Afanasiev, Nikolai Nikolaevici
| Nikolai Afanasiev | |
|---|---|
| Numele la naștere | Nikolai Nikolaevici Afanasiev |
| Data nașterii | 4 septembrie 1893 |
| Locul nașterii | Odesa |
| Data mortii | 4 decembrie 1966 (73 de ani) |
| Un loc al morții | Paris |
| Țară | |
| Loc de munca | |
| Alma Mater | |
| Cunoscut ca | teolog -eclesiolog, profesor la Institutul Sf. Serghie din Paris |
 Citate pe Wikiquote | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Nikolai Nikolaevich Afanasiev ( 4 septembrie 1893 , Odesa - 4 decembrie 1966 , Paris ) - Protopresbiter al Arhiepiscopiei Bisericilor Ortodoxe de Tradiție Rusă din Europa Occidentală a Patriarhiei Constantinopolului , teolog -ecclesiolog, profesor la Institutul Sf. Serghie la Paris .
Biografie
Născut în orașul Odesa la 4 septembrie 1893 . Părinți - Nikolai Grigorievich Afanasiev și Praskovya Yakovlevna. Tatăl său a murit când Nikolai era la liceu. Creșterea lui și a surorii sale Zinaida a fost efectuată de mama și bunica lui Afanasyev.
Din cauza bolii, a absolvit gimnaziul mai târziu - în 1912 (sau 1913). A intrat la Facultatea de Medicină a Universității Novorossiysk , dar un an mai târziu s-a transferat la Facultatea de Fizică și Matematică. În timpul Primului Război Mondial din 1914 a fost în Revel . Din 15 noiembrie 1915, a petrecut jumătate de an la Odesa la Școala de Artilerie Sergievsky , după care a servit în Marina, în Artileria de coastă Revel .
Din 1918, a slujit într-o bancă și a intrat la Departamentul de Matematică. În timpul războiului civil a locuit la Odesa, Novorossiysk , Sevastopol .
Emigrarea
În noiembrie 1920, Afanasiev a fost evacuat din Sevastopol la Constantinopol , iar apoi în Regatul sârbilor, croaților și slovenilor .
La Belgrad , în primăvara anului 1921, a intrat în nou formata Facultate de Teologie a Universității din Belgrad . Participă la Cercul Ortodox din Belgrad. Ia parte la activitatea Mișcării Creștine Studenți Ruse (RSKhD).
În octombrie 1925 a absolvit facultatea, în noiembrie s-a căsătorit la Praga , după care a predat Legea lui Dumnezeu într-un gimnaziu pentru femei mai întâi la Štin, apoi la Skopje .
Disertația „Puterea de stat la Sinoadele Ecumenice ” a câștigat aprobarea profesorului Alexander Dobroklonsky . În acest moment, a fost consilier nespus al mitropolitului Varnava (Rosich) , mai târziu Patriarhul Serbiei.
În toamna anului 1929, a primit o bursă de la Grupul Academic Rus din Belgrad pentru a pregăti examenele de doctorat și pentru a completa (la solicitarea Facultății Teologice) o disertație. Lucrarea nu a fost susținută și examenele nu au fost promovate din cauza circumstanțelor familiale.
În martie 1930, a primit o bursă de la Institutul Teologic Sf. Serghie din Paris și în toamna aceluiași an a primit un loc în Cabinetul Pedagogic Religios al Institutului, condus de V. V. Zenkovsky . În octombrie același an, după o prelegere introductivă, din 1930 până în 1931 a fost numit la Institut să citească o prelegere pe săptămână pe tema: izvoarele dreptului bisericesc.
Din 1932 până în 1940 a fost asistent universitar la Institutul Teologic Ortodox Sf. Serghie din Paris (predă dreptul bisericesc și limba greacă). A scris multe articole care au fost publicate, sunt și multe lucrări nepublicate și neterminate.
La 7 ianuarie 1940, mitropolitul Evlogii (Georgievski) a fost hirotonit diacon, iar la 8 ianuarie, preot. În timpul sacramentului hirotoniei, el a fost condus în jurul tronului de către protopopul Serghie Bulgakov și arhimandritul Ciprian (Kern) .
În 1930 a luat parte la lucrarea (RSHD) .
Din 1934 până în 1939, el călătorește adesea în tabere conduse de A. E. Mateo și o ajută în munca ei cu tineretul.
Din mai 1940 până în iunie 1941 - refugiat în orașul Pau din sudul Franței .
Din 18 iulie 1941 până în august 1947 a slujit ca rector al parohiei ortodoxe ruse din orașul Tunisia ; mai târziu - rector în biserica Sf. Alexandru Nevski din orașul Bizerte și, uneori, îl înlocuiește pe preotul grec. Parohia era împrăștiată în toată țara. Majoritatea enoriașilor erau foști ofițeri ai Marinei Ruse .
Din august 1947 până în toamna anului 1950 a fost asistent universitar la Institutul Teologic Sf. Serghie din Paris. În aceeași perioadă, a început să scrie numeroase lucrări, în principal despre eclesiologie , publicate și nepublicate. A fost membru al Frăției Hagia Sofia.
La 2 iulie 1950 și-a susținut disertația pe tema „Biserica Duhului Sfânt”. Oponenții au fost episcopul Kassian (Bezobrazov) și profesorul Vladimir Veidle .
În toamna anului 1950 a fost numit profesor ordinar la Institutul Teologic Sf. Serghie. (În locul examenelor de doctorat, face un raport pe tema: „Cartierul bisericesc eșuat”). Prelegeri la Institutul Teologic: Dreptul Bisericii, Istoria Bisericii (vechi). Sunt tot mai multe prelegeri despre istoria bisericii după plecarea protopopului Alexander Schmemann în SUA și moartea lui Anton Kartashev . Potrivit memoriilor protopopului Nikolai Ozolin [1] :
Pe vremea mea, el era profesorul nostru preferat. Prelegerile lui au fost mai vii decât ale Vladika Cassian. A citit dreptul canonic. Și și-a început cursurile așa (avea o barbă „canonică” mică, lată de mai puțin de un centimetru, tunsă): „Domnilor, studenților! Sunt instruit să vă citesc un subiect care se numește de obicei „drept canonic”, deși trebuie să vă spun imediat că o astfel de denumire este o neînțelegere, pentru că în Biserică nu are loc dreptul în sine. Dreptul a pătruns în Biserică numai atunci când iubirea s-a sărăcit.
În 1952, împreună cu arhimandritul Ciprian, a inițiat conferințe liturgice la Institutul Teologic Sfântul Serghie și a participat la numeroase întâlniri ecumenice . Din 1953, a început să tipărească mult în franceză.
Concomitent cu activitățile pedagogice și științifice, este direct implicat în administrarea bisericească a Exarhatului Europei de Vest a parohiilor ruse și apoi a Arhiepiscopiei. Mitropolitul Vladimir (Tihonițki) l-a numit Consilier Canonic al Administrației Eparhiale și Președinte al Comisiei Canonice în 1952. Atunci Mitropolitul Vladimir îl numește Președinte al Prezenței Judiciare Spirituale. După ce a primit Gramata Patriarhului Constantinopolului la 22 noiembrie 1965, a luat parte activ la formularea unei noi poziții canonice cu autoritatea pe care i-a oferit-o cunoștințele excepționale de Drept Canonic.
Moartea
A murit la 4 decembrie 1966 la Paris. Înmormântarea protopopului Nikolai Afanasiev a avut loc joi, 8 decembrie. Slujba de înmormântare a avut loc în biserica Sergievsky Metochion la SSPBI. Templul era plin de închinători, slujba se făcea în slavonă bisericească, greacă și franceză. La sfârșitul înmormântării, sicriul cu trupul ciobanului decedat, cu clopoțeii și cântatul „Ajutorului și Patronului”, a fost înconjurat în jurul templului, iar trupul a plecat spre Sainte-Genevieve-des-Bois. , unde a fost înmormântat, după ce s-a făcut litia la cimitir. Mormântul protopresbiterului Nikolai Afanasyev este situat nu departe de mormântul prietenului său Protopresbiter Vasily Zenkovsky . ( Vestnik RHD 82. IV-1966.)
Proceedings
articole- Sinoade ecumenice (cu ocazia „Apelului la teologii ortodocși”) // Calea. - 1930. - Nr. 25. - S. 81-92
- Două idei ale bisericii universale // Calea. - 1934. - Nr. 45. - S. 16-29
- Oameni sfinți // Gândul ortodox, Nr. 6. - 1948
- Cartier bisericesc eșuat // Gândul ortodox. - 1953. - 9. - S. 7-30
- Apostol Petru și Episcopul Romei (Cu privire la cartea lui O. Kullmann „Sf. Petru”) // Gândirea ortodoxă. - 1955. - 10. - S. 7-32
- A. Kartashov. În drum spre Sinodul Ecumenic // Calea. - 1933. - Nr. 37. - S. 93-97
- Taine și acțiuni secrete (Sacramenta et Sacramentalia) // Gândirea ortodoxă. - 1951. - 8. - S. 17-34
- Hei, vino, Doamne Isuse! (la problema eshatologiei si istoriei). // Vestnik RSHD. - 1966. - Nr. 82. - S. 69-81
- „Pace” în Sfânta Scriptură. // Vestnik RSHD. - 1967. - Nr. 88. - S. 3-22
- Masa Domnului. Paris 1952. - 92 p.
- Slujirea laicilor în Biserică. Paris 1955. - 78 p.
- Biserica Duhului Sfânt. Paris: Ymca-press 1971. - 329 p.
- Eclesiologia aderării la cler. Kiev 1997
- Sinoadele bisericești și originea lor Institutul Creștin Ortodox Sf. Filaret. - M. 2003
- Biserica lui Dumnezeu în Hristos: colecție de articole / Protopresbiter Nikolay Afanasiev; [alcătuit de: A. A. Platonov, V. V. Alexandrov]; Universitatea Umanitară Ortodoxă Sf. Tihon. - Moscova: Editura PSTGU, 2015. - 699 p. / Euharistia, principala legătură între catolici și ortodocși. 683–685 p. ISBN 978-5-7429-0982-8
- Salcia din Edessa și vremea lui. M.: Institutul Creștin Ortodox Sf. Filaret, 2018, 144 p.
Literatură
- Shmeman A.D., protopop. În memoria părintelui Nikolai Afanasiev // Buletinul Mișcării Creștine Studențești Ruse. - Paris - New York. - 1966. - Nr. 82. - S. 65-68
- Protopresbiter Nikolai Nikolaevici Afanasiev (09/04/1893-12/04/1966) // Buletinul Mișcării Creștine Studențești Ruse. - Paris - New York. - 1966. - Nr. 82. - S. 56-59
- Semenov Tien-Shansky A., arhimandrit. În memoria protopopului pr. Nikolai Afanasiev // Buletinul Mișcării Creștine Studențești Ruse. - Paris - New York. - 1966. - Nr. 82. - S. 59-64
- Semenov Tyan-Shansky A., arhimandrit. În memoria protopresbiterului pr. Nicholas Afanasyev // Buletinul Bisericii al Arhiepiscopiei Ortodoxe a Franței și Europei de Vest și al Bisericilor Ruse din Europa de Vest din Diaspora. - 1966. - Nr. 7
- Nichols, Aidan. Teologia în diaspora rusă: Biserică, Părinți, Euharistie în Nikolai Afanas'ev (1893-1966). – Cambridge. — 1989
- protopop N. N. Afanasiev (1893-1966) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1993. - Nr. 10. - S. 19-20
- Pentru aniversarea lui Nikolai Afanasiev. Biografia părintelui Nikolai // „Comunitatea secolului XXI”. Recenzie ortodoxă. - 2004. - Nr. 10 (35). — S. 1-2
- Slesarev A. V. Doctrina sacramentului preoției în sistemul teologiei euharistice de protopresbiter Nikolai Afanasyev // Proceedings of the Minsk Theological Academy. - 2012. - Nr. 10. - S. 97-104.
Note
- ↑ O insulă a Sfântului Serghie în mijlocul mării pariziene / OrthoChristian.Com Ru . Preluat la 17 august 2016. Arhivat din original la 3 octombrie 2016.
Link -uri
 Dicționare și enciclopedii | ||||
|---|---|---|---|---|
| Genealogie și necropole | ||||
| ||||