Arystan-Bab

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 4 februarie 2022; verificările necesită 7 modificări .
Arystan-Bab
chagat.  آرسلان باب kaz
. Arystanbab
Kirg. Arstanbap
Uzbek. Arslonbob

Mausoleul lui Arystanbaba din Shymkent
informatii personale
Profesie, ocupație Sufi
Data mortii secolul al XII-lea
Loc de înmormântare
Țară
Religie Islam [1] [2]
Locul de activitate Turkestan
Elevi Ahmed Yasawi
Informații suplimentare
Premii și premii bab
Informații în Wikidata  ?

Arystan-Bab sau Arslan-Bab ( chagat.  آرسلان باب [3] , Kaz. Arystanbab , Kirg. Arstanbap , uzbec Arslonbob ) este un sfânt din Asia Centrală . Potrivit uneia dintre legende, un descendent al imamului Muhammad ibn al-Hanafi , unchi și primul profesor al lui Khoja Ahmed Yasawi . Potrivit unei alte legende, un ficat lung , un asociat al profetului Mahomed , care a îndeplinit instrucțiunile ( amanat ) profetului în legătură cu Yasawi . Mausoleul se află la 60 km de Turkestan și este un loc de pelerinaj .

Evoluția imaginii

Oamenii de știință cred că Arystan-Bab este o figură semi-legendară a mitologiei din Asia Centrală. Cultul său inițial a fost asociat cu sursele de apă și cu forțele naturii. În dezvoltarea sa ulterioară a trecut prin patru etape [4] [5] .

Prima etapă

La început, imaginea a supraviețuit influenței tradiției Qahtanite (Arabia de Sud). În versiunea rezultată a mitului, Arystan-Bab a fost un om de trib al profetului Khud , a avut o creștere enormă și a trăit 340 de ani. El cunoștea elementele de bază ale a 33 de religii și în cele din urmă a ales islamul [4] [5] .

Etapa a doua

Perioada de influență a sectei șiite a Kaysaniților a făcut din Arystan-Baba un descendent al imamului Muhammad ibn al- Hanafi (636-701), fiul imamului Ali , și a dat titlul de „ bab ” (care înseamnă o persoană cu cunoștințe) [4] [5] . De exemplu, Musa Sayrami , autorul tratatului „Istoria conducătorilor din Kashgaria” și un descendent direct al lui Arystan-Baba [6] [7] aderă la această versiune . Potrivit genealogiei întocmite de acesta, sfântul este și unchiul discipolului său Khoja Ahmed Yasawi [8] [9] .

Etapa a treia

Teologul din Samarkand Najmuddin al-Nasafi (1067-1142) relatează că în secolul al XI-lea un asociat al profetului pe nume Yahya ibn Nastur ar-Rumi a trăit în Farab . Avea peste 340 de ani și a povestit 14 hadith -uri direct de la Muhammad [10] [4] [5] . Potrivit unei legende populare, Arystan-Bab a primit personal o cârpă și o dată din mâinile profetului cu instrucțiuni ( amanat ) să le transfere lui Khoja Ahmed, fiul lui Shaikh Ibrahim, care urma să se nască în Sairam [11] .

Etapa a patra

În ultima etapă, Arystan-Bab a devenit un mentor al lui Khoja Ahmed Yasawi (1103-1166), fondatorul influentului sufi tariqat Yasawi [10] [4] [5] . Potrivit unei versiuni, sfântul a fost cel mai mare dintre șeicii orașului Yasa și a devenit primul profesor pentru tânărul Ahmed, care mai târziu și-a continuat educația cu Yusuf Hamadani la Bukhara [12] [13] .

Memorie

A fost înmormântat în mausoleul cu același nume din orașul Otrar (acum satul Shaulder , regiunea Turkestan din Kazahstan). Vizitarea mausoleului și petrecerea nopții la mormântul lui Arystan-Baba este una dintre principalele etape în efectuarea unui pelerinaj ( ziyarat ) la mausoleul lui Ahmed Yasawi din orașul Turkestan . Mai sunt cunoscute două locuri sfinte cu numele său: unul în districtul Bazar-Korgon din regiunea Jalal-Abad din Kârgâzstan (în 2003, acolo a fost găsit un document de genealogie , eliberat descendenților direcți ai lui Arystan-Baba), iar celălalt - în cursurile inferioare ale Syr Darya [14] .

Legendă

Potrivit mitologilor, Arystan Bab a fost o persoană cu gânduri asemănătoare profetului Muhammad . Inițial, Arystan Bab a fost un batyr care era și pasionat de grădinărit. Datorită cunoștințelor sale despre grădinărit, Arystan Bab l-a învățat pe profetul Mahomed cum să planteze grădini. Și într-o zi, profetul Muhammad și asociații săi stăteau și mâncau curmali. Unul dintre fructe a căzut tot timpul din farfurie, iar profetul Mahomed a auzit profeția: „Acest curmal este destinat musulmanului Ahmed , care se va naște cu 400 de ani mai târziu decât tine”. În același moment, profetul Muhammad i-a întrebat pe asociații săi cine va da această curmală viitorului proprietar. Nimeni nu s-a oferit voluntar. Profetul Muhammad și-a repetat întrebarea din nou, iar apoi Arystan Bab a răspuns: „Dacă îi ceri lui Allah 400 de ani de viață, atunci voi da curmalul”. [cincisprezece]

Note

  1. Versiunea Muminov A.K. Kokand a islamizării Turkestanului - 2003.
  2. Borodovskaya L.Z. Studiu al tradiției sufitei tariqa Yasaviya în ceea ce privește influența acesteia asupra culturii islamice tătare - 2016.
  3. Haji Suleiman Effendi. Divan-i balagat-i unvan-i Sultan al-arifin . - Matbaa-yı Mahsusa-yı Osmaniye, 1882. - S. 76. - 278 p.
  4. 1 2 3 4 5 Muminov, 2003 , p. 152.
  5. 1 2 3 4 5 Borodovskaya, 2016 , p. 106.
  6. Taarih-i Emenie: Istoria conducătorilor din Kashgaria, opera lui Mulla Musa, bin Mulla Ays, cetățean Sairam / Ed. N. N. Pantusov . - Kazan: Tip. Imp. Universitatea, 1905. - 320 p.
  7. Molla Musa ben Molla Aisa-Khoja Sayrami . Ta'rih-i amniya // Materiale despre istoria hanatelor kazahe din secolele XV-XVIII: Extrase din scrierile persane și turcice / Ed. ed. B. S. Suleimenov . - Alma-Ata: Nauka, 1969. - S. 488. - 648 p.
  8. Muminov, 2016 , p. 691.
  9. Muminov, 2003 , p. 141.
  10. 1 2 Muminov, 2016 , p. 692.
  11. Muminov, 2003 , p. 141-144.
  12. ↑ Calea lui Mekhti S. Yasawi și rolul său în dezvoltarea islamului în Asia Centrală  // Buletinul ChelGU: jurnal. - Chelyabinsk, 2007. - Nr. 23 . - S. 152 . — ISSN 1994-2796 .
  13. Borodovskaya, 2016 , p. 105.
  14. Muminov, 2016 , p. 691-692.
  15. „Tarikh” – Istoria Kazahstanului – pentru școlari | Etape istorice | Kazahstanul medieval (secolele VII - XVIII) | Cifre istorice | Arystan Bab . www.tarih-begalinka.kz _ Preluat la 28 aprilie 2022. Arhivat din original la 27 octombrie 2020.

Literatură