Atrium sau atrium ( lat. atrium din ater „fumuriu; negru: o cameră înnegrită de funingine”), cavedium ( lat. cavedium „recaș” din cavus „gol”) - inițial partea centrală a vechii locuințe romane și italiene antice ( domus ), care era o curte interioară luminoasă, de unde existau ieșiri către toate celelalte încăperi. În bazilicile creștine timpurii, un atrium este numit și curte dreptunghiulară în fața intrării în templu, înconjurat de o galerie acoperită [1] .
În arhitectura modernă , atriumul este, de regulă, spațiul central de distribuție multiluminoasă al unei clădiri publice, iluminat printr-un luminator sau o deschidere în tavan. Un spațiu similar poate fi organizat pe navele de croazieră mari .
Inițial, atriumul a servit drept bucătărie și sufragerie , unde era o vatră și un războaie de țesut , și în același timp - nucleul sacru al locuinței, asemănător cu sanctuarul central al Romei - mundus lui Ceres . Acesta din urmă era o groapă boltită rotundă, conform legendei, săpată de Romulus la temelia orașului și deschisă de trei ori pe an [2] pentru sacrificii. În această calitate, atriumul, ca și mundus , simbolizează axa cosmică care leagă lumea subterană de rai [3] . Locul central al atriumului era ocupat de un bazin ( impluvium ), deasupra căruia se afla o deschidere cu patru pante în acoperiș ( compluvium ), unde curgea apa de ploaie. În spatele impluviumului, ceva mai departe, s-au îngrămădit vatra în așa fel încât focul să nu fie inundat cu apă de ploaie, iar fumul să fie scos. Mai târziu, vatra a dispărut din această cameră. Inițial, atriumul a fost și un loc de dormit pentru mama familiei - vizavi de intrarea în casă era o nișă adâncă pentru patul ei - lectus adversus ("pat împotriva ușilor"). În perioadele ulterioare, această nișă și-a pierdut funcția inițială și a fost păstrată doar simbolic - ca semn al sfințeniei căsătoriei. De asemenea, atriumul adăposteau majoritatea obiectelor de valoare aparținând familiei: un cufăr greu cu moșteniri de familie (caseta de bani), o masă de tip altar - cartibul ( Varro își amintește că se mai cunoșteau în copilărie), o nișă specială ( tablinum ). unde se păstrau documentele proprietarului și o arhivă de familie, precum și un dulap (nișe) pentru depozitarea măștilor de ceară ( imagini ) și busturi ale strămoșilor, precum și imagini ale spiritelor bune de patron - lares și penates (mai târziu un sanctuar separat - lararium ). Răsătul ca element indispensabil al mobilierului atrium în familiile Vechiului Testament a fost păstrat până la sfârșitul republicii. Apoi atriumul s-a transformat într-o parte publică, de recepție a casei, un hol din față. Aici au primit oaspeți pe care nu au vrut să-i introducă în cercul familiei; aici patronul si-a primit clientii . Atriumul a devenit partea cea mai bogat mobilată a casei. Inelele de cornișă care au supraviețuit mărturisesc că această sală a fost împărțită, dacă era necesar, de perdele și draperii în spații separate.
Atriumul a fost păstrat invariabil în alte tipuri de clădiri rezidențiale din Roma Antică. Rolul atriumului în insule (cladiri cu mai multe etaje) era îndeplinit de o curte luminoasă.
Vitruvius a distins 5 tipuri de atrium: [4]
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|