănăstirii Nikolaevsky Antoniev și construirea bisericilor lui Dumnezeu și darea de moșii acestuia. mănăstire (de la) marii domnitori și boieri și alți binefăcători” [2] . „Cronicarul” nu conține o descriere hagiografică detaliată a vieții sfântului, ci mai degrabă puține informații generale despre el [3] . Informațiile din „Cronica” mănăstirii au stat la baza articolului arhimandritului Ambrozie (Ornatsky), publicat în „Istoria Ierarhiei Ruse”, despre Mănăstirea Krasnokholmsky, iar acest articol, la rândul său, a devenit baza pentru toate cele cunoscute ulterioare. referințe istorice și articole de natură enciclopedică [4 ] (vezi Literatură). Publicații științifice moderne despre St. Anthony de Krasnokholmsky se bazează pe „Cronica”, publicații pre-revoluționare și material arheologic și sursă nou dezvăluite [3] .
De la mănăstirea „Letopisețul”Potrivit Cronicii mănăstirii, Sf. Anthony a venit în orașul Gorodetsk Bezhetsky Top (acum orașul Bezhetsk , regiunea Tver ) dintr-o „țară numită în cuvinte omenești Belozerskaya”, fiind „locuitor în deșert”, „preot călugăr” și un bătrân. „Cronicul indică data exactă a apariției Sfântului Antonie în Gorodetsk - 1461 (6969) Trecând prin pământurile care aparțineau boierilor moșieri locali Neledinsky , bătrânul s-a îmbolnăvit. După ce a primit în curând vindecare miraculoasă de boala sa prin harul lui Dumnezeu, Sfântul Antonie a decis să-și petreacă viața într-o singurătate plină de rugăciune în aceste locuri, alegând pentru el însuși un colț pitoresc și pustiu la confluența râurilor Neledina și Mogocha ... După ce a cerut o bucată de pământ de la boierul Afanasy Vasilyevich Neledinsky [5] (A.V. Neledinsky este un adevărat om istoric, a trăit doar o sută de ani mai târziu [6] , despre el, vezi A.V. Yaganov [7] , Sfântul Antonie și-a construit o chilie pentru locuit și o capelă pentru rugăciune. Viața evlavioasă a lui Antonie a atras oamenii la el. , dintre care unii au rămas să locuiască cu el. c" informează că în curând st. Antonie a pus temelia mănăstirii: „Și acel locuitor în deșert a început... biserica în numele marelui sfânt și Făcătorul de minuni Nicolae din Mira, a zidit un copac de lemn și, după ce l-a creat, a împodobit templul cu sfinte icoane. mai măreț și destul de divine cărți pentru a furniza și, nu pentru mult timp, acel templu cu gard de vizor și a început să adune frații”. În același timp, „Cronicarul” nu indică data așezării bisericii de lemn și a formării obștii monahale, de aceea este posibil doar condiționat să spunem că acest lucru s-a întâmplat în 1461. Oficial, această dată este anul înființării mănăstirii, întrucât sub această dată Cronicarul menționează sosirea Sf. Antonie în limitele Gorodețkului cu crearea ulterioară a unei mănăstiri. De remarcat că nicăieri în textul „Cronicarului” din mănăstirea ctitorită de el nu este numit Antonie stareț, ci doar „îndrumător” și „ziditor”. Nicăieri în textul „Cronicarului” Anthony nu este menționat ca un reverend, doar natura „dumnezeiască” a vieții sale este remarcată. Ultimul lucru din viața pământească a Sf. Antonie, potrivit Cronicarului, a fost așezarea unei catedrale de mănăstire de piatră - Biserica Sf. Nicolae - în 1481 (6989). Fără a aștepta finalizarea construcției catedralei, Antonie a murit și a fost înmormântat de frați pe teritoriul mănăstirii (nu este indicat locul din „Cronică”). Atașamentul monahal ulterior, care a apărut probabil în a doua jumătate a secolului al XVII-lea în perioada restaurării active și a noii perioade de glorie a mănăstirii, atribuie înmormântarea Sf. Antonie lângă Catedrala Sf. Nicolae sub un bushel. În 1690, peste acest loc a fost construită o capelă numită după Tuturor Sfinților.
Date moderneAparent, Rev. Antonie nu a fost niciodată canonizat oficial (nu au fost găsite astfel de date de către istorici), ci a fost venerat ca „ascet decedat” și, cel mai probabil, doar în mănăstirea pe care a ctitorit-o [3] . Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea , binecunoscutele calendare scrise de mână și tipărite nu menționează memoria Sf. Antonie [8] . Cercetătorul din Petersburg A.A. Romanova a descoperit o mențiune despre memoria Sf. Anthony de Krasnokholmsky în trei calendare Old Believer care i-au aparținut lui F.P. Babușkin și le-a datat la începutul secolului al XIX-lea , menționând două comemorări ale reverendului - 17 ianuarie (30) și 7 mai (20) [9] . Până la începutul secolului al XIX-lea, postscriptul despre Sf. Antonie în Sinodul Mănăstirii Krasnokholmsky , din 1681 [3] .
În prezent, Rev. Anthony Krasnokholmsky este inclus oficial în Catedrala Sfinților din Tver, este un sfânt venerat la nivel local în dieceza Bezhetsk a Mitropoliei Tver. Pomenirea sa este sărbătorită în ziua pomenirii Sf. Antonie cel Mare , probabil prin analogie de nume și ispravă, la 17 ianuarie (30) și în Catedrala Sfinților din Tver (I-a duminică după 29 iunie (12 iulie), după sărbătoarea supremilor apostoli Petru și Pavel).
În anii 90 ai secolului XX, expedițiile lui A.M. Salimov Arhiva copie din 8 octombrie 2017 la Wayback V.A.șiTF GASK)(Machine În timpul expedițiilor, a fost stabilită existența unei așezări monahale pe teritoriul Mănăstirii Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony în secolul al XV-lea, prezența clădirilor din lemn pe locul Catedralei Sf. Nicolae; 9 înmormântări monahale au fost găsite în stratul secolului al XV-lea [10] , dar moaștele Sf. Anthony Krasnokholmsky nu a fost identificat printre ei [11] .
Porecla toponimică a Sfântului Antonie indică locul faptei sale - orașul Dealul Roșu , la un kilometru de care se află Mănăstirea Sfântul Nicolae Antonie. Până în 1776, orașul Dealul Roșu a fost un sat și se numea Spas on the Hill.
Cum este desemnat Sfântul Antonie de Krasnokholmsk în calendarul sfânt al lui F.P. Babușkin. Înscrierea pe marginea sfinților secolului al XVIII-lea, după A.A.Romanova, a fost făcută de compilator la începutul secolului al XIX-lea [9] . Anthony a putut primi porecla „Krasnokholmsky” abia după 1776, deoarece în acest an satul Spas de pe deal, care este legat din punct de vedere istoric și teritorial de Mănăstirea Sf. Nicolae Anton, a fost redenumit orașul Krasny Kholm [3] ] , iar mănăstirea însăși a fost inclusă de fapt în linia sa [12] .
Nu se știe dacă Sfântul Antonie a avut alte porecle înainte de secolele al XVIII-lea - al XIX-lea și când i-a fost atribuită exact porecla „Krasnokholmsky”.
Călugărul Antonie de Krasnokholmsky a fost și este un sfânt venerat la nivel local în eparhia Bezhetsk și Vesyegonsk a Mitropoliei Tver [13] . În notele istoricului M.P.Pogodin ( 1841 ) se notează că „mănăstirea se numește Antonievsky, dar când a fost construită, cine a fost acest ctitor Antonie, unde a locuit, când a murit și unde a fost înmormântat, nu se știe. . De îndată ce amintirea virtuților lui se păstrează în popor, iar locuitorii merg să-i slujească requiems” [14] . Aceasta înseamnă că Antonie a fost venerat inițial ca „ascet decedat” și, cel mai probabil, doar în mănăstirea pe care a întemeiat-o [15] . În Evul Mediu târziu , Biserica Ortodoxă Rusă a dezvoltat o anumită practică de cinstire a ctitorilor lor în mănăstiri [16] . Urmele unei astfel de venerații în izvoarele monahale timpurii ale Mănăstirii Nikolaevsky Anthony (acestea datează din secolul al XVI-lea ) nu au fost identificate de cercetători [17] . S-a păstrat o sursă scrisă care menționează mănăstirea ca Antoniev, ceea ce ne permite să spunem că Mănăstirea Nikolaevsky Anthony a purtat numele fondatorului ei la începutul secolului al XVI-lea, - „Înregistrarea răscumpărării lui Serko Fedorov, fiul lui Olvsofiev. și Semyon Dmitriev, fiul lui Olvsofiev, pe „[jumătate] hambar al satului Medvedev la egumenul de la Enatiy cu frații mănăstirii Ontoniane „1545/1546 (descoperit în Academia de Stat Antimonopol de Rusia de către cercetătorul moscovit A.E. Tarasov Copie de arhivă datată 9 octombrie 2017 la Wayback Machine ). Din moment ce bisericile care ar fi fost închinate Sf. Antonie cel Mare sau orice alt Sfânt Antonie nu a fost în mănăstire (sursele nu sunt urmărite), este mai logic să presupunem că numele mănăstirii a păstrat numele ctitorului ei. Pentru Evul Mediu, numele mănăstirii nu putea fi un accident, de atunci, după cum notează cercetătorul A.G. Melnik , „mănăstirea și sfântul ei au fost în mare măsură identificați” [16] . Venerarea lui Antonie de Krasnokholmsky ca ascet al evlaviei începe la sfârșitul secolului al XVII-lea direct în Mănăstirea Sfântul Nicolae a Sfântului Antonie, în locul faptei sale spirituale. Această împrejurare a fost percepută și la sfârșitul secolului al XVII-lea de autorul Cronicarului mănăstirii: „Acel ziditor mai sus amintit, călugărul preoțesc, numit pe numele de Antonie, după o viață de binefacere, a devenit mentor și ziditor al acelui Dumnezeu. – a salvat locul și a început să numească acel loc sfânt organizat de Dumnezeu cu numele acelui părinte menționat mai sus și al inițiatorului, un bătrân pe nume Anthony…” [2] . Venerarea Sfântului Antonie de Krasnokholmsky ca reverend începe probabil nu mai devreme de sfârșitul secolului al XVIII-lea [17] , dar conform lui A.A. Romanova, din ultimul sfert al secolului al XIX-lea [9] .
Cu privire la faptul cinstirii târzii a Sf. Antonie ca sfânt este, de asemenea, evidențiată de faptul că toate imaginile sale cunoscute de pictură cu icoane sunt destul de târzii - a doua jumătate a secolelor XIX - XX. Probabil că cea mai veche dintre ele este o imagine în frescă a Sf. Antonie în medalionul de pe bolta bisericii Bezhetsky a Sfântului Ioan Evanghelistul (inactiv) - se referă la anii 60 ai secolului al XIX-lea. În Bezhetsk, o tradiție specială de pictură cu icoane de a-l reprezenta pe Sf. Antonie [17] . Există 4 imagini separate de pictură cu icoane ale sfântului, 6 imagini în „Catedrala Sfinților din Tver”, 2 - în „Catedrala Sfinților din Bezhetsk”, 1 comun cu Sf. Nectary Bezhetsky [3] .