Bakunin, Pavel Alexandrovici

Pavel Alexandrovici Bakunin
Data nașterii 8 (20) septembrie 1820
Locul nașterii
Data mortii 22 mai ( 4 iunie ) 1900 (în vârstă de 79 de ani)
Un loc al morții Ialta , moșia Gornaya Shchel
Țară
Sfera științifică filozof
Alma Mater Universitatea din Moscova (1843)

Pavel Alexandrovich Bakunin ( 8 septembrie  ( 20 ),  1820 [1] - 1900) - persoană publică [2] , scriitor-filosof. Fratele lui Mihail Bakunin , Alexander Bakunin și Alexei Bakunin . [3]

Biografie

S-a născut la 8  (20) septembrie  1820 în satul Pryamukhin , districtul Novotorzhsky, provincia Tver (patrimoniul ancestral al bakuninilor) [4] . A fost botezat la 15 septembrie 1820 în Biserica Mijlocirii Pryamukhino cu primirea fratelui Mihail și a mătușii Tatyana Mikhailovna Poltoratskaya.

Absolvent al gimnaziului din Tver. Student al facultății de drept a Universității din Moscova (1839-1843) [2] . În timpul studiilor, a fost membru al cercului lui N.V. Stankevich . Împreună cu fratele său Alexei , a vizitat salonul literar al lui Elagins , unde s-a întâlnit cu I. V. Kirievsky , P. V. Kirievsky , I. S. Aksakov , K. S. Aksakov , A. S. Khomyakov , Yu. F. Samarin , N. P. Ogaryov , I. Herzen și alții A. Nu și-a terminat studiile din cauza unei boli.

În străinătate (1841-1842) a participat la cursuri despre filosofia lui G. W. F. Hegel la Universitatea din Berlin . În timpul războiului Crimeei a slujit în miliția Tver [2] .

În perioada Marilor Reforme ale împăratului Alexandru al II-lea , el a participat activ la implementarea acestora în provincia Tver . Pavel Bakunin a fost primul președinte al consiliului zemstvo districtual Novotorzhsky (din 1865), vocala zemstvo -ului provincial Tver (1865-1889). A menținut relații strânse cu fratele său mai mare, filosof, publicist, unul dintre ideologii anarhismului și populismului M. A. Bakunin .

Din cauza deteriorării sănătății sale în ultimii 10-12 ani ai vieții, a fost forțat să părăsească proprietatea familiei și să se mute în Crimeea . Acolo s-a stabilit în moșia Gornaya Shchel pe care a dobândit-o lângă Ialta, unde a murit la 22 mai ( 4 iunie1900 [4] . Înmormântat la 23 mai 1900 [3] .

Principalele idei filozofice ale lui Pavel Bakunin sunt reflectate în cartea „Fundamentals of Faith and Knowledge” (1886), în care el confirmă aderarea sa la ideile hegelianismului : „Îl recunosc pe Hegel ca profesor al meu și pe mine însumi ca elev credincios”. Bakunin scrie despre „armonia infinită” și „frumusețea cea mai înaltă” a procesului dialectic („disputa mondială”), subliniind în același timp: „Cred inconștient în Dumnezeu și toată filozofia nu este altceva decât asumarea lui Dumnezeu, în pe care toată lumea le crede inconștient”. Filosoful religios rus VV Zenkovsky a descris concepțiile filozofice ale lui Bakunin drept „romantism religios bazat pe hegelianism” [5] .

Lucrări de A.P. Bakunin

Filosofie

În cartea sa The Foundations of Faith and Knowledge, Bakunin postulează necesitatea credinței pentru a asigura plinătatea vieții. El crede că oamenii lipsiți de credință nu pot vedea adevărata profunzime a vieții, nu există nimic semnificativ pentru ei, deoarece în tot ceea ce înconjoară o persoană există o părticică a lui Dumnezeu. Unul dintre fundamentele vieții, potrivit lui Bakunin, este înțelegerea de sine. El consideră teza parafrazată a lui Descartes ca bază a conceptului său filozofic : „înțeleg, deci sunt” [6] [7] .

Apărând nevoia ca o persoană să aibă credință pentru plinătatea vieții sale, Bakunin tinde spre poziția că existența lui Dumnezeu, experiența religioasă, nu poate fi dovedită prin metode raționale. Ele pot fi folosite doar pentru a explica fundamentele sentimentului religios al unei persoane, care îi întărește credința. Însuși obiectul credinței poate fi cunoscut într-un mod unic și nu are nevoie de justificare rațională.

Bakunin susține că o persoană care știe trebuie neapărat să fie religioasă în același timp, să posede credință. Filosoful nu respinge știința, el crede că experiența empirică este necesară pentru înțelegerea lumii. Dar din cauza limitărilor minții raționale, precum și a imperfecțiunii cunoașterii senzoriale, cunoașterea religioasă este și ea necesară. Atenția este o caracteristică calitativă a cunoștințelor lui Bakunin despre lume. Pentru el, acesta este indicatorul care reflectă capacitatea mentală a unei persoane de a combina ceea ce este perceput prin simțuri, înțelegerea rațională și experiența religioasă. Cu cât o persoană acordă mai multă atenție, cu atât imaginea sa despre lume este mai completă, vede în realitate conexiunile de diferite tipuri, o înțelege profund. Pe de altă parte, cu cât această percepție este mai împrăștiată, cu atât o persoană tinde mai mult spre materialism , nu poate explica anumite fenomene, își pierde simțul completității și inteligibilității lumii. Rezultă direct de aici că în timpul tranziției de la om la animal și mai departe, viziunea asupra lumii este simplificată, vagitatea percepției lumii crește și, în final, în materia pură, există haos complet, și nu principiul fundamental. , așa cum susțineau materialiștii. Astfel, răspunzând la opusul propriului său concept filozofic de materialism, Bakunin postulează că o astfel de viziune asupra lumii privează viziunea asupra lumii a unei persoane de claritate și ordine [7] .

Note

  1. GATO. F. 160. op. unu . dosar 14498. l. 820. Registrele de naștere ale bisericii din satul Pryamukhino, districtul Novotorzhsky, provincia Tver.
  2. 1 2 3 Bakunini, persoane publice // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  3. 1 2 Universitatea Imperială din Moscova, 2010 , p. 47-48.
  4. 1 2 Bakunin P. A. (necrolog)  // Buletin istoric . - 1900. - iulie ( vol. LXXXI ). - S. 366-367 .
  5. * BAKUNIN, PAVEL ALEKSANDROVICH pe site-ul Encyclopedia Around the World Copie de arhivă din 22 decembrie 2016 pe Wayback Machine
  6. Fundamentele credinței și cunoașterii / [op.] P. Bakunina. - Sankt Petersburg: tip. V. Bezobrazov și Co., 1886. - 408 p.
  7. ↑ 1 2 Fateev V. A. Filosofia nemuririi personale a lui Pavel Bakunin // Lectură creștină. — 2016.

Literatură

Link -uri