Mănăstire

Mănăstire ( fr.  cloître , din lat.  claustrum  - un loc închis, închis) - o curte pătrată sau dreptunghiulară cu ziduri adiacentă complexului de clădiri ale unei mănăstiri sau biserici medievale . El slujea nevoilor clerului și fraților monahali și era inaccesibil laicilor [1] [2] .

Mănăstirile sunt tipice arhitecturii romanice și gotice . În Italia, curțile mănăstirilor, spre deosebire de curțile palazelor seculare ( patio , cortile ), sunt numite chiostro ( italian chiostro - închis) [3] . În Spania: claustro [4] . Termeni apropiați de diferite sensuri: kloster ( germană Kloster - mănăstire ) - în arhitectura Germaniei, un complex de clădiri monahale, înconjurat de un zid; cloister ( mănăstirea engleză  - o galerie acoperită în jurul curții mănăstirii în arhitectura engleză medievală). Kreisgang ( germană: Kreisgang - „pasaj circular” ) este o galerie ocolitoare în jurul absidei centrale a unui templu medieval. La fel ca deambulator . Kreusgang ( germană Kreuzgang - „pasaj în formă de cruce” ) – la fel ca și mănăstirea, denumirea germană pentru curtea mănăstirii [5] .      

Mănăstirea avea cu siguranță în centru o „Fântână Sfântă”, din care plecau poteci, împărțind spațiul curții în patru părți: cadrane . Mănăstirea era de obicei atașată de fațada lungă de sud a catedralei. Mai era o intrare în nava de sud . Galeriile ocolitoare legau mănăstirea de trapeză (trapeză), de obicei învecinate cu partea opusă a mănăstirii. Pe latura de est se afla sala capitulară și căminul (dormitorul călugărilor). Mănăstirile au fost ținute și la colegiile universitare medievale , cum ar fi la Magdalen College, Oxford .

Istorie și simbolism

Mănăstirile arhitecturii medievale vest-europene datează din temenos (platforme sacre) grecești antice și atriumul roman - partea centrală, înconjurată de o colonadă acoperită, curtea unei vechi locuințe romane și italiene antice . Din atrium existau iesiri catre toate celelalte incaperi. În atrium se afla un altar al zeilor domestici - lari și penați, făceau jertfe și fumau tămâie.

În bazilicile creștine timpurii, un atrium era o zonă împrejmuită cu un izvor pentru abluție în fața intrării în templu. Altfel: avla ( greaca veche αύλη  - curte, palat). În atrium era o intrare în pronaosul bisericii. Fântâna din centrul atriumului - prototipul baptisteriului  - a început de-a lungul timpului să fie interpretată simbolic ca izvor de viață, motiv pentru care a primit porecla „Fântâna Sfântă”. În picturile de altar pe tema „Rozariul Fecioarei Maria” au înfățișat „Prizonierul Grădinii” (lat. Hortus Conclusus  - Grădina îngrădită; în tradiția ortodoxă: grădină) - simbol al purității Fecioarei - cu o sursă în centru (lat. fons hortorum) [6] .

Tocmai acest simbolism s-a format până în secolul al IX-lea în rândul monahilor benedictini , pentru care grădina mănăstirii cu izvorul a devenit imaginea Edenului, a servit ca loc de meditație, rugăciune, realizare spirituală, citire și învățătură. Împărțirea în patru cadrane a simbolizat cele patru părți ale lumii, al căror centru este Țara Sfântă - Ierusalim.

Caracteristici regionale

În diferite țări, mănăstirile au caracteristici diferite în funcție de școlile de arhitectură locale. Așa, de exemplu, galeriile de ocolire ale mănăstirilor medievale franceze sunt caracterizate de bolți de cutie cu arcade ogive și stâlpi în cruce. Chiostro-ul catedralei din Sorrento este înconjurat de arcade cu arcade lancete, bazate pe stâlpi alternanți de secțiune rotundă și octogonală, ca la Montreal (Sicilia), care au apărut sub influența reciprocă spaniolă și arabă. Celebrele chiostros ale bazilicilor titulare ale Romei: San Giovanni in Laterano , Santa Croce in Jerusalememme , San Lorenzo fuori le Mura , San Paolo fuori le Mura și multe altele au împerecheat coloane răsucite de galerii de ocolire, decorate cu mozaicuri de maeștrii Cosmati. și familiile Vassalletto.

În perioada Quattrocento , arhitectul Filippo Brunelleschi din curtea mănăstirii din Ospedale degli Innocenti din Florența a folosit pentru prima dată o arcade cu bolți înclinate și arcade sprijinite direct pe capitelurile coloanelor (1419-1445). Fondatorul clasicismului roman, Donato Bramante , a folosit o logie cu două niveluri în chiostro-ul bisericii Santa Maria della Pace din Roma (1504). Primul său nivel este decorat cu pilaștri conform principiului „chilei arhitecturale romane”, iar cel de-al doilea este decorat cu o „treaptă” măsurată de coloane alternante și stâlpi neprinși cu tavan arhitrav , ceea ce creează imaginea nu a unei biserici. curte, ci un cortile al unui palat secular.

În Napoli, în mănăstirea Santa Chiara, curtea mănăstirii este aproape literalmente transformată într-o „grădină înflorită” cu ajutorul multor plăci de majolica pictate cu motive florale, imagini cu scene biblice și eroi ai mitologiei antice (arhitectul Domenico Antonio Vaccaro, secolul al XVIII-lea).

În New York , în Manhattan există un Muzeu de Artă Medievală , decorat în stilul mănăstirilor vechi; se numește - " Mănăstirea ".

Galerie

Note

  1. ↑ Mănăstirea | arhitectură  (engleză) . Enciclopedia Britannica. Preluat la 9 august 2019. Arhivat din original la 3 iulie 2019.
  2. ↑ KLUATRE • Marea enciclopedie rusă - versiune electronică . bigenc.ru. Preluat la 9 august 2019. Arhivat din original pe 9 august 2019.
  3. ↑ chiostro nell'Enciclopedia Treccani  (italiană) . www.treccani.it. Preluat la 9 august 2019. Arhivat din original pe 9 august 2019.
  4. ↑ RAE- ASALE. claustro  (spaniol) . Real Academia Española . „Diccionario de la lengua española” - Edición del Tricentenario. Data accesului: 9 august 2019.
  5. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitectur. München: Prestel, 1992. S. 355
  6. ↑ Vlasov V. G. . Atrium, atrium / Grădina // Vlasov VG Nou dicționar enciclopedic de arte plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. I, 2004. - S. 525. - T. VIII, 2008. S. 463-464
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice