Conquistador ( conchistador spaniol - cuceritor) - în perioada de la sfârșitul secolelor XV - XVI, cuceritorul spaniol sau portughez al teritoriilor Lumii Noi în epoca colonizării Americii , un participant la cucerirea - cucerirea Americii . Liderii conchistadorilor pionieri erau numiți adelantados . Potrivit istoricului mexican José Duran, „este destul de clar că câteva mii de războinici au făcut cucerirea, au fost poate zece mii”, iar istoricul argentinian Ruggieri Romano estimează numărul conchistadorilor la maximum 4-5 mii. oameni [1] .
De regulă, cavalerii spanioli săraci (adică hidalgos și caballeros ) erau conchistadori . Știința istorică modernă numește următorii factori principali care au dus la apariția lor: sfârșitul Reconquista , aspirațiile politice și economice ale coroanei spaniole (în perioada târzie a Conquistei), unificarea nobilimii și, cel mai important, , descoperirea de noi terenuri care necesitau dezvoltare.
Un rol important l-a jucat și faptul că departe de Europa, întreprinzătorul spaniol a devenit liber atât de puterea regală (de exemplu, situația cu plățile către coroană la începutul secolului al XVI-lea), cât și de puterea bisericească. Persecuția „ noilor creștini ” de către Inchiziția spaniolă a forțat descendenții evreilor să se alăture expedițiilor în Lumea Nouă .
Printre cei mai faimoși lideri ai conchistadorilor se numără Hernan Cortes (Mexic), Francisco Hernandez de Cordova (coasta Yucatan), Francisco de Montejo (Yucatan în ansamblu), Juan de Grijalva (Mexic), Francisco Pizarro (Tauantinsuyu), Diego de Almagro (Istmul din Panama, Peru și Chile), Vasco Nunez de Balboa (Coasta Pacificului Americii de Sud), Diego Velazquez de Cuellar (Cuba), Pedro de Valdivia (Chile), Pedro Alvarado (America Centrală), Gonzalo Jimenez de Quesada (Colombia) ), Hernando de Soto (Mississippi), Francisco de Orellana (bazinul Amazonului), Lope de Aguirre (căutare Eldorado ).
Unul dintre scopurile conchistadorilor a fost să caute și să pună mâna pe noi pământuri și bogății în lumea necunoscută. Campaniile lor de cucerire și expediții au inclus campanii în Guatemala , Peru , Tahuantinsuyu , Columbia , Chile , Honduras și coasta Pacificului .
Finanțarea a fost efectuată în principal pe cheltuiala lor, caballeros cu puțin sau deloc sprijin și adesea împotriva dorințelor curții regale spaniole. Din acest motiv, precum și din cauza lipsei unui număr suficient de voluntari, a lipsei de hrană și muniție, formațiunile militare ale adelantado-ului, de regulă, erau puține la număr. Așadar, conform informațiilor istoricului creol mexican din secolul al XVII-lea Fernando de Alva Ixtlilxochitl , Hernan Cortes a pornit în 1521 de la Veracruz pentru a cuceri capitala aztecă Tenochtitlan cu un detașament de 540 de infanterie și 40 de călăreți, fără a număra indienii tlaxcalteci aliați [[ 2] , iar Francisco Pizarro a intrat în Imperiul Incaș în 1531 , având la dispoziție doar 180 de oameni și 37 de cai [3] .
Avantajul fundamental și principal a fost prezența cavaleriei blindate și a armelor de foc, care le-au permis conchistadorilor să efectueze atacuri cu succes asupra așezărilor indiene, iar populația locală a experimentat teamă de panică la vederea cailor și călăreților, considerând că acestea din urmă sunt în general un o singură ființă întreagă. Asistență semnificativă cuceritorilor a fost oferită de triburile indiene locale, anterior cucerite și asuprite de popoarele care au creat imperii, de exemplu, loialitatea tlaxcaltecilor a fost cea care l-a ajutat pe Cortes să recupereze teritoriile returnate de azteci în 1521 [4] .
Dacă statele indiene extrem de dezvoltate din America Centrală și de Sud s-au supus relativ „ușor” în fața cuceritorilor, atunci popoarele indigene din America mai puțin „civilizate” politic, dar mult mai consolidate etnic, le-au respins deseori efectiv. Așadar, în 1528, adelantado Panfilo de Narvaez a fost învins și ucis de indienii din Florida , iar între 1527 și 1535, un alt conchistador Francisco de Montejo a fost învins de două ori de triburile indigene din Yucatan și abia în 1546 fiul său a putut să în sfârşit capătă un punct de sprijin acolo [5] . În 1542, detașamentul lui Francisco de Orellana , care a plecat în căutarea lui Eldorado , s-a ciocnit în mod repetat cu triburile pădurii din Amazon , fără a câștiga o victorie convingătoare în vreuna dintre bătăliile cu aceștia.
Mulți conchistadori, atât soldați obișnuiți, cât și comandanți de detașamente, au primit ulterior diferite feluri de cadouri regale până la titluri și pământuri - precum, de exemplu, umilul Cortes, care a devenit marchiz [6] - și diverse privilegii privind impozitele și administrația. a coloniilor. În plus, moșiile erau recunoscute ca noi coloniști, în care descendenții conchistadorilor trăiau ca proprietari aproape independenți, recunoscând oficial autoritatea viceregelui sau căpitanului general.
De pe vremea lui Filip al III-lea (1598-1621), această aristocrație proprietară a Americii, precum și locuitorii indigeni ai numeroaselor orașe și municipalități ( spaniolă: Cabildos ), au început să fie supuși hărțuirii sistematice: în toate, s-a acordat preferință imigranți din Lumea Veche născuți în Spania (în spaniolă: Chapetones ). Au fost adoptate o serie de legi nepopulare care interziceau coloniilor să facă comerț pe cont propriu, să folosească nave construite local pentru livrare, să cultive anumite plante și chiar să producă anumite bunuri pentru propriul consum [7] . Acest sistem, în raport cu cea mai influentă parte a creolilor, a fost însoțit de violență din partea autorităților, în primul rând birocrația birocratică, a deschis calea fermentației, care a dus la începutul secolului al XIX-lea la respingerea acestuia. colonii bogate din Spania. În același timp, familiile antice ale conchistadorilor au nominalizat mulți lideri care au condus lupta împotriva metropolei [8] .
În literatura istorică și de ficțiune în perioada studierii acestui fenomen s-au dezvoltat două puncte de vedere diametral opuse asupra conchistadorilor.
Primul văruiește imaginea conchistadorului, iar cel din urmă în acest caz este înfățișat ca purtător al viziunii creștine asupra lumii și un misionar destul de educat care a luminat popoarele „sălbatice”, introducându-le în realizările civilizației europene. La un moment dat, a existat chiar și o poziție de respingere a esenței umane a populației locale ( disputa dintre Las Casas și Sepulveda, primul era cunoscut pentru lupta sa împotriva atrocităților împotriva populației indigene din America de către coloniștii spanioli).
Al doilea punct de vedere, dimpotrivă, consideră că conchistadorii sunt „măcelari” lacomi, violatori și aventurieri, capabili doar de crimă și tâlhărie. Un astfel de punct de vedere este cel mai constant exprimat în romanul istoric de aventuri al celebrului scriitor britanic G. R. Haggard „ Fiica lui Montezuma ” (1893), dedicat cuceririi imperiului aztec din Mexic de către Cortes .
Niciunul dintre punctele de vedere nu este obiectiv, deși există argumente în favoarea ambelor, deoarece printre masa oamenilor care s-au grăbit să dezvolte noi pământuri, au existat o varietate de tipuri: tâlhari banali și creștini umani, și inchizitori nemilosi și altruiști sinceri. .
În romanul de aventuri al scriitorului de ficțiune italian Emilio Salgari „Omul de foc” (1904), personajul principal, conchistadorul portughez Alvaro de Correa, se regăsește alături de camarazii săi după un naufragiu în 1535 în selva braziliană, este atacat pentru prima dată. de canibali locali , dar mai târziu întâlnește o persoană care s-a stabilit acolo cu 30 de ani mai devreme în tribul pașnic Tupinamba al spaniolului Diaz Cartego, cu ajutorul căruia stabilește contact pașnic cu indienii.
În mod interesant, prima colecție de poezie a poetului rus din Epoca de Argint, Nikolai Gumilyov , s-a numit Calea cuceritorilor (1905).
În romanul fantastic The Mound (1930) al scriitorului american Howard Lovecraft , în colaborare cu Zelia Bishop, protagonistul găsește un manuscris medieval în Oklahoma în 1928 care povestește despre călătoria din 1545 a conchistadorului spaniol Panfilo de Zamacona -Nunez la lumea interlopă , unde pătrunde printr - o movilă indiană .
În literatura sovietică, pentru prima dată, istoricul și scriitorul Ya. M. Svet a abordat subiectul conchistadorilor și cucerirea lor a imperiului incas . În cea mai recentă literatură rusă, romanul istoric de aventuri „Tierra adelante!” (M., 2003), scrisă de celebrul istoric și filolog, specialist în literatura latino-americană Andrei Kofman , autor a mai multor cărți științifice și de divulgare despre campaniile conchistadorilor.
Regândirea istoriei cuceririi spaniole și a semnificației erei coloniale în America Latină modernă a trezit un nou interes pentru anumite aspecte ale cuceririi, care se reflectă în opera mai multor scriitori, în special, clasicul chilian Isabel Allende . , care s-a adresat în romanul său Ines of my soul ( spaniolă: Inés del alma mía , 2006) vieții „conchistadorului feminin” Ines de Suarez , asociată a lui Petro de Valdivia. În 2020, această lucrare a fost filmată de cineaști chilieni și spanioli.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |