| Mitropolitul Vladimir | ||
|---|---|---|
|
||
| 6 martie 1947 - 18 decembrie 1959 | ||
| Predecesor | Evlogii (Georgievsky) | |
| Succesor | George (Tarasov) | |
| Numele la naștere | Viaceslav Mihailovici Tihonițki | |
| Naștere |
22 martie 1873 Bistrica |
|
| Moarte |
18 decembrie 1959 (86 de ani) |
|
| îngropat | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Mitropolitul Vladimir (în lume Viaceslav Mihailovici Tihonițki ; 22 martie 1873 , satul Bystritsy , districtul Orlovsky , provincia Vyatka , Imperiul Rus - 18 decembrie 1959 , Paris , Franța ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe din Constantinopol , Mitropolitul Europei de Vest, exarh al Exarhatului Europei de Vest a parohiilor ortodoxe ruse .
Fiul protopopului sfințit mucenic Mihail Tihonițki , fratele arhiepiscopului Veniamin (Tihonițki) [1] .
S-a născut la 22 martie 1873 în satul Bystritsa, districtul Orlovsky, provincia Vyatka, în familia protopopului Mihail Tihonițki. Numele de familie Tihonițki a fost dat tatălui protopopului Mihail când a intrat la Școala Teologică: trei dintre solicitanți erau omonimi - Fedorovs, unul dintre ei s-a înclinat în fața rectorului „în liniște, în jos”, și el l-a numit Tihonițki. Mama lui Vyacheslav, Apollinaria, a fost fiica protopopului Vladimir Vereșchagin, ea a murit la vârsta de trei ani, dar pentru tot restul vieții a păstrat o amintire vie despre ea, îngenuncheat în rugăciune fierbinte. Viaceslav avea trei surori și doi frați [2] .
Familia protopopului Mihai a trăit modest, tatăl său a fost la slujbe și slujbe din zori până seara. El a îndurat cu blândețe toate greutățile vieții, fără să se odihnească. Vladyka Vladimir și-a amintit mereu de tatăl său și de viața sa ascetică cu profundă evlavie: „Tatăl meu a fost călugăr nu după rang, ci după viață” [2] .
Înainte de a intra la școală, el și tatăl său mergeau în fiecare zi la biserică, participând la citit și cântând pe kliros [2] .
În 1890 a absolvit Școala Teologică Vyatka. După ce a absolvit Seminarul Teologic Vyatka la categoria I în 1894, nu a intenționat să intre la Academia Teologică, petrecând vara printre semenii săi în sânul naturii, manifestând un mare interes pentru pescuit. În mod neașteptat pentru el și autoritățile seminarului, tânărul a fost chemat, din ordinul episcopului de Vyatka Sergius (Serafimov) , la Academia Teologică din Kazan pentru un examen. Deși a mai rămas puțin timp pentru pregătirea și repetarea a ceea ce fusese promovat, examenul a fost promovat cu succes [2] .
În 1897 , fiind student al Academiei, a fost tuns călugăr de către rectorul Academiei, episcopul Anthony (Khrapovitsky) . Pentru tot restul vieții și-a păstrat o dragoste arzătoare și o profundă reverență pentru „Abba” său Anthony [2] . La 11 octombrie a aceluiaşi an a fost hirotonit ierodiacon .
La 22 februarie 1898, în Catedrala din Kazan, a fost hirotonit de către Arhiepiscopul Arsenie (Bryantsev) , hirotonit ieromonah și numit misionar al Misiunii Kirghiz din Siberia Biysk a Episcopiei Omsk.
În același an a absolvit Academia Teologică din Kazan, a primit un doctorat în teologie pentru un eseu pe tema: „Viața personală a unui călugăr și activitățile sale sociale bazate pe scrierile lui Joseph Volokolamsky, Nil Sorsky și Maxim. grecul” [2] .
Timp de aproximativ trei ani a slujit ca misionar în misiunea din Kirghiz. La 6 mai 1901, a fost numit șef al acesteia, în Catedrala Znamensky a orașului Semipalatinsk, episcopul de Omsk și Semipalatinsk Sergius (Petrov) a fost ridicat la rangul de arhimandrit [2] .
În 1906, la cererea Arhiepiscopului Anthony (Khrapovitsky), a devenit rector al Mănăstirii Buna Vestire Suprasl . Mănăstirea a fost o fortăreață a ortodoxiei la periferia de vest în rândul populației poloneze. Sub noul arhimandrit, vechea mănăstire a înflorit și a început să atragă pe zidurile sale tot mai mulți pelerini [2] .
La 3 iunie 1907, la Catedrala Trinității a Lavrei Alexandru Nevski, a fost sfințit Episcop de Belostotsky , vicar al diecezei Grodno .
L-a înlocuit pe arhiepiscopul Mihail (Ermakov) când a fost chemat la Sfântul Sinod, precum și pe episcopul Evlogy (Georgievsky) în timpul ședințelor Dumei a 3-a de Stat (1907-1912), care a spus că este complet calm, părăsind eparhia Kholmsky, astfel că toate rânduielile episcopului Vladimir au fost întotdeauna în acord cu ale sale [2] .
Văduva protopopului Vladimir Homici își amintește că dacă nu ar fi însoțitor de celulă, atunci lui Vladyka nu i-ar mai rămâne nici măcar o pereche de cizme, el a împărțit totul [2] .
În 1914, a fost în mod repetat în frunte, a participat la evacuarea valorilor diecezane și altarele, din cauza ostilităților , s-a mutat la Slonim ; în toamna anului 1915 a fost evacuat la Moscova, unde a locuit în Mănăstirea Chudov .
Distins cu Ordinul Sf. Anna, gradul I, Ordinul Sf. Vladimir III (1909) și II (1915) Art. [3]
Membru al Consiliului Local All-Rusian din 1917-1918 din eparhia Grodno , a participat la toate cele trei sesiuni, membru al Departamentelor I, II, III, V, VII, XI.
În septembrie 1918 s-a întors la Grodno , a condus episcopiile Varșovia, Grodno și Kholm, s-a opus aspirațiilor autocefale ale Bisericii Ortodoxe Poloneze , în urma cărora a fost îndepărtat din administrația eparhiei și la 8 ianuarie 1923 a fost luat în secret . scos si inchis in Manastirea Treimei Derman . În februarie 1923, a fost acuzat de complicitate la uciderea mitropolitului autocefal Georgy (Iaroșevski) de către arhimandritul Smaragd (Latyshenko) , dar a fost achitat de instanță.
La 30 noiembrie 1923, patriarhul Tihon a fost ridicat la rangul de arhiepiscop.
14 octombrie 1924 a fost expulzat de guvernul polonez în Cehoslovacia ; La invitația mitropolitului Evlogy (Georgievsky) , a ajuns la Nisa și a fost numit Arhiepiscop al Nisei în ianuarie 1925, conducând vicariatul din sudul Franței și rector al Catedralei Sf. Nicolae . La 10 iunie 1930, în vederea înlăturării (din motive politice) prin hotărârea adjunctului patriarhal Locum Tenens, Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) , Mitropolitul Evlogy, din conducerea bisericilor ruse din Europa de Vest, i s-a încredințat gestionarea temporară a acestora; El nu s-a supus deciziei, la fel ca mitropolitul Evlogy, trecând în februarie 1931 în jurisdicția Bisericii din Constantinopol .
La sfârşitul lunii august 1945, Mitropolitul Nikolai (Iaruşevici) , împreună cu Exarhul Evlogy, a fost admis în jurisdicţia Patriarhiei Moscovei [4] , ceea ce a fost confirmat prin decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 7 septembrie. în același an [5] .
La moartea Mitropolitului Evlogy ( 8 august 1946 ), a preluat administrația Exarhatului pe baza unui ordin testamentar al Mitropolitului Evlogy din 1943 și a refuzat să execute decretul Patriarhului Moscovei Alexi I din 9 august 1946 la aderarea la Patriarhia Moscovei; a rămas cu majoritatea parohiilor din Franța sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului (Patriarhul Alexi I l-a numit pe Serafim (Lukianov) Exarh al Europei de Vest ).
În 1946-1947 a fost rector al Institutului Teologic Sf. Serghie din Paris .
Scrisoarea Patriarhului Maxim al V -lea al Constantinopolului din 6 martie 1947 a aprobat „existența liberă” a Exarhatului, iar Vladyka Vladimir a primit titlul de Exarh Patriarhal.
La 27 mai 1947, prin decret al Patriarhului Alexei I, arhiepiscopul Vladimir și clerul care l-a urmat au fost expulzați din Biserica Ortodoxă Rusă.
La 8 iulie 1947, Patriarhul Maxim al V -lea al Constantinopolului a fost ridicat la rangul de mitropolit .
După război , a pledat pentru unificarea tuturor parohiilor emigrate ruși din Europa de Vest sub omoforionul Patriarhiei Constantinopolului, pe care a propus-o în repetate rânduri Primului Ierarh al ROCOR, Mitropolitul Anastassy (Gribanovsky) , dar nu a găsit simpatie pentru aceasta din partea acesta din urmă [6] . În același timp, a menținut comuniunea cu ierarhii ROCOR din Franța, Natanael (Lvov) și Ioan (Maximovici) , participând în mod repetat la slujbe comune cu aceștia [7] .
A murit la 18 decembrie 1959 la Paris; înmormântat în cimitirul din Sainte-Genevieve-des-Bois .