Arseniev, Ioann Vasilievici

Ioann Vasilievich Arseniev ( 7 martie  [19],  1862 , Moscova  - 8 septembrie 1930 , Moscova ) - scriitor spiritual, preot din familia nobiliară a Arsenievilor .

Biografie

Născut la 7 martie  ( 19 )  1862 în familia inspectorului școlilor de stat din districtul educațional din Moscova Vasily Sergeevich Arseniev (1829-1915), care în 1852 s-a căsătorit cu prințesa Natalya Yuryevna Dolgorukova (1830-1902) - fiica lui Yu . A. Dolgorukov . Natalya Yurievna era profund religioasă; era prietenă cu stareța Mănăstirii Strastnoy Evgenia (Ozerova); veneratul Mitropolit Filaret , pe care l-a vizitat în Complexul Trinity.

În 1868, familia s-a mutat la Zamoskvorechye, unde I. Arseniev și-a petrecut copilăria și adolescența; până în primăvara anului 1873 au locuit în casa negustorului Pozemshchikov pe Bolshaya Polyanka , apoi s-au mutat pe Levshinsky Lane , iar în 1874 s-au mutat la Sankt Petersburg, unde Arseniev a intrat în al 3-lea gimnaziu din Sankt Petersburg . În primăvara anului 1878, Ivan Arseniev s-a îmbolnăvit grav și a plecat cu mama sa în străinătate. Din străinătate, s-au întors la Moscova, unde în mai 1879 Ivan Arseniev a intrat în clasa a II-a a Seminarului Teologic din Moscova , absolvind cu onoare în vara anului 1884.

Apoi a studiat la Academia Teologică din Moscova (1885-1889), - a treia licență a cursului XLIV. A predat la Seminarul Bethany . A ținut prelegeri de teologie morală pentru departamentul superior al Cursurilor Pedagogice a Școlii din Moscova a Ordinului Sf. Ecaterina . A fost profesor de drept și rector al bisericii de casă a Institutului Învățătorilor din Moscova (din 1892), precum și profesor de drept la Școala Principală Germană Sf. Petru.

În 1898 i s-a acordat o diplomă de master în teologie pentru lucrarea sa „Mișcarea ultramontană în secolul actual, până la Conciliul Vaticanului inclusiv” (Harkov, 1895). În 1914 a devenit doctor în istoria bisericii pentru lucrarea sa fundamentală „De la Carol cel Mare la Reformă” ( M. , 1909-1910).

15 ianuarie 1918 a devenit al cincilea rector al Catedralei Mântuitorului Hristos ; din 1922 - protopop. După capturarea templului de către renovaționişti , la 3 aprilie 1922, a fost arestat în dosarul „Consiliului Parohiilor Unite” sub acuzația de „agitare” împotriva autorităților sovietice (cu privire la rezistența la confiscarea proprietăților bisericești) . 13 decembrie 1922 condamnat de Tribunalul Revoluționar de la Moscova în temeiul articolelor 69, 62, 73 și 119 din Codul penal al RSFSR pentru 5 ani. Sub amnistia, termenul a fost redus la 2 ani. La 28 mai 1923, a fost eliberat din închisoarea Taganskaya pe cauțiune, datorită petiției lui Pompolit. În noaptea de 12-13 noiembrie 1923, a fost din nou arestat și închis în închisoarea Butyrka - „pentru că a răspândit apelul Patriarhului Tihon și a cerut o opoziție în masă și deschisă la decizia Comitetului Executiv Central al Rusiei”, condamnat. la 5 ani într-un lagăr de concentrare și în ianuarie 1924 - se pare că datorită petiției lui Pompolit, încheierea lagărului de concentrare a fost înlocuită cu deportarea la Tver. La sfârșitul anilor 1920, se afla în Kimry. În primăvara anului 1930, a fost arestat și condamnat la 3 ani de exil în Teritoriul de Nord cu confiscarea proprietății. Datorită intervenției lui E.P.Peshkova , a fost eliberat din expulzare și și-a continuat activitatea științifică [1] .

A murit la 8 septembrie 1930 . A fost înmormântat la cimitirul Danilovsky vizavi de intrarea de nord a Bisericii Sfântului Duh .

A fost membru al Societății Iubitorilor de Iluminare Spirituală .

Bibliografie

• „Despre cinstirea egală a Sfintei Cruci a Cvadruplei (Două Părți, Două Părți) și Osmic (Cvadruplu, Tri-Părți, Trisilabică)”. - [Moscova]: Univ. tip de. (M. Katkov), 1883. - 106 p.
  • „Cu privire la cinstirea egală a Sf. cruce în patru colțuri și octogonală. - Moscova: Frăția Sf. Petru Mitropolitul, 1889. - 100 p.;
• „Un cuvânt în ziua încoronării sfinte a maiestăților lor imperiale că păstrarea Ortodoxiei este condiția principală și esențială pentru prosperitatea Rusiei.” ( M. , 1889);
• „Vechiul catolicism și relația lui cu Ortodoxia” ( M. , 1892);
• „Mișcarea ultramontană în secolul actual până la și inclusiv Conciliul Vatican (1869-70)” (Harkov, 1895, teză de master); (autograf 1888-1889 în Fondul Departamentului de Cercetare a Manuscriselor al Bibliotecii de Stat Ruse nr. 013 )
• „Este permis să se facă schimbări în rândurile bisericii” (o conversație cu Vechii Credincioși, M. , 1896);
• „O combinație armonioasă între credință și cunoaștere este posibilă numai la un creștin adevărat” ( M. , 1897);
• „Cursul de teologie ortodoxă (de bază și dogmatică) pentru clasa Pedagogică (pentru primul său departament) a Școlii din Moscova a Ordinului Sf. Catherine." - M .: lit. Societatea pentru distribuirea cărților utile, 1897. - 192 p.
• Prelegeri de teologie morală pentru departamentul superior al Cursurilor Pedagogice a Școlii din Moscova a Ordinului Sf. Catherine. 1897-1898" - M .: lit. Societatea pentru distribuirea cărților utile, 1897. - 61 p.
• „Ghid de citire a cărților sacre în lecțiile legii lui Dumnezeu în școlile secundare” / Comp. scrib Ch. limba germana studiul Sf. Sf. Petru I. Arseniev. - Sankt Petersburg: I. L. Tuzov, 1898. - 44 p.
• „Despre căderea omului” // Buletinul teologic . - 1898. - Nr. 6.
• „Principiul principal al filosofiei socratice: cunoaște-te pe tine însuți în lumina învățăturii revelate divin (cu privire la chestiunea relației dintre revelația naturală și supranaturalul)” ( M .: tip. M. Borisenko, 1903. - 27 p.) ;
• „De la Carol cel Mare la Reformă” (T. 1-2. - M. , 1909; ed. a 2-a - M. , 1913 ) [2] (autograf în Fondul Departamentului de Cercetare a Manuscriselor al Bibliotecii de Stat Ruse Nr. 013 )
• „Saduceii. Originea acestui partid evreiesc și opiniile sale religio-politice. ( M. , 1911) djvu
• Extrase despre problema „Filioque”. - 1921 (autograf în Fondul Departamentului de Cercetare a Manuscriselor al Bibliotecii de Stat Ruse nr. 013 )
• Dicţionar Enciclopedic de Istorie a Bisericii, Liturghie, Patristică şi Hagiologie. - 1921-1922 (autograf în Fondul Departamentului de Cercetare a Manuscriselor al Bibliotecii de Stat Ruse nr. 013 )
• articol „Despre dogma unității Bisericii”

Familie

Soția: Alexandra Vasilievna Martynova (din 1891, Sergiev Posad). Copiii lor:

• Serghei (1894—?) [3]
• Vasily (?—?), are o fiică, Nadezhda [4]

Note

1. ↑ Cei care au suferit pentru Hristos. Persecuția Bisericii Ortodoxe Ruse, 1917-1956: Un ghid biografic. Carte. 1. - M. , 1997.
2. ↑ Republicat: Arseniev I. Sectele Europei de la Carol cel Mare la Reforma. — M. : Veche, 2005. — 480 p. - vezi un extras din carte Arhivat 31 ianuarie 2013 la Wayback Machine
3. ↑ JOHN VASILIEVICH 1862 Baza de date genealogică . Consultat la 2 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
4. ↑ Fondul Departamentului de Cercetare a Manuscriselor al Bibliotecii de Stat Ruse nr. 013

Surse

• Arseniev Ioann Vasilievich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Curriculum vitae

Literatură

Arseniev Ioan. Amintirile mele. - M . : Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste, 2012. - 656 p. - ISBN 978-5-7429-0722-0 .

Link -uri

• Rectorii Catedralei Mântuitorul Hristos

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron teologic ortodox
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007524500705171 LCCN : n2006002854 NUKAT : n2012213450 VIAF : 265422290 WorldCat VIAF : 265422290