Anthony (în lume Tihon Ivanovici Golynsky ; 9 martie 1889 , satul Semyonovka, districtul Karachevsky , provincia Oryol - 13 aprilie 1976 , Bucha , regiunea Kiev ) - arhiepiscop (?), figură a Bisericii Catacombe din Rusia .
Potrivit unor informații neconfirmate, el s-a născut într-o familie baptistă . Potrivit legendei, el s-a născut de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului , în orașul sfânt Ierusalim, unde mama sa, fiind însărcinată cu el, a făcut un pelerinaj. Fiul unui psalmist al eparhiei Oryol . A absolvit o școală adevărată din Bryansk . Este posibil ca în tinerețe să fi fost novice într-o mănăstire ortodoxă (s-a păstrat o fotografie a lui în sutană). A lucrat ca profesor în sat.
Membru al Primului Război Mondial , Cavaler al Sf. Gheorghe . A fost promovat la ofițer, căpitan de stat major .
S -a alăturat Partidului Socialiștilor Revoluționari (AKP), după ce aripa stângă s-a separat de acesta, a intrat în Partidul Socialiștilor Revoluționari de Stânga (PLSR). În toamna anului 1917, a condus congresul țărănesc al Armatei a 5-a a Frontului de Nord, a fost delegat la Congresul Extraordinar al Deputaților Țărănești, la care a fost ales la prezidiu și a susținut activ poziția SR de Stânga. A fost membru al Comitetului Executiv Central al Rusiei , a participat la lucrările secției țărănești ale acestuia. A publicat articole cu conținut revoluționar în publicația Vocea țărănimii muncitoare .
Apoi s-a îndepărtat de politică, potrivit unor surse, s-a alăturat baptiștilor (sau s-a întors la ei), a participat la disputele publice între apărătorii religiei și atei. În 1922 , conform acelorași date, s-a convertit la Ortodoxie.
În 1922 s-a căsătorit, în 1923 a fost hirotonit preot. Până în 1935 a slujit în biserica satului Foshnya , districtul Jukovski, regiunea Bryansk . În 1923 s-a născut fiica sa Olga, în 1925 fiul Alexei, în 1929 fiica sa Maria. În 1934 , soția sa a murit de tuberculoză.
În 1935 a fost tunsurat un călugăr cu numele Antonie de către arhimandritul Optina Isaac (Bobrakov) . În același an, ieromonahul Antonie a fost arestat și exilat în provincia Arhangelsk , unde a locuit în orașul Pinega . În 1938 a fost arestat în exil și trimis într-un lagăr. În 1943 a fost eliberat din cauza handicapului, până în 1946 a fost din nou în exil.
Există și alte versiuni ale biografiei lui Anthony (Golynsky) - conform uneia dintre ele, el a fost consacrat episcop în 1923. Cu toate acestea, ele sunt mult mai puțin de încredere (de exemplu, a fost păstrată o fotografie a lui datând din anii 1930, în ţinută monahală şi cu cruce preoţească, nu panagia episcopală).
Cu propriile sale cuvinte, în exil, în 1936 sau 1937, a fost hirotonit în secret episcop de către episcopii ortodocși. Anthony (Golynsky) însuși i-a numit pe Vladyka Vassian (Pyatnitsky) , Yuvenaly (Mashkovsky) și Agafangel (Sadkovsky) acești episcopi . A fost ridicat la rangul de arhiepiscop (nu este clar când și de către cine). Problema episcopiei sale rămâne controversată.
În 1946 s-a întors la Bryansk, a avut documente pe numele lui Ivan Ilici Mikhailovski - în acest sens, în multe surse el apare ca Anthony (Golynsky-Mikhailovsky). Din 1947 a locuit în orașul Balashov , regiunea Saratov , unde a condus o comunitate ortodoxă secretă. În 1950 a fost din nou arestat. Potrivit unor informații ( provenind de la o sursă care avea o atitudine negativă față de Antonie (Golynsky)), în timpul anchetei acesta a afirmat că este doar ieromonah, dar s-a prefăcut a fi episcop. Potrivit altora, el a indus în eroare ancheta.
A fost condamnat la 25 de ani de închisoare, și-a ispășit pedeapsa în lagărele de la Potminsk din Mordovia . Nu-i plăcea să-și amintească anii de închisoare și de lagăr, dar încă s-au păstrat unele informații despre această perioadă a vieții sale. Însoțitorul său de celulă, Shegumeness Anthony (Sukhikh), potrivit lui Antony (Golynsky), a raportat câteva detalii despre închisoarea sa:
Maestrul a avut o lucrare extraordinară asupra lui însuși, o credință extraordinară în Dumnezeu, o rugăciune neîntreruptă a lui Isus. În lagăre, cei mai puternici au murit fizic. Și avea o inimă, dar s-a ținut cu rugăciunea și chiar, după cum a spus, și-a vindecat inima cu Rugăciunea lui Isus. Nu și-a condamnat niciodată chinuitorii din lagăre, spunând că nimic nu se întâmplă fără voia lui Dumnezeu. În lagăre, în închisori, se ruga mereu noaptea. Ce fel de păcat a fost comis în chilie. El va sta într-un colț și se va ruga toată noaptea.
În 1956 a fost eliberat înainte de termen, a locuit în ferma de ceai Verkhne-Khostinsky, la 20 km de Soci . Apoi a locuit în Donbass , în satul Irpen , lângă Kiev, din 1966 - în satul Bucha. Liturghia s-a slujit în secret aproape în fiecare zi. Copii spirituali veneau adesea la el din Vorkuta , Novosibirsk , Moscova , din Orientul Îndepărtat și din alte regiuni. L-au vizitat și clericii Bisericii Ortodoxe Ruse - în special, care mai târziu a devenit faimos ca egumenul bătrân Kirill (Pavlov) . Anthony însuși a călătorit în diferite regiuni ale țării ( Teritoriul Krasnodar , Belarus ), unde 40-50 de oameni se adunau uneori pentru serviciile sale secrete. A alcătuit pentru copiii săi spirituali manuscrisul „Despre rugăciunea lui Isus și harul divin”, publicat ulterior de două ori.
Era venerat de turma lui. Ieromonahul Serghie (Akintikov) a amintit că Vladyka Anthony „era însăși smerenia și blândețea. Nu a denunțat niciodată pe nimeni, nu a umilit. A vorbit sincer despre toate. Avea atâta smerenie, atâta blândețe, încât uneori era greu de înțeles: ori era serios, ori nu. Într-o zi luam ceaiul și vorbeam. Vladyka mi-a prezis toată viața, dar parcă vorbea nu despre mine, ci despre o altă persoană. Mi-a spus tot ce mi s-ar întâmpla, ce piedici și ce ispite aș avea. Și tot ce a spus, totul s-a adeverit în viața mea. Mi-a spus toate acestea parcă fără tragere de inimă, parcă s-ar fi rușinat de profeția lui.
Potrivit unora dintre copiii săi spirituali aparținând Bisericii Ortodoxe Ruse , fiind „catacombist”, el a fost loial Patriarhiei Moscovei, în 1971 l-a binecuvântat pe fiul copiilor săi spirituali să intre la Seminarul Teologic din Moscova . Potrivit declarațiilor unei alte părți a turmei sale, aparținând așa-numitului. Adevărate jurisdicții ortodoxe, episcopul Antonie a interzis vizitarea bisericilor Patriarhiei Moscovei. Într-una din scrisorile care i-au fost atribuite, în special, este scris: „Numai biserica existentă în exterior este, parcă, Biserica lui Hristos, dar în interior, în secret, vrăjmașul lui Hristos stă în ea” [1] . Pixul lui este atribuit și „Scrisorilor Episcopului de Catacombe A. către F. M”. [2] .
După moartea sa, 14 preoți și ieromonahi care se aflau sub omoforionul său au fost acceptați în comuniune spirituală cu Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate , cealaltă parte a rămas într-o poziție de autoguvernare. Niciunul dintre preoții hirotoniți de Episcopul Antonie nu a trecut ulterior în jurisdicția Patriarhiei Moscovei. Cu toate acestea, în anii 1990, unii dintre copiii săi spirituali au devenit clerici și monahari ai Patriarhiei Moscovei.