| Arhiepiscopul Anthemius | ||
|---|---|---|
| Αρχιεπίσκοπος Ανθέμιος | ||
|
||
| 470 - după 488 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă Cipriotă | |
| Predecesor | Stavrin II | |
| Succesor | Olimpius II | |
Arhiepiscopul Anthemius ( greacă: Αρχιεπίσκοπος Ανθέμιος ) este Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Cipriote , Arhiepiscopul Constantiei și întregului Cipru din 470 . Datorită eforturilor și meritelor sale, Biserica Ciprului și-a asigurat legal în 478 statutul de biserică autocefală .
Problema acordării autocefaliei Bisericii Cipriote a fost rezolvată în mod pozitiv încă din 431 , la întâlnirea finală a Sinodului al Treilea Ecumenic de la Efes . Cu toate acestea, formularea acestei decizii nu era complet lipsită de ambiguitate și conținea o cantitate semnificativă de convenționalitate: dacă se dovedește că creștinii ciprioți foloseau autocefalia, atunci lăsați-i să o folosească în viitor („... dacă nu exista un obicei antic pentru episcopul orașului Antiohia să facă numiri în Cipru, așa cum ne-au proclamat cei mai evlavioși oameni care au venit la sfântul Sinod, în scris și verbal; apoi cei ce domnesc în sfintele Biserici cipriote să aibă libertate, fără nicio pretenție împotriva lor. , şi fără stânjeneală, după rânduielile sfinţilor părinţi, şi după obiceiul străvechi, să-şi facă numirea lor preacuvioşi episcopi” [1] ). Această decizie a fost recunoscută de toți ierarhii creștini din acea vreme. Cu toate acestea, la mai puțin de jumătate de secol mai târziu, Patriarhul Petru al II-lea Knafei al Antiohiei a făcut o încercare decisivă de a include Biserica Ciprului în jurisdicția sa sub pretextul că Cipru a primit creștinismul de la Antiohia [2] .
În 478, Anthemius, Arhiepiscopul Ciprului , s-a adresat împăratului Flavius Zeno (474-475, 476-491) al Bizanțului cu o solicitare de a rezolva oficial problema autocefaliei Bisericii cipriote. Cu puțin timp înainte de aceasta, arhiepiscopul Anthemius a avut viziuni despre apostolul Barnaba , care este considerat fondatorul Bisericii cipriote. Potrivit lui Alexandru de Cipru ( secolul al VI-lea ) Encomius către Sfântul Barnaba , sfântul apostol i s-a arătat lui Anthemius de trei ori în vis și i-a indicat unde să-și caute locul de înmormântare. Urmând instrucțiunile apostolului, Anthemius a descoperit 5 etape din orașul Constanța , într-un loc numit Igias („Locul Sănătății”) într-o peșteră sub un roșcov , mormântul sfântului apostol Barnaba. Pe pieptul apostolului zăcea Evanghelia după Matei , copiată de mâna lui Barnaba însuși [3] și, conform legendei, depusă în mormânt de însuși evanghelistul Marcu [2] .
Achiziția moaștelor apostolului Barnaba și descoperirea Evangheliei au devenit argumente importante în disputa cu Patriarhul Antiohiei și au servit drept dovadă puternică a validității autocefaliei Bisericii cipriote, așa cum a fost fondată de însuși apostolul Barnaba. Ajuns la curtea împăratului din Constantinopol, arhiepiscopul Anthemius i-a subliniat lui Flavius Zenon împrejurările găsirii moaștelor apostolului și i-a prezentat împăratului Evanghelia găsită împreună cu moaștele, precum și o parte din moaște. Argumentele lui Anthemius privind necesitatea autocefaliei Bisericii cipriote au fost primite favorabil de împărat, care a ordonat convocarea unui Sinod la Constantinopol sub președinția Patriarhului Akakios .
Sinodul întrunit a confirmat decizia Sinodului III Ecumenic privind autocefalia Bisericii Cipriote. Hotărârea Sinodului de la Constantinopol a fost aprobată de împărat, care a acordat Arhiepiscopului Anthemius și tuturor arhiepiscopilor ulterioare ai Ciprului cele mai importante trei privilegii ale primatului bisericii autocefale : să semneze documente oficiale cu cinabru , să poarte o mantie purpurie și sceptru imperial (în loc de toiagul episcopal) [2] [3] .
După întoarcerea în Cipru, Arhiepiscopul Anthemius în jurul anului 488, pe cheltuiala împăratului Flavius Zeno, a întemeiat mănăstirea Apostolului Barnaba la locul unde au fost găsite moaștele și a ridicat un templu mare în formă de trei coridoare. bazilica , care a devenit unul dintre cele mai importante puncte de pelerinaj creștin din Cipru [4] .