Apocalipsa | |
---|---|
Apocalipto | |
Gen |
dramă thriller aventură istorică |
Producător | Mel Gibson |
Producător |
Mel Gibson Bruce Davey |
scenarist _ |
Mel Gibson Farhad Safinia |
cu _ |
Rudy Youngblood Dahlia Hernandez Jonathan Brewer Morris Birdyellowhead |
Operator | Dean Semler |
Compozitor | James Horner |
Companie de film |
Touchstone Pictures Icon Productions |
Distribuitor | Buena Vista Pictures Distribution |
Durată | 139 min. |
Buget | 40 milioane USD [ 1] |
Taxe | 120,6 milioane USD [ 1] |
Țară | STATELE UNITE ALE AMERICII |
Limba | Yucatec |
An | 2006 |
IMDb | ID 0472043 |
„ Apocalypse ”, o versiune mai corectă - „ Apocalypto ” ( ing. Apocalypto din greacă. ἀποκαλύπτω - Deschid, descopăr; expun) - un film de Mel Gibson , lansat în 2006. Acțiunea filmului din viața indienilor Maya are loc în America Centrală, pe Peninsula Yucatan, la începutul secolului al XVI-lea și este plină de scene naturaliste crude. Toate dialogurile din film sunt în Yucatec .
1517. Peninsula Yucatan . Un grup de vânători dintr-unul dintre triburile pădurii Maya, condus de Indian Stone Sky, împinge un tapir într-o capcană . Ei se întâlnesc cu un grup de refugiați speriați care cer permisiunea de a trece. După ce au făcut schimb de cadouri, indienii se împrăștie. Liderul refugiaților spune că pământurile lor sunt devastate și caută o „viață nouă”. Fiul lui Stone Sky - Jaguar Paw - vrea să afle detaliile, dar tatăl său îl sună înapoi, temându-se că fiul său se va infecta cu frica de refugiați. Vânătorii se întorc cu prada în sat.
Dis de dimineață, un grup de vânători de oameni atacă satul. Tribul, nepregătit de luptă, suferă înfrângere, doar câțiva rezistă. Laba Jaguarului reușește să coboare pe soția însărcinată Seven și pe tânărul fiu de-a lungul unei frânghii într-un eșec natural profund ( cenote ) și se grăbește în luptă. Laba Jaguarului aproape că îl ucide pe Ochiul Mijlociu cu propriul său cuțit, dar este capturat de șeful atacatorilor, Hollow Wolf. Capul nu-i permite rușinatului Ochi de Mijloc să omoare Jaguar Paw, ca răzbunare, Ochiul de Mijloc ucide Stone Sky în fața fiului său și îi dă porecla „Aproape”. Invadatorii devastează satul și îi iau în captivitate pe adulții supraviețuitori. Pe drum, ei ridică prizonieri din tribul de refugiați pe care l-au întâlnit vânătorii. Liderul refugiaților spune că vor fi conduși către „un oraș de piatră în care pământul sângerează”. Pe drumul de întoarcere, întâlnesc o fată, ultima supraviețuitoare dintr-o așezare care a murit în urma unei epidemii. Fata cere ajutor, dar soldații o împing, împiedicând-o să se apropie. Ea prezice moartea lor și distrugerea lumii lor. Captivii sunt aduși în orașul mayaș , unde femeile, cu excepția bătrânelor (soacra din Blunt End este eliberată), sunt vândute ca sclave, iar bărbații sunt luați mai departe.
Pe piramida , în jurul căreia s-au adunat mulțimi de locuitori ai orașului, preoții sacrifică prizonieri zeului Kukulkan . Victimele sunt rupte de piept, scoțând inima încă care bate , apoi le-au tăiat capul și aruncă corpul care stropește sângele pe treptele piramidei. Când vine rândul lui Jaguar Paw, începe o eclipsă de soare , lăsând locuitorii în groază superstițioasă. Marele preot, știind despre natura fenomenului, îi informează pe locuitori că Kukulkan este destul de mulțumit de victime, iar soarele se va întoarce acum. Câteva minute mai târziu soarele revine, locuitorii vin la o încântare religioasă. Marele Preot îi ordonă Hollow Wolf să scape de victimele eșuate.
Laba Jaguarului și a colegilor săi de trib sunt aduse pe câmp , dincolo de care încep desișurile de porumb, iar dincolo de ele jungla . Ochiul Mijlociu ordonă captivilor să fugă în perechi, invadatorii aruncând săgeți, sulițe și pietre către cei care fug. Lăbuța de Jaguar rănită reușește să-l omoare pe fiul Lupului Gol, care a terminat cu fugarii învinși, după care se ascunde în desișuri. Lupul Gol și opt războinici îl urmăresc. Următorii mor unul câte unul, inclusiv din dinții unui jaguar melanist , iar războinicii superstițioși încep să creadă în predicția unei fete bolnave. După ce a ajuns în pădurea natală, Jaguar Paw își amintește de îndemnul tatălui său despre frică și mai ucide doi războinici. Între timp, o ploaie tropicală inundă treptat gaura în care se ascund soția și fiul său. Cei Șapte nasc și se naște un nou copil. Există pericolul morții întregii familii, care poate fi salvată doar de un tată care știe despre adăpost.
Între timp, urmărirea lui Jaguar Paw continuă. Liderul urmăritorilor îl rănește din nou cu un arc , dar el însuși cade într-o capcană pe un tapir și moare. Cei doi urmăritori supraviețuitori îl depășesc pe Jaguar Paw pe malul mării. Cu toate acestea, vânătorul epuizat și urmăritorii săi, șocați de ceea ce au văzut, uită complet unul de celălalt. În fața lor se află o escadrilă de nave spaniole, bărcile expediției conchistadorului Hernandez de Cordoba cu soldați înarmați și preoți sunt trimise la țărm. Următorii merg să-i întâmpine, iar Jaguar Paw se întoarce în satul natal, unde își eliberează soția și copiii din groapă. El duce familia în junglă pentru a „găsi o nouă viață”.
|
|
Motivul general al urmăririi poate fi împrumutat din filmul Naked Prey din 1966 regizat de Wild înfuriați de o insultă adusă unui lider, oferă unui safari șansa de a scăpa. Se remarcă, de asemenea, citarea probabilă a unor scene din Naked Prey și din westernul din 1957 Fleeing the Arrow2
Scriitorul și co-producătorul de film Farhad Safinia l-a întâlnit pentru prima dată pe Mel Gibson în timp ce lucra ca asistent de regie pe platoul de filmare al filmului The Passion of the Christ . Gibson și Safinia și-au făcut timp să vorbească despre „dragostea lor comună pentru filme și despre ceea ce îi entuziasmează atunci când lucrează la filme” [3] .
Am început să discutăm care va fi următoarea noastră lucrare și am dedicat în mod special mult timp genului urmăririi filmelor. Din aceste conversații a apărut scheletul filmului Apocalipsa. Am vrut să dăm acestui gen o nouă formă, nu prin noi tehnologii sau mecanisme, ci prin dezbrăcarea la forma sa cea mai intensă, în care o persoană scapă de moarte și, în același timp, se întoarce să facă ceva important pentru sine.
Text original (engleză)[ arataascunde] „Am început să vorbim despre ce să facem în continuare, dar am petrecut în mod special mult timp pe genul de urmărire de acțiune al filmului. , de fapt, nu actualizându-l cu tehnologie sau mașini, ci dezbrăcând-o până la forma sa cea mai intensă, care este un om care alergă pentru viața lui și, în același timp, revine la ceva care pentru el." - [3]Gibson a declarat că au vrut „să zguduie genul de acțiune-aventură stagnant”, dominat de tehnologia computerizată, poveștile convenționale și roluri mici, și să creeze o urmărire „ca o cursă de mașini în care trebuie doar să rotești comutatoarele” [4] .
Gibson și Safinia erau interesați de imagini și studii ale culturii antice care existau înainte de apariția europenilor. Ei au luat în considerare culturile aztecă și maya, dar în cele din urmă s-au stabilit pe maya datorită rafinamentului său ridicat și declinului ulterior.
Maya au fost mult mai interesanți pentru noi. Puteți alege o civilizație pentru setea de sânge, sau puteți arăta civilizația Maya atât de sofisticată, cu cunoștințele sale vaste de medicină, știință, arheologie și tehnologie... dar, de asemenea, puteți arăta curentele subterane care au condus-o și brutalitatea riturile religioase pe care le practicau. Este o lume mult mai interesantă de explorat: ce sa întâmplat cu ei și de ce.
Text original (engleză)[ arataascunde] „Mayașii au fost mult mai interesanți pentru noi. Puteți alege o civilizație însetată de sânge sau puteți arăta civilizației Maya care era atât de sofisticată, cu cunoștințe imense de medicină, știință, arheologie și inginerie... dar, de asemenea, puteți să să lumineze curentul subteran brutal și sălbăticia ritualică pe care o practicau. Era o lume mult mai interesantă să explorezi de ce și ce sa întâmplat cu ei." - [3]Gibson și Safinia au studiat istoria antică Maya, citind mituri despre crearea și moartea civilizației Maya și au studiat texte sacre precum Popol Vuh [5] . În comentariul audio la prima lansare pe DVD a filmului, Safinia afirmă că povestea bătrânului șaman (interpretat de Espiridion Acosta Cache, care este un povestitor mayaș [6] ) a fost bazată pe o poveste adevărată mezoamericană, tradusă în Yucatec modern de către un tânărul profesor mayaș, Hilario Chi Canul, care a participat la producția de dialoguri pe platoul filmului. În timp ce dezvoltau scenariul, Safinia și Gibson au călătorit în Guatemala, Costa Rica și Peninsula Yucatan pentru a găsi locații de filmare și a vizita ruinele mayașe.
Într-un efort de a fi exact din punct de vedere istoric, realizatorii de film l-au angajat ca consultant pe Richard D. Hansen, un specialist mayaș, profesor asistent de arheologie la Universitatea din Idaho și director al proiectului Mirador Basin pentru conservarea unei suprafețe mari de pădure tropicală din Guatemala și Maya. ruinele care se află pe teritoriul său. Gibson a spus asta despre implicarea lui Hansen: „Richard ne-a infectat cu entuziasmul lui. A reușit să ne convingă și să ne liniștească că în ceea ce am scris, alături de imaginație, era o oarecare certitudine” [5] .
În ciuda presupunerilor autorilor că au reușit să obțină acuratețe istorică, alți cercetători ai istoriei mezoamericane indică numeroase distorsiuni [7] [8] .
Gibson este, de asemenea, interesat să încorporeze limbi obscure în filme: a folosit deja aramaica, latină și ebraică în timpul filmărilor din The Passion of the Christ. Dialogurile filmului „Apocalipsa” sunt construite în întregime în Yucatec [9] . Gibson explică: „Cred că atunci când publicul aude diferite limbi, se retrag complet din propria lor realitate și se cufundă în lumea prezentată în film. Și, mai important, pune accent și pe imaginile cinematografice, care sunt un fel de limbajul universal al inimii .
Pentru filmările filmului, Mel Gibson a invitat actori din Mexico City și Yucatan sau descendenți ai popoarelor indiene din Canada și Statele Unite. Pentru regizor era important că „aceste personaje erau absolut asemănătoare cu mezoamericanii din epoca precolumbiană. Unii dintre cei mai tineri sau mai în vârstă membri ai echipajului erau indieni mayași care nu vorbeau alte limbi decât Yucatec și nu mai văzuseră niciodată clădiri înalte .
Gibson explică că a vrut să vadă actori necunoscuți, deoarece aceștia ar putea interpreta anumite personaje mitice și publicul nu ar avea asocieri cu rolurile jucate anterior. „Condițiile de filmare au oferit o gamă largă de opțiuni. Puteți merge împotriva tipului sau în funcție de tip. În acest caz, am preferat să selectez actori care se potriveau prototipurilor datorită prezenței unui dialect și a unei perioade istorice neidentificate în care a avut loc filmul” [11] . Pe lângă actorii principali, unele scene au necesitat cel puțin 700 de figuranți.
Echipa de filmare a inclus un grup mare de artiști de machiaj și designeri de costume; au lucrat pentru a oferi unui număr mare de interpreți imaginea mayașilor. Un grup de make-up artiști condus de Aldo Signoretti a aplicat zilnic aplicații înfățișând tatuaje, cicatrici și tuneluri în lobii urechilor tuturor actorilor care au apărut pe ecran. Potrivit consultantului Richard D. Harris: „Am petrecut oră după oră studiind ceramica și desenele în căutarea imaginilor de tatuaje. Au fost examinate toate cicatricile și tatuajele, dinții încrustați cu jad și obiectele introduse în urechi. O tijă mică trecută prin urechi și sept nazal a fost o inovație în întregime artistică [12] . Un exemplu de atenție acordată detaliilor: imaginea unui tatuaj (dungă orizontală cu două puncte deasupra) de pe cei Șapte, soția Labei de Jaguar, este simbolul folosit de mayași pentru numărul șapte.
Simon Atherton, un armurier și armurier englez care a lucrat cu Gibson pe platourile de filmare a filmului Braveheart , a fost angajat să cerceteze și să creeze arme Maya . Gibson l-a distribuit pe Atherton în rolul unui călugăr franciscan care ține o cruce într-una dintre scenele finale ale filmului.
Mel Gibson a vrut ca Apocalipsa să fie filmată cu clădiri reale în fundal și nu a vrut să se bazeze pe imagini CGI. Majoritatea piramidelor în trepte din orașul mayaș au fost modele construite de Thomas E. Sanders, care își explică abordarea astfel: „Am vrut să arătăm lumea mayașă, dar nu printr-un documentar. Am vrut să obținem cel mai mare efect vizual. Ca și în Inima curajoasă, mergi la granița istoriei și a cinematografiei. Am făcut un film grozav.” [13] .
Deși multe dintre detaliile arhitecturale ale orașului mayaș sunt corecte [14] , ele sunt un amestec preluat din zone și epoci diferite. Farhad Safinia a afirmat că acest lucru a fost făcut din motive estetice [15] . Deși filmul este plasat în epoca postclasică a civilizației mayașe, piramida centrală este preluată din perioada clasică care se încheie în anul 900 d.Hr. [15] . Mai mult, templele sunt modelate după cele din Tikal în stilul clasic al văilor centrale, în timp ce sunt înfrumusețate în același timp cu stilul arhitectural Puuk din regiunea de nord-vest a Yucatánului, stabilit secole mai târziu. Richard Hansen comentează: „Nu a existat nimic în Postclasic care să se compare cu măreția piramidelor prezentate în film. Dar Gibson... a încercat să arate bogăția, comorile, consumul de resurse” [15] . Imaginile de pe picturile murale de pe calea eroilor sunt preluate din codicele mayașe , ruinele din Bonampac (picturi murale realizate cu 700 de ani înainte de filmarea filmului) și ruinele San Bartolo (1500 de ani înainte de filmarea filmului).
Gibson a filmat filmul în principal în municipalitățile Catemaco , San Andrés Tuxtla și Paso de Ovejas din statul mexican Veracruz . Cascada prezentată în film este o adevărată cascadă numită Salto de Eyipantla din San Andrés Tuxtla. Alte filmări au fost efectuate în departamentul El Peten ( Guatemala ) de către echipe de rezervă. Filmul era programat pentru lansarea pe 4 august 2006, dar Touchstone Pictures a amânat data lansării până la 8 decembrie 2006 din cauza ploii abundente și a două uragane care au împiedicat filmările în Mexic. Fotografia principală a fost finalizată în iulie 2006.
Apocalypto a fost filmat pe video digital de înaltă definiție folosind camere Panavision Genesis [16] . Gibson și directorul de imagine Dean Simler au folosit sistemul de camere Spydercam [17] pentru a filma de sus; acest echipament a fost folosit în scena în care Jaguar Paw a sărit în cascadă.
Am instalat Spydercam în vârful unei cascade de 46 de metri, cu vedere peste umărul actorului, apoi am coborât camera peste margine - literalmente în cascadă. M-am gândit să facem asta pentru film, dar am pus [camera] Genesis sub un clopot de apă ușor. Temperatura apei și a ceții a fost de 100 de grade în partea de sus și de 60 de grade în partea de jos. Am filmat două casete de cincizeci de minute fără probleme - deși odată apa a intrat în clopoțel și a aburit obiectivul.
Text original (engleză)[ arataascunde] „Am avut o cameră Spydercam din vârful cascadei de 150 de picioare (46 m), privind peste umărul unui actor și apoi aruncând peste margine – literalmente în cascadă. M-am gândit că o vom face pe film, dar am pus [camera] Genesis acolo sus, într-o carcasă de apă ușoară. Temperaturile au fost peste 100 de grade în [sus] și aproximativ 60 de grade în partea de jos, cu apă și ceață. Am împușcat două cincizeci și... casete minute fără probleme – deși [am primit] apă acolo odată și ne-am aburit.” - [16]Filmul a prezentat o varietate de animale, inclusiv tapirul din America Centrală și pantera neagră . În scenele în care animalele sunt rănite, s-au folosit animatronice sau păpuși [18] .
Coloana sonoră pentru Apocalypto a fost compusă de compozitorul James Horner , a treia sa colaborare cu Mel Gibson. Pe coloana sonoră există puțină partitură orchestrală tradițională; în schimb, sunt incluse o gamă largă de instrumente exotice și voci de la cântărețul pakistanez Rahat Fateh Ali Khan .
În timp ce Mel Gibson a finanțat filmul prin intermediul companiei sale Icon Productions, Disney a semnat să distribuie filmul pe mai multe piețe. Atenția publică pentru film a început în decembrie 2005 după lansarea unui scurt trailer, chiar înainte de a începe fotografia principală și înainte de turnarea lui Rudy Youngblood ca Jaguar Paw. Ca o glumă, Gibson a apărut într-una dintre cadre ca un regizor cu barbă într-o cămașă în carouri cu o țigară între dinți, în fața unui grup de mayași acoperiți de praf. Un Gibson cu chel a jucat și în segmentul de prezentare al ceremoniei de medalie Oscar din 2006, filmat în limba mayașă, unde refuză să efectueze ceremonia. Pe 23 septembrie 2006, filmul neterminat a fost prezentat la două audiențe native americane la Riverwind Casino (deținut de Chickasaw Nation) din Goldsby, Oklahoma și Cameron University, Lawton, Oklahoma. Pe 24 septembrie, Gibson a susținut o proiecție în avanpremieră a filmului în Austin, Texas, împreună cu actorul principal Rudy Youngblood. De asemenea, Gibson a arătat filmul în Los Angeles membrilor comunității Maya, unde a participat și la o întâlnire de întrebări și răspunsuri a Asociației de Afaceri Latine. Datorită răspunsului entuziast din partea publicului, Disney a decis să arate filmul pe peste 2.500 de ecrane de film.
Potrivit lui Mel Gibson, alegerea erei Maya pentru Apocalipsa este „doar un fundal” pentru o istorie mai generală a studierii „civilizațiilor și a ceea ce le definește”. Fundalul filmului este declinul civilizației mayașe (pe care realizatorii de film l-au studiat înainte de a scrie scenariul), deși acest lucru nu este exprimat în mod explicit în film. Potrivit arheologului Michael D. Coy, „civilizația Maya din regiunea centrală și-a atins deplina splendoare la începutul secolului al VIII-lea, dar avea deja semințele propriei distrugeri – după un secol și jumătate, toată puterea ei. orașele erau în declin și în cele din urmă abandonate de locuitorii lor. A fost, fără îndoială, una dintre cele mai profunde catastrofe sociale și demografice din toată istoria omenirii.” Ca una dintre principalele cauze ale declinului marelui imperiu, Coy citează „declinul mediului” alături de „războaie civile”, „suprapopulare” și „secetă”. „Există tot mai multe dovezi ale defrișărilor extinse și ale eroziunii care afectează regiunea centrală. Apocalipsa mayașă a avut, fără îndoială, cauze ecologice.” În timpul filmului sunt prezentate scene de corupție corozivă. Maya din clasa superioară prezentată în film se deda cu consumul excesiv, bogăția lor vastă contrastând cu sărăcia excesivă, bolile și sclavia. Degradarea mediului se manifestă ca urmare a exploatării resurselor naturale, cum ar fi supraextracția și cultivarea pământului, și tratamentul oamenilor: familii și triburi întregi sunt capturate și vândute ca sclavi. Filmul prezintă sclavi care colectează var pentru a produce stuc (un tip special de tencuială) care acoperă temple, o activitate pe care unii istorici o consideră un factor major în declinul Maya. Potrivit unui calcul, este nevoie de cinci tone de lemn pentru a produce o tonă de var nestins. Consultantul istoric al filmului, Richard D. Hansen, explică: „La El Mirador, am descoperit că 650 de hectare (1.600 de acri) de pădure ar trebui să fie defrișate pentru a acoperi stucatura uneia dintre piramide... Această structură epică produce ravagii pe un Scala inalta."
Realizatorii de film au vrut să arate relevanța declinului civilizației Maya pentru societatea modernă. „Problemele cu care s-au confruntat mayașii sunt remarcabil de asemănătoare cu cele cu care se confruntă civilizația noastră astăzi”, a spus co-scenariul Safinia în timpul producției filmului, „mai ales cu degradarea pe scară largă a mediului, consumul excesiv și corupția politică” [5] . Gibson însuși a declarat că filmul este o încercare de a face paralele între marele imperiu căzut din trecut și marile imperii ale prezentului: „Oamenii cred că omul modern este atât de iluminat, dar suntem vulnerabili la aceiași factori și suntem capabili. de același eroism și excelență” [5] . Filmul acționează ca un vehicul pentru critica culturală – în cuvintele lui Hansen, „o declarație publică” – lăsând să se știe că niciodată nu este prea târziu să punem la îndoială propriile noastre presupuneri morale.
Cu toate acestea, Gibson a mai declarat că și-a dorit ca întregul film să fie mai optimist decât negativ. Gibson a definit titlul filmului drept „un nou început sau o revelație, o revelație”. El a spus: „Totul are un început și un sfârșit; așa stau lucrurile cu toate civilizațiile.” Cuvântul grecesc (ἀποκαλύπτω, apokaluptō) înseamnă de fapt „deschid”, „descoperă” sau „arată”. Gibson a mai remarcat că tema filmului este explorarea fricilor primare.
Filmul a fost lansat în Statele Unite pe 8 decembrie 2006, cu recenzii în general pozitive din partea criticilor de film. În emisiunea TV Ebert & Roeper, Richard Roeper și criticul invitat Aisha Tyler au acordat filmului un rating „două degete în sus”. Michael Medved a acordat filmului patru stele (din patru), numind filmul „un film de urmărire plin de adrenalină”.
Filmul a provocat critici din partea unui număr de savanți și arheologi mayași, care consideră că societatea mayașă este prezentată de regizor ca fiind excepțional de crudă [19] [20] [21] . Printre altele, criticii și-au exprimat opinia că mayașii antici au fost descriși ca „sălbatici însetați de sânge”, în timp ce atenția cuvenită nu a fost acordată realizărilor lor în matematică și astronomie. În plus, au fost făcute acuzații de denaturare a faptelor istorice și de rasism de către unii istorici și reprezentanți ai comunităților indiene. Potrivit mayanistului rus D. Belyaev, reprezentarea civilizației mayașe în film este departe de acuratețea istorică, este neglijentă și eclectică, iar multe detalii nu sunt de încredere [22] .
Reprezentanții comunităților indiene Maya au depus o plângere la Comisia pentru Drepturile Omului din statul mexican Yucatan . În opinia lor, imaginea este „discriminatorie și denigrează istoria și cultura mayașilor”. După cum se menționează în plângerea cu referiri la scrieri istorice, sacrificiul uman a fost foarte rar în rândul mayașilor și a fost practicat în cazuri episodice. Plângerea exprimă, de asemenea, nemulțumirea față de faptul că conchistadorii spanioli sunt prezentați ca salvatori: „acești „purtători de ordine” au fost cei care au distrus temple și depozite de manuscrise cu foc și sabie, au distrus orașe, i-au aruncat pe toți cei care nu au fost de acord să accepte creștinismul. în flăcările focurilor și a transformat oamenii liberi în sclavi”. De asemenea, șefii indieni cred că filmul denaturează detalii istorice: „Regizorul ar fi trebuit să știe că mayașii nu și-au străpuns niciodată nasul, buzele sau obrajii pentru a se decora cu tije de aur, lemn sau sârmă de argint”. În ciuda protestelor bătrânilor, „Apocalipsa” a fost lansat în box office-ul mexican [23] .
Pe site-ul Rotten Tomatoes , 64% dintre recenziile criticilor de film s-au dovedit a fi pozitive [24] . Pe Metacritic , filmul are un rating mediu de 68 din 100 pe baza a 37 de recenzii [25] .
Site-uri tematice | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
Mel Gibson | filmele|
---|---|
|