Maya (civilizație)

Maya este o  civilizație mezoamericană cunoscută pentru scris, artă, arhitectură, sisteme matematice și astronomice. Începutul formării sale este atribuit epocii preclasice (2000 î.Hr. - 250 d.Hr.), majoritatea orașelor mayași au atins apogeul în perioada clasică (250-900 d.Hr.). Până la sosirea conchistadorilor , era într-un declin profund. Mayașii au construit orașe de piatră, dintre care multe au fost abandonate cu mult înainte de sosirea europenilor, altele au fost locuite după. Calendarul elaborat de mayași a fost folosit și de alte popoare din America Centrală . S-a folosit sistemul de scriere hieroglifică, în mare parte descifrat. Pe monumente s-au păstrat numeroase inscripții. Au creat un sistem eficient de agricultură, aveau cunoștințe profunde în domeniul astronomiei .

Descendenții vechilor Maya nu sunt doar popoarele Maya moderne , care și-au păstrat limba strămoșilor lor, ci și o parte a populației vorbitoare de spaniolă din statele sudice Mexic , Guatemala , Honduras . Unele orașe mayașe sunt incluse în Patrimoniul Mondial UNESCO : Palenque , Chichen Itza , Uxmal în Mexic , Tikal și Quirigua în Guatemala , Copan în Honduras , Joya de Seren în El Salvador .

Istoria culturii acestui popor este de obicei împărțită în trei perioade:

Teritoriu

În prezent (începutul secolului al XXI-lea), teritoriul pe care a avut loc dezvoltarea civilizației Maya face parte din statele:

Au fost găsite aproximativ 1000 de orașe mayașe (de la începutul anilor 1980), dar nu toate au fost excavate sau explorate de arheologi. Au fost găsite și aproximativ 3.000 de așezări.

Istorie

Perioada preclasică timpurie (circa 2000-900 î.Hr.)

În stadiul preclasic timpuriu al dezvoltării mayașilor, au apărut așezări și s-a dezvoltat agricultura în zonele de așezare. Primele construcții atribuite civilizației Maya din Queyo (Belize) datează din aproximativ 2000 î.Hr. e. Din acest loc, triburile Maya s-au stabilit la nord, până în Golful Mexic. În Copan (Honduras) vânătorii s-au stabilit în jurul anului 1100 î.Hr. e. În stadiul preclasic timpuriu, a fost fondat orașul Lamanai (Belize), aparținând celor mai vechi orașe ale civilizației mayașe. Aproximativ 1000 î.Hr. e. Este fondată Kahal Pech (Belize) , care a existat până în secolul al VII-lea d.Hr. e.

Preclasicul mijlociu (aproximativ 900-400 î.Hr.)

În perioada preclasică mijlocie de dezvoltare, a avut loc așezarea ulterioară a mayașilor, s-a dezvoltat comerțul între orașe. al VII-lea î.Hr e. sunt datate urmele așezărilor din regiunea Tikal (Guatemala). Pe coasta Golfului Mexic, primele așezări și temple au apărut în jurul anului 500 î.Hr. e. Primele orașe maya majore includ El Mirador (cu cea mai mare piramidă mayașă cunoscută , 72 m) și Nak , situat pe teritoriul Guatemala modernă. În jurul anului 700 î.Hr. e. scrisul a apărut în Mesoamerica.

Arta Maya din această perioadă a arătat influența civilizației olmece , care a apărut în Mexic pe coasta Golfului și a stabilit legături comerciale cu toată Mesoamerica. Unii savanți cred că mayașii antici datorează crearea unei societăți ierarhice și a puterii regale prezenței olmece în regiunile sudice ale regiunii Maya între 900 și 400 î.Hr. e.

Preclasic târziu (c. 400 î.Hr. - 250 d.Hr.)

Reprezentare veche de aproximativ 400 de ani a celui mai vechi calendar solar mayaș, sculptată în piatră. Mayașii au acceptat ideea unei societăți ierarhice conduse de regi și regalitate. Întemeierea orașului Teotihuacan aparține și perioadei preclasice târzii. Teotihuacan a fost centrul cultural, religios și comercial al Mesoamericalor timp de câteva secole, exercitând o influență culturală asupra regiunilor și asupra întregii civilizații Maya.

Perioada clasică timpurie (c. 250-600 d.Hr.)

Cel mai vechi, datând din 292 d.Hr. e. o stela de la Tikal înfățișează figura conducătorului din Kinich-Eb-Shoka . În jurul anului 500, Tikal a devenit o „superputere”, locuitorii din Teotihuacan s-au stabilit în el, aducând cu ei noi obiceiuri și ritualuri, inclusiv cele însoțite de sacrificii. În 562, a izbucnit un război între orașele Calakmul și Tikal, în urma căruia conducătorul Calakmul l-a capturat pe conducătorul Tikalului , Yash-Eb-Shok II (Wak-Chan-Kavil) și l-a sacrificat.

Perioada clasică târzie (c. 600-900 d.Hr.)

Civilizația mayașă din perioada clasică a fost un teritoriu de orașe-stat, fiecare dintre ele având propriul său conducător. Cultura mayașă care s-a răspândit în Yucatan și-a cunoscut perioada de glorie, în această perioadă fiind înființate orașele Chichen Itza (c. 700), Uxmal și Coba . Orașele erau legate prin drumuri, așa-numitul sacbe (sacbé).

Declinul civilizației mayașe

Încă din secolul al IX-lea d.Hr. e. în regiunile sudice ale populației mayașe, a avut loc o scădere rapidă a populației, care s-a extins ulterior în întregul Yucatan central. Locuitorii au părăsit orașul, sistemul de alimentare cu apă a intrat în paragină. De la mijlocul secolului al X-lea d.Hr. e. nu s-au mai ridicat structuri de piatră. Până în prezent, dispariția civilizației mayașe face obiectul unor controverse în rândul cercetătorilor. În același timp, există două puncte de vedere principale despre dispariția civilizației Maya - ipoteze ecologice și non-ecologice.

Schimbările climatice, în special seceta, sunt cauza crizei civilizației mayașe, spune geologul Gerald Haug în domeniul schimbărilor climatice . În februarie 2012, oamenii de știință de la Yucatán și de la Universitatea din Southampton au publicat rezultatele unei simulări complexe, conform căreia civilizația Maya ar fi putut muri chiar și ca urmare a unei mici secete. Experimentele au arătat că lipsa apei proaspete în această regiune ar putea începe deja cu o scădere a precipitațiilor cu 25-40%, care a fost observată între anii 800 și 950 d.Hr. Această scădere a precipitațiilor a dus la o mai mare evaporare a apei decât a compensat ploile și, la rândul său, a condus la o reducere a cantității de apă disponibilă, la perturbarea tiparelor obișnuite de viață și la devastarea masivă a orașelor. [1] [2] Unii cercetători cred că prăbușirea civilizației Maya a avut loc cam în același timp cu moartea orașului Teotihuacan din centrul Mexicului.

Perioada postclasică (circa 900-1521)

În jurul anului 900, locuitorii părăsesc Tikalul. Orașele din nordul Yucatanului continuă să se dezvolte, dar orașele din sud sunt în declin. În secolul al X-lea, teritorii separate locuite de mayași în Yucatan și în Guatemala muntoasă au fost capturate de toltecii veniți din nord . Ei fac din orașul Chichen Itza capitala lor. În această perioadă, există un amestec de credințe religioase și structuri sociale ale mayașilor și toltecilor, în orașe se construiesc clădiri, unde se observă și hibridizarea stilurilor arhitecturale ale celor două culturi. [3] În jurul anului 1050 Chichen Itza este distrusă. În 1263, a fost fondată Mayapan , care mai târziu devine centrul principal al Yucatanului. În perioada sa de glorie, orașul a ocupat o suprafață de aproximativ 7 kilometri pătrați, a fost format din până la 2000 de clădiri rezidențiale și a găzduit 10-12 mii de locuitori. [4] Cu toate acestea, în 1441 a avut loc o răscoală în oraș, iar în 1461 locuitorii l-au părăsit.

După aceea, Yucatanul este din nou teritoriul orașelor, fiecare dintre ele luptă între ele. Așadar, în Analele kakchikelilor este descrisă în detaliu istoria muntelui Maya- kakchikels , sosirea lor legendară în Guatemala, structura politică, ciocnirile cu popoarele mayașe vecine, precum și capitala lor Ishimche , o ciumă generală a variolei . în 1520 şi sosirea spaniolilor în 1524 .

Perioada colonială (1521-1821)

În 1517, spaniolii au apărut în Yucatan sub comanda lui Hernandez de Cordoba [5] . Spaniolii importă din Lumea Veche boli necunoscute până acum de Maya, inclusiv variola , gripa și rujeola . În 1528, coloniștii sub comanda lui Francisco de Montejo încep cucerirea nordului Yucatan. Cu toate acestea, din cauza dezbinării geografice și politice, spaniolilor le-ar fi nevoie de aproximativ 170 de ani pentru a subjuga complet regiunea. În 1697, ultimul oraș mayaș independent Tayasal a fost subjugat Spaniei.

Perioada postcolonială

În 1821 , Mexicul câștigă independența față de Spania. Situația din țară, însă, nu se stabilizează. În 1847, are loc revolta mayașă împotriva guvernului autoritar mexican, cunoscută sub numele de Războiul Castelor . Răscoala a fost înăbușită abia în 1901 .

Maya astăzi

Astăzi, aproximativ 6,1 milioane de mayași trăiesc în Peninsula Yucatan , inclusiv în Belize, Guatemala și Honduras [6] . În Guatemala, până la 40% din populație este Maya, în Belize - aproximativ 10%. Religia mayașă de astăzi este un amestec de creștinism și credințe tradiționale mayașe. Fiecare comunitate mayașă are astăzi propriul său patron religios. Donațiile sunt păsări de curte, mirodenii sau lumânări. Unele grupuri Maya se identifică prin elemente specifice din portul lor tradițional, care le deosebesc de ceilalți Maya. Există un mic eseu video care arată viața reală a indienilor Maya din toate țările Americii Centrale de astăzi.

Grupul Maya Lecandon care trăiește în Chiapas (Mexic) este cunoscut ca fiind credincios modului tradițional de viață păstrat. Membrii grupului poartă haine din bumbac, decorate cu motive tradiționale mayașe. Creștinismul a avut o influență superficială asupra reprezentanților acestui grup. Cu toate acestea, turismul și, cel mai important, progresul tehnologic și economic șterg treptat identitatea grupului. Din ce în ce mai mulți mayași poartă haine moderne, folosesc electricitatea, radioul și televiziunea în casele lor și adesea mașini. Între timp, unii dintre mayași trăiesc din veniturile din turism, deoarece tot mai mulți oameni doresc să cunoască lumea și cultura vechilor mayași.

O situație specială s-a dezvoltat în satele controlate de zapatisti din statul mexican Chiapas. Aceste sate au obținut autonomie și autoguvernare în trecutul recent.

Artă

Arta anticei Maya a atins apogeul în perioada clasică (aproximativ 250 - 900 d.Hr.). Frescele de perete din Palenque , Copan și Bonampak sunt considerate printre cele mai frumoase. Frumusețea imaginii oamenilor de pe fresce face posibilă compararea acestor monumente culturale cu monumentele culturale ale lumii antice , prin urmare această perioadă de dezvoltare a civilizației Maya este considerată clasică. Multe dintre monumentele culturale nu au supraviețuit până în prezent, deoarece au fost distruse fie de Inchiziție, fie de timp.

Sculptură

Sculpturile mayașe sunt de obicei stele , la baza cărora se află o piatră mare plată, care este adesea numită altar , deși funcția sa reală nu este complet clară [7] . Multe dintre stele conțin basoreliefuri [ 8] , deși sculpturi obișnuite pot fi găsite și în întreaga civilizație mayașă [9] . Majoritatea sculpturilor aparțin perioadei clasice (250-900 d.Hr.) a dezvoltării civilizației Maya [7] .

Haine

Vestimentația principală a bărbaților era o pânză de copac (esh); era o fâșie de material până la palma, care era înfășurată de mai multe ori în jurul taliei, apoi trecea între picioare, astfel încât capetele să atârnă în față și în spate. Pânzele unor persoane eminente „cu mare grijă și frumusețe” erau împodobite cu pene sau broderii. Pati a fost aruncat peste umeri - o pelerină dintr-o bucată dreptunghiulară de țesătură, decorată tot după statutul social al proprietarului său. Oamenii nobili au adăugat la această ținută o cămașă lungă și o a doua pânză, asemănătoare cu o fustă plină. Hainele lor erau bogat decorate și probabil foarte colorate, din câte pot spune imaginile supraviețuitoare. Conducătorii și liderii militari purtau uneori o piele de jaguar în loc de pelerină sau o fixau pe o centură.

Îmbrăcămintea pentru femei consta din două articole principale: o rochie lungă (cub), care fie începea deasupra pieptului, lăsând umerii deschiși, fie (ca, de exemplu, în Yucatan) era o bucată de material dreptunghiulară cu fante pentru brațe și cap. , și o fustă. Judecând după imaginile supraviețuitoare, rochia și fusta ar putea fi purtate atât împreună, cât și separat; în acest din urmă caz, cufărul a rămas deschis (probabil, cutare sau cutare mod de purtare era determinat de statutul social al femeii sau de obiceiurile locale). Îmbrăcămintea exterioară, ca și pentru bărbați, era o pelerină, dar mai lungă. Toate hainele au fost decorate cu modele multicolore.

Arhitectură

Arta mayașă, care și-a găsit expresie în sculptura în piatră și basoreliefuri, lucrări de mici arte plastice, picturi murale și ceramică, se caracterizează prin teme religioase și mitologice, întruchipate în imagini grotești stilizate. Principalele motive ale artei Maya sunt zeitățile antropomorfe, șerpii și măștile; se caracterizează prin eleganța stilistică și rafinamentul liniilor. Principalul material de construcție pentru Maya a fost piatra, în primul rând calcar. Arhitectura Maya a fost caracterizată de bolți false , fațade înălțate și acoperișuri cu coame. Aceste fațade și acoperișuri masive care încoronau palate și temple au creat o impresie de înălțime și maiestate.

Comerț

Mayașii desfășurau un comerț plin de viață, făceau comerț atât între ei, între diferite state Maya, cât și cu alte state, cu aztecii în nord, locuitorii modernului Costa Rica și Panama în sud [10] .

Scrierea și socotirea timpului

Realizările intelectuale excepționale ale Lumii Noi precolumbiene au fost sistemele de scriere și de calcul al timpului create de poporul mayaș. Hieroglifele maya au servit atât pentru scrierea ideografică, cât și pentru scrierea fonetică. Au fost sculptate pe piatră, pictate pe ceramică, au scris cărți pliante pe hârtie locală, numite codice . Aceste codice sunt cea mai importantă sursă pentru studiul scrisului mayaș. Ele au fost traduse pentru prima dată de savantul german E. Fersman în anii 1880. Fixarea timpului a fost posibilă printr-o combinație de scriere și cunoștințe astronomice solide. În plus, mayașii au folosit „Tzolk’in” sau „tonalamatl” - sisteme de numărare bazate pe numerele 20 și 13. Sistemul Tzolkin, comun în America Centrală, este foarte vechi și nu a fost neapărat inventat de poporul Maya. Printre olmeci și în cultura zapotecilor din epoca formativă, sisteme de timp similare și suficient de dezvoltate s-au dezvoltat chiar mai devreme decât mayașii. Cu toate acestea, mayașii erau mult mai avansați în îmbunătățirea sistemului numeric și a observațiilor astronomice decât orice alt popor indigen din America Centrală.

Scrierea

Primul monument maya cu hieroglife sculptate pe el , descoperit de arheologi pe teritoriul statului mexican modern Oaxaca , datează din aproximativ 700 .

Imediat după cucerirea spaniolă, s-a încercat descifrarea scrisului mayaș. Primii exploratori ai scrisului mayaș au fost călugării spanioli care au încercat să-i convertească pe mayași la credința creștină. Cel mai faimos dintre aceștia a fost Diego de Landa , al doilea episcop al Yucatánului, care în 1566 a scris o lucrare intitulată „Rapoarte despre afacerile din Yucatán”. Potrivit lui de Landa, hieroglifele Maya erau asemănătoare cu alfabetele indo-europene. El credea că fiecare hieroglifă reprezintă o anumită literă.

Cel mai mare succes în descifrarea textelor mayașe a fost obținut de omul de știință sovietic Yuri Knorozov de la Institutul de Etnografie Leningrad al Academiei de Științe a URSS, care a făcut descoperirile sale în anii 1950. Knorozov s-a convins că lista lui de Landa nu era un alfabet, dar nu a respins-o complet din acest motiv. Omul de știință a sugerat că „alfabetul” lui de Landa era de fapt o listă de silabe. Fiecare semn din acesta corespundea unei anumite combinații de o consoană cu o vocală. Semnele legate între ele erau notația fonetică a cuvintelor. În Occident, Heinrich Berlin și Tatyana Proskuryakova au avut o mare contribuție la descifrarea hieroglifelor antice Maya .

Ca urmare a descoperirilor din secolul al XX-lea, a devenit posibilă sistematizarea cunoștințelor despre sistemul de scriere maya. Elementele principale ale sistemului de scriere au fost semnele, dintre care se cunosc aproximativ 800. De obicei semnele arată ca un pătrat sau un oval alungit; unul sau mai multe caractere pot fi așezate împreună, formând așa-numitul bloc hieroglific. Multe dintre aceste blocuri sunt aranjate într-o anumită ordine într-o grilă rectilinie, care a definit cadrul spațial pentru majoritatea inscripțiilor cunoscute. În interiorul acestei zăbrele, blocurile hieroglifice formează rânduri și coloane, a căror citire era supusă unor reguli speciale [11] . Semnele pictografice sunt, de asemenea, de mare importanță, ilustrând, adesea în detaliu, animale, oameni, părți ale corpului și obiecte de uz casnic.

Calendar

Preoții au indicat momentul începerii lucrărilor agricole pe baza calendarului, care era unul dintre cele mai exacte calendare ale popoarelor din Antichitate și Evul Mediu. Maya avea un sistem de calendar complex și destul de precis pentru vremea lor. A fost folosit și de alte popoare din America Centrală - aztecii, toltecii etc.

Sistem de numărare

Sistemul de numărare mayaș se baza nu pe sistemul zecimal obișnuit, ci pe sistemul cu douăzeci de zecimale comun în culturile mezoamericane. Originile se află în metoda de numărare, în care s-au folosit nu numai zece degete de la mâini, ci și zece degete de la picioare. În același timp, exista o structură sub forma a patru blocuri a câte cinci numere fiecare, care corespundeau la cinci degete de la mâini și de la picioare. De asemenea, interesant este faptul că mayașii aveau o denumire pentru zero, care era reprezentată schematic ca o coajă goală dintr-o stridie sau un melc. Notația zero a fost folosită și pentru a desemna infinitul. Deoarece zero este necesar în multe operații matematice, dar în același timp era necunoscut în Europa antică, oamenii de știință sugerează astăzi că mayașii aveau o cultură foarte dezvoltată, cu un nivel bun de educație.

Religie

Printre ruinele orașelor mayașe domină clădirile cu caracter religios. Se presupune că religia, alături de slujitorii templelor, a jucat un rol cheie în viața mayașilor. Între 250 și 900 d.Hr. e. (perioada clasică a dezvoltării Maya), orașele-stat ale regiunii erau conduse de domnitori care includeau, dacă nu cei mai înalți, atunci măcar o funcție religioasă foarte importantă. Săpăturile arheologice sugerează că reprezentanții straturilor superioare ale societății au luat parte și la ritualuri religioase.

Timpul, spațiul, cataclismul Pământului și o nouă eră

Ca și alte popoare care locuiau în America Centrală la acea vreme, mayașii credeau în natura ciclică a timpului și a astrologiei . Ei și-au imaginat universul împărțit în trei niveluri - lumea interlopă, pământul și cerul. Ritualurile și ceremoniile religioase erau strâns legate de ciclurile naturale și astronomice. Fenomenele repetate au fost supuse unor observații sistematice, după care au fost afișate în diverse tipuri de calendare. În același timp, sarcina liderului religios maya a fost să interpreteze aceste cicluri.

În special, conform astrologiei și calendarului mayaș , „timpul celui de-al cincilea Soare” s-a încheiat în perioada 21-25 decembrie 2012 ( solstițiul de iarnă ). „Al cincilea Soare” este cunoscut drept „Soarele Mișcării” deoarece, conform ideilor indienilor, în această epocă ar fi trebuit să se producă mișcarea Pământului, din care mulți ar fi murit. .

Această dată a provocat o mulțime de panică false profeții și speculații ezoterice [12] .

Zei și sacrificii

Ca și alte popoare din America Centrală, sângele uman a jucat un rol deosebit în rândul mayașilor. Potrivit diverselor obiecte de uz casnic care au supraviețuit până în zilele noastre - vase, mici plastice și unelte rituale - se poate vorbi de un ritual specific de sângerare. Principalul tip de ritual de sângerare în perioada clasică a fost un ritual în care limba era străpunsă, iar acest lucru era făcut atât de bărbați, cât și de femei. După străpungerea organelor (limbă, buze, palme, penis), prin orificiile făcute se trecea o sfoară sau o sfoară. Potrivit mayașilor, sufletul și energia vitală erau în sânge.

Religia mayașă era politeistă. În același timp, zeii erau ființe muritoare asemănătoare oamenilor. Această versiune este susținută de obiecte de artă Maya, care înfățișează copii zei, precum și zei profund vechi. În acest sens, sacrificiul uman a fost considerat de vechii mayași ca un act care contribuie într-o anumită măsură la prelungirea vieții zeilor.

Sacrificiul uman era obișnuit printre mayași. O persoană a fost sacrificată prin spânzurare, înec, otrăvire, bătaie și, de asemenea, prin îngropare de vie. Cel mai crud tip de sacrificiu a fost, la fel ca aztecii , ruperea stomacului și smulgerea unei inimi care încă bătea din piept. Atât captivii din alte triburi capturate în timpul războaielor, cât și reprezentanții propriului popor, inclusiv membrii straturilor superioare ale societății, au fost sacrificați. Alegerea timpului, a secvenței și a metodei de sacrificiu nu este încă clară. Este bine stabilit că reprezentanții altor triburi capturate în timpul războaielor, inclusiv membri ai straturilor superioare ale inamicului, au fost sacrificați la scară uriașă. Cu toate acestea, încă nu este clar dacă mayașii au purtat războaie sângeroase pentru a obține mai mulți prizonieri de război cu scopul de a-i sacrifica în viitor, așa cum au făcut aztecii.

În orașele postclasice din nordul Yucatánului , cultura Maya trece printr-o transformare. Astfel, ruinele orașelor civilizației din perioada cuceririi acesteia de către spanioli ne permit să spunem că religia nu a jucat un rol atât de important pentru mayași ca în etapa clasică de dezvoltare.

Structura politică și socială a societății

Mayașii erau în primul rând puternic orientați spre politica externă. Acest lucru se datora faptului că orașele-stat individuale concurau între ele, dar în același timp trebuiau să controleze rutele comerciale pentru a obține bunurile necesare. Structurile politice diferă în funcție de regiune, timp și oameni care locuiesc în orașe. Alături de regii ereditari sub conducerea lui ahav (conducător), au existat și forme de guvernare oligarhice și aristocratice. Tribul Quiche (Quiché sau K'iche') avea și familii nobiliare care îndeplineau diverse sarcini în stat. De asemenea, instituțiile democratice s-au desfășurat cel puțin în stratul inferior al societății: procedura de alegere a unui primărie la fiecare trei ani, „buromasterul maya”, care există și astăzi, există, probabil, de destul de mult timp.

Război

Lupte civile și războaie

Maya s-au luptat adesea între ei. Unii istorici văd chiar acesta ca principalul motiv al declinului culturii mayașe clasice. Războaiele din civilizația anticilor Maya au fost purtate din mai multe motive care au servit scopurilor politice, economice sau religioase. O cauză frecventă a războiului a fost controlul orașelor-stat rivale, astfel, războaiele au fost purtate pentru a îndepărta o dinastie rivală de pe tronul altcuiva, punând un conducător sub controlul ei. În sens politic, principalul lucru a fost reputația câștigată în război de conducătorul învingător. În sens economic, victoria asupra inamicului a dat acces la noi rute comerciale și, de asemenea, o parte din populația orașului-stat învins a fost înrobită. În scopuri religioase, un război victorios a servit pentru a captura oameni noi, care în viitor au fost sacrificați în ceremonii religioase. Războaiele din perioada clasică nu și-au pus sarcina de a cuceri teritoriul inamicului și de a anexa pământurile cucerite la orașul victorios. Astfel, formarea unui stat maya puternic unificat în epoca perioadei clasice nu a avut loc.

Armament

Războinicii mayași au folosit bâte de război , sarbatoare , cuțite , sulițe , topoare , macani și alte arme în luptă. S- au folosit și săgeți și frunze . În același timp, foaia era răsucită într-un tub, prin care erau trase săgeți spre inamic, adesea cu vârfuri infectate. Căștile erau rareori folosite de mayași, dar mayașii foloseau scuturi din lemn și piele de animal în luptă.

Maya erau, de asemenea, înarmați cu săbii de lemn cu lame de silex introduse în ele și dispozitive asemănătoare unei praștii - de regulă, hamuri de piele care erau prinse cu degetele sau purtate la încheietura mâinii. Au funcționat ca o catapultă auxiliară , pentru aruncări mai îndepărtate de sulițe scurte (darți), folosind aceste dispozitive, raza de aruncare s-a dublat.

Orașe

regate Maya

Sunt cunoscute regate Baakul , Mutul , Kanul , Shukuup , precum și câteva zeci de regate mai mici.

Filmografie

Vezi și

Note

  1. ↑ Cauza morții civilizației mayașe . Preluat la 7 februarie 2021. Arhivat din original la 21 iunie 2021.
  2. ↑ Vestitorii Apocalipsei însetați . Consultat la 10 octombrie 2014. Arhivat din original pe 17 octombrie 2014.
  3. ↑ Co Michael. Maya: O civilizație pierdută: legende și fapte. - M .: CJSC „Tsentrpoligraf”, 2007. - 237 p. - Seria „Misterele civilizațiilor antice”. - ISBN 978-5-9524-2806-5 . Capitolul „Invazia toltecă și orașul toltec Chichen Itza”.
  4. ↑ Co Michael. Maya: O civilizație pierdută: legende și fapte. - M .: CJSC „Tsentrpoligraf”, 2007. - 237 p. - Seria „Misterele civilizațiilor antice”. - ISBN 978-5-9524-2806-5 . Capitolul „Itza și orașul Mayapan (1224-1461)”.
  5. ↑ Cronologia mayașă (link inaccesibil) . Consultat la 18 decembrie 2006. Arhivat din original pe 18 martie 2007. 
  6. ↑ Raport Ethnologue pentru Mayan . Preluat la 28 septembrie 2011. Arhivat din original la 11 iunie 2012.
  7. ↑ 12 Miller , Mary Artă și arhitectură Maya  (neopr.) . — Londra, Regatul Unit și New York, SUA: Thames & Hudson, 1999. - S.  9 . — ISBN 0-500-20327-X .
  8. ↑ Fuente, Beatriz de la; Leticia Staines Cicero; Alfonso Arellano Hernandez. Artă: Santinele eternității // Mayasii din perioada clasică  (neopr.) / A. Arellano Hernández et al.. - Mexico City, Mexic: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes ( CONACULTA), 1999. - P. 187. - ISBN 970-18-3005-9 .
  9. ↑ Stuart, DavidKings of Stone: A Consideration of Stelae in Ancient Maya Ritual and Representation  //  RES: Anthropology and Aesthetics : journal. — Cambridge, Massachusetts, SUA: președinte și membri ai Colegiului Harvardacționând prin Muzeul de Arheologie și Etnologie Peabody . — Nu. 29/30 Precolumbianul . — P. 149 . — .
  10. ↑ Poporul mayaș. Rus Alberto, 1986. Comerţ
  11. ↑ Scrisul mayaș
  12. ↑ Svetlana Kuzina. Ar trebui să așteptăm sfârșitul lumii în 2012? (link indisponibil) . Komsomolskaya Pravda (4 mai 2007). Consultat la 7 februarie 2011. Arhivat din original pe 11 decembrie 2012. 

Literatură

Surse literare

Link -uri

 Culturile precolumbiene din Mesoamerica
Lista culturilor
Diverse
Vezi si
Portalul „indienilor”
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice