| Cornelis van Arendonk | |
|---|---|
| netherl. Cornelis van Arendonk | |
| Data nașterii | 13 martie 1881 |
| Locul nașterii | Herweinen , Gelderland |
| Data mortii | 14 decembrie 1946 (65 de ani) |
| Un loc al morții | Leiden , Olanda de Sud |
| Țară | Olanda |
| Sfera științifică | studii orientale |
| Loc de munca | Academia Leiden |
| Alma Mater | |
| Grad academic | Doctor în Filozofie (PhD) în Studii Islamice |
| Titlu academic | profesor titular |
| consilier științific | Christian Snook-Hürgronier |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Cornelis van Arendonk ( olandeză Cornelis van Arendonk ; 13 martie 1881 , Herweinen , Gelderland - 14 decembrie 1946 , Leiden , Olanda de Sud) a fost un savant olandez islamic , lingvist semitic și orientalist - arabist , profesor ordinar la Academia din Leiden . Membru corespondent al Academiei Regale de Științe și Arte din Țările de Jos și unul dintre autorii și co-editorii primei ediții a Enciclopediei fundamentale a Islamului . Specialist renumit în istoria Arabiei de Sud .
Cornelis van Angerdonk s-a născut la 13 martie 1881 în orașul Herwein, care este situat în provincia Gelderland din Țările de Jos. El a fost fiul cel mare al fermierilor stabiliți și a luat devreme o decizie de a studia serviciul divin pentru a deveni teolog și slujitor protestant . La vârsta de 3 ani, Cornelis a făcut o boală la ochiul drept, motiv pentru care a folosit în mod activ doar ochiul stâng toată viața. Este posibil ca acest neajuns să fi cultivat în van Arendonk înclinația pentru introspecție îndelungată și autocritică. La împlinirea vârstei de începere a studiilor, viitorul om de știință a intrat la gimnaziul din Kampen , unde și-a terminat studiile secundare . La o vârstă fragedă, a învățat să cânte la pian și să picteze în ciuda problemelor oculare și să devină membru al cercului teologic „Borger” din Utrecht . În 1899 a devenit student la Facultatea de Teologie a Universității din Utrecht . Aici Cornelius a studiat ebraica și prin aceasta a fost impregnat de alte limbi semitice . În primul rând, era interesat de lecțiile de arabă , care la acea vreme erau predate acolo de Martin Houtsma . După multă deliberare, Cornelius și-a luat rămas bun de la planurile sale inițiale de a deveni teolog și, după ce a promovat examenele, a mers la Academia din Leiden, unde a început să studieze limbile semitice (în principal arabă) sub îndrumarea lui Michael de Gue , Oort. , Ertmans și Markwart. În 1907, Christian Snook-Hürgronier , unul dintre cei mai respectați contemporani ai săi printre arabiști , a devenit profesorul său în studiul limbii arabe, iar mai târziu și în susținerea disertației sale . Van Arendonk nu a lucrat și nu a studiat niciodată la universități străine, petrecându-și întreaga carieră în Țările de Jos natale. Sociabilitatea înnăscută l-a ajutat pe Cornelis să-și facă mulți prieteni în Leiden și nu numai. Unul dintre ei a fost mentorul său, în compania căruia a putut afla multe din ceea ce au reușit semitologii până la momentul în care și-a început munca. Cornelis a devenit student al lui Snook-Hürgronier și, în maniera sa oratorică , și-a legat studenții de sine. Cu toate acestea, „patriarhul științei olandeze” l-a îndrumat cu „confuzie tipică olandeză” [1] . În 1914, scrisorile lui van Arendonk către orientalistul german Ignaz Goldzier au văzut lumina zilei . A corespondat cu el timp de un deceniu [2] .
Mai presus de toate, Cornelis nu era interesat de istoria politică a țărilor islamice , ci de istoria religioasă a islamului însuși , în special de curentele sale mai puțin comune decât sunnismul . Acest lucru sa reflectat în alegerea temei pentru disertație - istoria dinastiei Ziyadid și a șiiților-zaidi din Arabia de Sud , care a pus bazele religiei care se practică acum la Sana'a . În 1919, disertația lui van Arendonk a apărut pe tema „Apariția Ziyadi Imamat în Yemen” ( olandeză. De opkomst van het Zaidietische imamaat în Yemen ). Această lucrare, devenind singura monografie publicată în întreaga sa viață, potrivit savantului islamic Johannes Kramers , a făcut pentru totdeauna din Cornelis numele unui orientalist autorizat și respectabil. A interesat mulți savanți din afara Țărilor de Jos, deoarece van Arendonk a reușit să-l pregătească pentru a analiza multe surse care nu fuseseră manuscrise publicate anterior , iar prin intermediul acestora - istoria și fundamentele mișcării Zaidi. Ulterior, lucrarea a fost publicată de editura EJ Brill sub forma unei monografii din seria Fundației de Gue la recomandarea lui Snook-Hürgronier, care i-a acordat un rating mare, apreciind maturitatea muncii neobișnuită pentru un astfel de tânăr. [3] .
În lucrările sale ulterioare, Cornelis a aderat la tradițiile de lungă durată ale studiilor orientale, dar nu le-a dezvoltat prea mult, în contrast, în special, cu colegul său de studiu Arent Jan Wiensink . Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat să devină o autoritate binecunoscută chiar în această tradiție, care includea studii nu numai de istorie politică și religioasă, ci și de geografie . Mai târziu Cornelis a devenit un cunoscut specialist în geografia Yemenului [4] .
La scurt timp după ce și-a susținut dizertația, Cornelis l-a înlocuit pe Theodor Jainboll ca adjutant al bibliotecii de teste Interpretis Legati WameriaIlii , care la acea vreme includea și curatela bibliotecii Academiei Leiden. Potrivit lui Kramers, această poziție i se potrivea perfect, deoarece și-a dovedit capacitatea de a lucra cu manuscrise prin disertația sa. Aici van Arendonk a publicat și a oferit oamenilor de știință pentru cercetare o mulțime de manuscrise prăfuite, care au devenit o parte semnificativă a moștenirii sale științifice. A început să lucreze la o nouă monografie despre manuscrise aici, dar a fost împiedicat să o completeze de faptul că alți oameni de știință pregăteau deja publicarea unui text pe aceeași temă, iar Cornelis nu dorea dublare. Potrivit lui Kramers, deși lucrarea era potrivită pentru om de știință, acesta nu i-a plăcut și a fost adesea copleșit de un sentiment de nemulțumire față de ea, care l-a împiedicat să finalizeze multe publicații abandonate la jumătatea drumului și să-și finalizeze cercetările. El a preluat relativ rar proiecte majore și articole serioase, iar multe dintre cele pe care le-a produs au ajuns în prima ediție a Enciclopediei Islamului, a cărei coeditare a fost și el. În ultima sa funcție, a fost extrem de scrupulos în ceea ce privește calitatea muncii și a solicitat atât de mari textele publicate, încât acest lucru a dus la o încetinire a procesului de publicare. Van Arendonk a fost nevoit să renunțe la serviciu, pentru că simțea că nu o face în mod satisfăcător și doar îi deranjează colegii. Aceeași abordare este evidențiată și de faptul că a publicat manuscrise departe de prima ediție, că nu toate lucrările pe care le-a pregătit au văzut lumina zilei și că, la editarea altor lucrări, a făcut adesea editări puține, dar importante și serioase, tratând ei cu aceeași scrupulozitate [ 5] .
Deși manuscrisele lui van Arendonk au ajuns rareori la tipărire, Kramers spune că opera sa „a beneficiat multor oameni care au intrat în contact cu autorul la datorie sau ca prieteni în țară și în străinătate”. Nu s-a cruțat și de timp în a încerca să găsească informațiile dorite de colegi, inclusiv în „comorile” colecției „Legati WameriaIlii”. În același timp, timp de 20 de ani a predat arabă la Academia din Leiden și, potrivit lui Kramers, a fost de facto profesor obișnuit al acesteia. Cunoștințele sale de limbă li se părea uneori nelimitate colegilor săi [6] .
Cornelis și-a petrecut iarna 1927-1928 într-o călătorie în Egipt , unde a adunat material științific, pe care el și alți autori le-au folosit apoi. Doi ani mai târziu, „a fost atacat de o boală de inimă” de care nu s-a vindecat niciodată. Din această cauză, zelul pentru muncă a scăzut foarte mult, dar van Arendonk a continuat să lucreze ca profesor obișnuit și șef al bibliotecii din Leiden, făcând în primul rând al doilea loc de muncă. Cunoștințele sale bibliografice au ajutat la păstrarea bibliotecii intacte și în siguranță, în ciuda ocupației germane . Potrivit lui Kramers, împreună cu colegul Gerlof van Vloten , van Arendonk a fost unul dintre cei mai semnificativi exponenți ai studiilor orientale din Olanda în timpul său [7] . A murit la scurt timp după încheierea războiului , la 14 decembrie 1946. Cu cinci ani mai devreme, meritele sale au fost apreciate fiind acceptate ca membru corespondent al Academiei Regale de Științe și Arte din Țările de Jos [8] .