Asclepigenia ( altă greacă Ἀσκληπιγένεια ; 430-485) a fost un filozof și mistic atenian , fiica lui Plutarh al Atenei .
Asclepigenia a studiat și a predat împreună cu fratele ei Ieronim la Școala Neoplatonică din Atena. Această școală a concurat cu școala mai științifică din Alexandria [1] . Ca și alți neoplatoniști ai vremii, ea a studiat predominant Aristotel și Platon , dar și filosofia propriului tată. Ea a trăit într-o perioadă de conflict între metafizica neoplatonică predată la academia lui Plutarh și creștinism, care câștiga popularitate la acea vreme.
Filosofia lui Plutarh al Atenei a căutat să unească învățăturile lui Aristotel și ale lui Platon și, prin aceasta, să reunească ideile păgâne opuse ale ergiei și misticismului (magie), pe care le-a învățat de la tatăl său Nestorius, iar apoi a transmis aceste cunoștințe Asclepigeniei [2] . După moartea lui Plutarh, ea a moștenit școala, precum și modul în care trebuia să-și învețe elevii. Ca filozof recunoscut în Școala din Atena, Asclepigenia a continuat să-l predea pe Proclus Diadochus , care a devenit cel mai faimos elev al ei [1] . Ea l-a învățat nu numai filozofiile lui Aristotel și Platon, ci a inclus în curs și învățăturile pe care tatăl ei le-a transmis exclusiv ei înainte de moartea sa, referitoare la arta ergiei și misticismul păgân.
Ca expert în teurgie, Asclepigenia a studiat-o din punct de vedere metafizic. Ea credea în existența a cinci tărâmuri ale realității: unul, natura, materia, sufletul și mintea. La fel ca tatăl ei, ea credea că fiecare suflet conține o parte divină și că unirea cu aceea, combinată cu magie, idei păgâne despre zeități și meditație, poate duce la adevărata fericire pentru o persoană, ca modalitate de a-și controla propriul destin [1] ] . Învățătura ei despre teurgie a fost de mare folos pentru Proclus, deoarece el a folosit gândurile ei în dezvoltarea propriilor idei [3] .
Asclepigenia a contribuit foarte mult la dezvoltarea metafizicii neoplatoniene și a lucrat alături de mulți mari filozofi, inclusiv de fratele ei Jeronom. Realizările ei au influențat practica viitoare a ergiei, precum și arta și magia misticismului caldean. Potrivit unor rapoarte, ea a murit în 485 [2] [4] .
Dicționare și enciclopedii |
---|