Afrodita Urania ( greacă veche Αφροδίτη Ουρανία Afroditi Ourania ) este un epitet al zeiței grecești antice Afrodita , desemnând-o drept o ipostasă „cerească” sau „spirituală” , pentru a o deosebi de aspectul ei mai pământesc de Afrodita pentru toți oamenii „ Afrodita Panderodiți ”. ." [2] Epitetul „Urania” a fost folosit (mai ales în literatură) pentru a distinge iubirea mai „cerească” de trup și suflet de pofta pur fizică. Platon și-a imaginat-o ca fiind fiica zeului grec Uranus , concepută și născută fără mamă. [3] [4] Potrivit lui Hesiod , Urania s-a născut din organele genitale tăiate ale lui Uranus și a apărut din spuma mării. [5]
Pandemos a fost inițial o extensie a ideii de zeiță a vieții de familie și oraș pentru a cuprinde întreaga națiune, întreaga comunitate politică. Prin urmare, numele trebuie să se fi întors pe vremea lui Tezeu , simbolul statului atenian. Afrodita Pandemos era în condiții egale cu Urania; era numită σεμνή semni ( sfânta ) și era slujită de preotese cărora li se prescriea celibatul strict . Cu toate acestea, de-a lungul timpului, semnificația acestui termen s-a schimbat, probabil datorită filozofilor și moraliștilor, datorită cărora s-a făcut o distincție radicală între Afrodita Urania și Afrodita Pandemos.
Potrivit lui Platon, există două Afrodite, „cea mai mare, fără mamă, care este numită Afrodita cerească - este fiica lui Uranus; cea mai mică, care este fiica lui Zeus și a lui Dione - o numim comună. Aceeași distincție poate fi găsită și la Xenofon, deși autorul se îndoiește dacă există două zeițe, sau dacă Urania și Pandemos sunt două nume pentru aceeași zeiță, așa cum Zeus are multe epitete; dar în orice caz, spune el, ritualul Uraniei este mai pur, mai serios decât ritualul lui Pandemos. Aceeași idee este exprimată în afirmația [6] că după vremea lui Solon , heterele au fost puse sub protecția Afroditei Pandemos. Dar nu există nicio îndoială că cultul Afroditei a fost în general la fel de pur ca și al oricărei alte zeități și, deși în vremurile ulterioare ar fi putut exista o distincție între zeița căsătoriei legale și zeița iubirii libere, aceste epitete nu nu reflectă această idee.
Potrivit lui Herodot , arabii au numit acest aspect al zeiței „ Alitta ” ( greaca veche Άλίττα ) sau „Alilat” ( greaca veche Άλιλάτ ). [7] [8]
Cel mai caracteristic epitet pentru Afrodita greacă din Asia de Vest este Urania, „regina cerului” semitică. Acest lucru a fost explicat printr-o referire la natura lunară a zeiței, dar mai probabil înseamnă „cea al cărei loc este în cer”, de unde își exercită influența asupra întregii lumi - și a pământului, și a mării și a aerului.
Cultul Afroditei Urania a fost stabilit pentru prima dată la Kythira , probabil în legătură cu comerțul cu purpuri , iar în Atena a fost asociat cu legendarul Porphyrion . În Teba , trei statui au fost dedicate Armoniei (care a fost identificată cu însăși Afrodita : Afrodita Urania, Afrodita Pandemos și Afrodita Apotrofia alungă răul din inimile oamenilor). [9] [10]
Vinul nu era folosit în libațiile oferite Afroditei Urania. [11] [12] [13]
Afrodita Urania a apărut în arta greacă ca o lebădă , o broască țestoasă sau un glob . [paisprezece]