Wensink, Arent Jan

Arent Jan Wensink
netherl.  Arent Jan Wensinck
Data nașterii 7 august 1882( 07.08.1882 )
Locul nașterii Aarlanderveen , Olanda de Sud , Țările de Jos
Data mortii 19 septembrie 1939 (57 de ani)( 19.09.1939 )
Un loc al morții Aarlanderveen, Olanda de Sud , Țările de Jos
Țară  Olanda
Sfera științifică lingvistică
studii islamice
semitologia
Loc de munca Academia Leiden
Alma Mater Academia Leiden
Grad academic Doctor în Filozofie (PhD) în Studii Islamice
Honoris causa
Titlu academic profesor titular
consilier științific Christian Snook-Hürgronier
Premii și premii Cavaler al Ordinului Leului Olandez
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Arent Jan Wensinck ( olandeză.  Arent Jan Wensinck ; 7 august 1882 , Aarlanderven , Olanda de Sud  - 19 septembrie 1939 , ibid) - savant islamic olandez și lingvist semitic , traducător . Cunoscut ca cercetător al misticismului islamic sirian . Unul dintre redactorii primei ediții a Enciclopediei Islamului (asistent al lui Martin Houtsma ). Profesor ordinar la Academia Leiden . Membru corespondent al Academiei Regale de Arte și Științe din Țările de Jos (1917) și membru străin al Societății Asiatice . Cavaler al Ordinului Leului Țărilor de Jos .

Biografie

Arent Jan Wensink s-a născut la 8 august 1882 [1] în Aarlanderveen, provincia Olanda de Sud , Țările de Jos [2] , fiul predicatului Bisericii Reformate din Țările de Jos, Johann Hermann Wensink, și al soției sale, Anna Sarah Gertrud Wermeer. Inițial, el a plănuit să calce pe urmele tatălui său. După ce a absolvit gimnaziul din Amersfoort și Leiden , Arent Jan a intrat inițial la Facultatea de Teologie de la Universitatea din Utrecht , dar după un semestru în anul următor s-a transferat la Facultatea de Lingvistică și a început să studieze limbile semitice ( semitologie ). În același an, Wensink a promovat cu succes primul examen (supervizorul său a fost Martin Theodor Houtsma [2] [3] , unul dintre cei mai influenți semilogi și arabiști din lume [4] ) și a intrat la Academia din Leiden , unde și-a continuat studii cu Michael Jan de Gue și Christiana Snook-Hürgronier . La 30 aprilie 1906 a absolvit cu onoare [5] , iar doi ani mai târziu, la 18 martie 1908, și-a susținut disertația „ Mahomed și evreii la Medina ” sub îndrumarea ultimului dintre ei [2] [5 ]. ] [6] .

Pe lângă olandeza natală , Wensink vorbea fluent ebraică și aramaică , siriacă și arabă . A urmat cursuri la Berlin și Heidelberg [5] și a predat ebraica la școlile gramaticale din Utrecht și Amersfoort [6] . După susținerea disertației, Arent Jan a primit postul de Privatdozent la Universitatea din Utrecht [2] . În plus, se ocupa cu predarea acasă [5] [6] . În același timp, Houtsma a aranjat pentru Vensink ca secretar executiv și editor asistent al Encyclopedia of Islam , un proiect fundamental al editurii Brill . În 1912, Wensink a devenit profesor titular la Academia Leiden în ebraică, aramaică și siriacă, predându-i până în 1927, când i-a succedat lui Christian Snoek-Hurgronier ca profesor titular de arabă și studii islamice [2] [3] [6] . În timp ce preda aici, în 1917 a primit statutul de membru corespondent al Academiei Regale de Arte și Științe din Țările de Jos [5] [6] . În 1932, când regele Fuad I a fondat Academia Egipteană de Științe , a invitat patru orientaliști din Europa să devină primii ei membri străini. Ei au fost Hamilton Gibb pentru Marea Britanie , Louis Massignon pentru Franța , Carlo Nallino pentru Italia și Arent Jan Wensink pentru Olanda. Cu toate acestea, din cauza izbucnirii unui scandal politic , acesta din urmă a fost în scurt timp exclus din acesta. În 1938, Arent Yan a primit un doctorat onorific de la Universitatea din Alger, Ordinul Leului Olandez și titlul de membru de onoare străin al Societății Asiatice [6] .

La 3 octombrie 1912, Arent Yan s-a căsătorit cu Mary Elizabeth Dumbanton. Căsătorit cu ea, a avut două fiice și doi fii [5] . A murit în satul natal la 19 septembrie 1939 [5] [6] .

Activitate științifică

Arent Yan este cel mai bine cunoscut ca un savant islamic, istoric islamic timpuriu și savant al misticismului , în primul rând islamic , dar și creștin [ 1] [2] [5] [6] .  În 1930, a publicat un studiu complet al acestei probleme sub titlul „Oostersche mystiek : Christelijke en  Mohammedaansche  ” Traducerile sale ale hadithurilor , domnule , precum și articolele despre profetul Muhammad , tovarășii săi și conducătorii Califatului Drepți [2] sunt dedicate istoriei timpurii a islamului . A tradus mai multe lucrări ale autorilor sirieni, în special ale lui Bar-Ebrey și Isaac Sirianul. Lucrările ulterioare ale omului de știință sunt dedicate în principal lui al-Ghazali , un mistic și om de știință persan din secolul al XI-lea [5] .

În 1923-1927, Arent a publicat o colecție a lucrărilor profesorului său în 6 volume, pe care el însuși le-a editat și căreia i-a scris o prefață [3] [6] . În a doua jumătate a carierei sale la Academia din Leiden, Wensink a lucrat la două proiecte fundamentale - prima ediție a Enciclopediei Islamului, unde a devenit unul dintre editorii în sprijinul lui Martin Houtsma și autorul unui număr semnificativ de articole, și pe o revizuire cuprinzătoare a literaturii tradiționale a islamului. În cadrul acestuia din urmă, mulți oameni de știință ai academiei și-au publicat lucrările. În același timp, Arent Yan a scris două cărți majore - „Un manual al tradiției mahomedeze timpurii, aranjat alfabetic” (din  engleză  -  „Un manual al tradiției mahomedeze timpurii...”) din 1927 și „Credul musulman” (din  Engleză  -  „Muslim Creed "") în 1932 [3] [5] . Acesta din urmă este, de asemenea, dedicat creșterii poziției dogmatice în islamul sunnit. Potrivit savantului islamic W. M. Watt , această lucrare s-a dovedit a fi extinsă și extrem de necesară pentru cei care studiază această problemă datorită cunoștințelor largi ale autorului în acest domeniu [7] .

În 1938, Ahren a publicat un pamflet de 47 de pagini , De Nederlandsch-Hervormde Kerk en de Gemeente van Christus (din  engleză  -  „The Dutch Reformed Church and the Church of Christ”), dedicat religiei pe care a profesat-o întotdeauna, dar niciodată profesional. studiat. Ultima lucrare a fost începută sub conducerea sa în 1939 (deși pregătirea proiectului a început încă din 1916 [6] ) și s-a încheiat la numai 30 de ani de la moartea savantului „Acord și indicații ale tradiției musulmane”, lucrare publicată. exclusiv în arabă, care constă din 7 volume [5] . Conține numeroase hadithuri și lucrări tradiționale islamice. Datorită acestei lucrări în mai multe volume, Wensink a devenit cunoscut pe scară largă în lumea islamică. Pe lângă colecțiile canonice timpurii de hadith-uri din secolul al X-lea, în lucrare au fost incluse „Musnad” de al-Darimi și Ahmad ibn Hanbal și „Muwatta” de Malik ibn Anas . Proiectul a fost realizat cu sprijinul unui număr de academii mondiale și sub auspiciile Uniunii Internaționale a Academiilor . Alături de Enciclopedia Islamului și prima ediție a Istoriei Profeților și Regilor , această lucrare a devenit unul dintre cele mai mari monumente ale studiilor arabe din Țările de Jos [6] . În plus, mai multe lucrări de jurisprudență au ieșit de sub mâinile lui Arent Yan, în care acesta și-a dezvoltat teoria potrivit căreia, deoarece islamul însuși a devenit o „colecție de citate” din alte religii, atunci legile și normele sale juridice se bazează pe evrei-evrei. lucrări [1] .

Lucrarea dedicată lui al-Ghazali a apărut la un an după începerea publicării multivolumului, dar cu mult înainte de încheierea publicării acestuia [8] . În 1941, a fost publicat Handwörterbuch des Islam (din  germană  -  „Dicționar enciclopedic islamic”), numit uneori „Mica Enciclopedie a Islamului”. Arent Jan a devenit redactorul șef al acesteia împreună cu Johannes Kramers . Kramers a editat versiunea în limba engleză a lucrării, publicată în 1953, împreună cu scoțianul Hamilton Gibb [9] .

Potrivit savantului religios Jean Waardenburg , principalul merit al lucrării de cercetare a lui Vensink a fost multidisciplinaritatea sa și capacitatea sa de a reuni diferite specializări pentru a studia problema religiilor semitice într-o manieră cuprinzătoare . El a fost capabil să identifice modele istorice în lumea religioasă semitică, comune creștinismului, islamului și iudaismului . El a explorat domenii atât de diverse precum cosmologia , comportamentul ritualic , etica , misticismul și religia populară , scriind pe subiecte la fel de diverse precum sărbătorirea Anului Nou , venerarea martirilor și noțiunea de intenție în lege . Luând ca punct de plecare datele sale disponibile despre viața și gândirea devotată și mistică, Wensink a arătat legătura istorică dintre misticismul creștin musulman și sirian, descriind modul în care Isaac Sirianul i -a influențat pe misticii musulmani și modul în care Abu Hamid al-Ghazali a influențat Bar-Ebreya într-un perioadă ulterioară. Wensink a adus o contribuție semnificativă la înțelegerea lui al-Ghazali ca mistic. La sfârșitul vieții sale, Wensink a stimulat mulți savanți să studieze baza aramaică a Noului Testament , care s-a dovedit a fi o linie de cercetare fructuoasă [2] .

Sura 18

În 1932, ziarul național egiptean al-Ahram a publicat mai multe articole în editorialul său în limba arabă, criticând puternic prima ediție a Enciclopediei Islamului, despre care Wensink era atunci redactor-șef. Motivul au fost articolele despre istoria Meccai și Islamul timpuriu, în care Wensink însuși, cu referiri la Snook-Hürgronier și la intelectualul egiptean Taha Hussein , a susținut că Avraam a fost introdus în Coran abia după ce Muhammad s-a rupt de evreii din Medina [6] ] . În plus, el a scris că hadithurile erau „arme ale părților opuse” și reflectau etapele care au avut loc nu cu Mahomed, ci în perioade mult mai ulterioare ale istoriei islamice [1] . Husayn al-Khirrawi scrie că această viziune a fost considerată o încercare deliberată de a semăna îndoiala în mintea credincioșilor, de a înarma „ evangheliștii ” și „colonizatorii” și de a submina credința în islam [6] . Wensink a negat acest lucru, afirmând că a expus într-o enciclopedie doar lucrurile care erau cunoscute în general în Europa, pe care i le spusese Snook-Hürgronje. În plus, el și-a amintit că în celelalte lucrări ale sale și-a exprimat simpatia pentru islam și, prin urmare, este ciudat să-l acuzi că încearcă să submineze credința [1] . Încercările de mediere și amenințările altor oameni de știință europeni de a boicota întâlnirea Academiei au fost fără rezultat. Regele nu a vrut deloc să fie în dușmănie cu opinia publică. Din această cauză, Enno Littmann , reprezentantul Germaniei [6] , a fost numit în locul lui Vensink .

Lucrări

Arent Jan Wensink este autorul a 6 monografii și redactor a 4 lucrări, inclusiv 8 din cele 9 volume ale „Enciclopediei Islamului” fundamentale [2] [5] .

Cărți (autor) Traduceri și editare Colecții

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Wensinck, Arent Jan  / Kizil Fatma // TDV İslâm Ansiklopedisi  : [ tur . ]  : 44 s. . - İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2013. - T. 43. - S. 158-159.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wensinck, AJ / Waardenburg J. // Enciclopedia religiei: [ ing. ]  : în 15 vol.  / editat de Lindsay Jones ; Mircea Eliade  ; Charles J. Adams . — Ed. a 2-a. — N.Y  .; Detroit: Macmillan Reference , 2005. - Vol. XV. - P. 369-370. — 10735 p. - ISBN 978-0-028-65997-8 . — OCLC  56057973 .
  3. ↑ 1 2 3 4 La naiba cu Johann . Die Arabischen Studien in Europa bis in den Anfang des 20. Jahrhunderts  : [ Germană ] ] . — Lpz.  : Otto Harrassowitz Verlag , 1955. - S. 326-327. - viii, 335 S. - OCLC  460434439 .
  4. ↑ Houtsma / Vvedensky B. A.  // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Wensinck, AJ  / Hoeven H. van der // Biografisch Woordenboek van Nederland  : [ nid. ]  : în 10bd.  / PJ Block  ; PC Molhuysen (1e); A.J.C.M.Gabrieles; [voorzitter, K. van Berkel]. — 2e. — Den Haag : Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis, 1994 [1918]. — bd. IV. — OCLC  68715840 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Studii arabe în Țările de Jos: O scurtă istorie în portrete, 1580–1950: [ ing. ]  / editat de Arnoud Vrolijk ; Richard van Leeuwen; tradus din olandeză de Alastair Hamilton . - Leiden : BRILL, 2013. - 11 noiembrie. - P. 153, 160. - 192 p. - ISBN 978-9-004-26633-9 .
  7. ↑ Watt W. Montgomery. Filosofie și teologie islamică: [ ing. ] . - Piscataway, NJ : Transaction Publishers , 2008. - 1 septembrie. — P. XIX. — 196p. - ISBN 978-0-202-36697-5 .
  8. ↑ Wensinck AJ La pensee de Ghazzālī : [ fr. ] . - P.  : Adrien-Maisonneuve, 1940. - ii, 201 p., 2 p. Fig. — OCLC  2994438 .
  9. ↑ Donzel Emeri van . Islamic Desk Reference: compilat din The Encyclopaedia of Islam . - Leiden: EJ Brill, 1994. - P. VII. — ix, 492 p. — ISBN 05-853-0556-0 . — ISBN 978-0-585-30556-1 .  (Engleză)
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii