Bate-l pe liderul politic evreu, fața îi cere o cărămidă!

„ Bate pe ofițerul politic evreu, fața îi cere o cărămidă! „- un slogan antisemit și antisovietic privind pliantele de propagandă bilaterale ale Germaniei naziste destinate URSS , precum și desemnarea acestor pliante în sine [1] , larg [2] distribuite de Luftwaffe pe teritoriul sovieticului Unirea în primii ani ai celui de-al Doilea Război Mondial . Cel mai adesea, pe o parte [3] [4] a pliantului era un desen grafic cu apeluri, iar pe cealaltă [5] [6]  - preponderent informații textuale destinate dezertorilor.

Conținut, scop și rezultat

Conținutul pliantelor, pe lângă sloganul ilustrat „Bate- l pe comisarul politic , fața lui cere o cărămidă!”, care amintește de o carte de benzi desenate , includea o „permisă de prizonier” cu imaginea simbolurilor naziste și un apel cu titlu: „Comandanți și soldați ai Armatei Roșii!”. În „Pass” („Passierschein” sau „Ausweis”), însoțit de o traducere în limba germană, dezertorilor li s-a promis o bună primire, hrană și angajare [7] , și un apel la Armata Roșie, pe lângă agitația politică, uneori a promis că va primi un teren [8] . Textul rusesc al majorității pliantelor era plin de greșeli de stil și de ortografie.

Distribuția de propagandă a acestor pliante a fost efectuată de Wehrmacht pentru a-i convinge pe soldații Armatei Roșii să „salveze” capitularea sau dezertarea .

În diferite momente, pe fronturile aliaților s-a remarcat o situație similară, au existat cazuri obișnuite de păstrare a „permiselor pentru captivitate” sau de cumpărare a unora în plus, iar soldații germani păstrau pliante sovietice cu „pase”.

Versiuni despre origine

Unul dintre autorii populari care scrie pe o temă istorică a prezentat o versiune conform căreia folosirea expresiei din argo „...fața cere o cărămidă” în pliant este rezultatul unor studii lingvistice germane ale expresiilor sovietice comune [9] . În filmul „Kukryniksy împotriva lui Goebbels” se raportează că astfel de pliante au fost compilate de germanii baltici, dintre care unii erau în slujba lui Adolf Hitler [10] .

Versiunea istoricilor

Istoricii cred că prospectul sub numărul de înregistrare 150 RA/1 a fost tipărit în Germania nazistă la jumătatea lui septembrie 1941, cu un tiraj de 160 de milioane de exemplare [11] [12] .

Unii istorici cred că pliantul „Bate comisarul politic...” a fost întocmit la ordin german de foști supuși ruși sau cetățeni sovietici. Astfel, în cartea sa despre propaganda germană în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, istoricul Alexander Okorokov [13] a prezentat o versiune conform căreia emigranții albi , a căror idee despre poporul sovietic nu diferă prea mult din punctul de vedere german, i-au ajutat pe structurile Germaniei naziste în compilarea materialului de propagandă , ibid., el a remarcat, folosind exemplul pliantului „Bate ofițerul politic, cana cere o cărămidă!”, că „absurditatea unor astfel de produse a dat naștere ideii de influențând agenții sovietici asupra organelor de propagandă germane în rândul emigrației ruse sobru și a inteligenței post-sovietice.” Opinia că emigranții ruși care colaborează cu serviciile de agitație ale Wehrmacht și SS i-au ajutat pe germani să întocmească acest pliant a fost exprimată de istoricul Serghei Kudryashov [14] și istoricul militar Nikolai Anichkin [15] . Astfel, mulți istorici profesioniști sunt înclinați să „devină” analfabetismul pliantelor germane în primul rând pe colaboratori.

Varianta colaboratorilor

Martorii oculari care au colaborat cu Wehrmacht au susținut că un astfel de slogan a apărut din cauza subestimării de către germani a „ dispoziției anticomuniste a poporului” și a neînțelegerii lor asupra mentalității sovietice . Astfel, în ziarul emigrant Nasha Strana [16] au fost publicate fragmente din corespondența jurnalistului, fost redactor al ziarului colaboraționist Za Rodinu [17] Anatoly Stenros (real Makridi) , în care îi explică scriitorului Dmitri Panin-Sologdin. , potrivit generalului german-baltic, motivele pentru care sloganul dubios a fost folosit de germani:

La scurt timp după zborul nostru de la Moscova, ne-am așezat la masă în compania unui general german, din țările baltice, care vorbea rusă. Profitând de faptul că stăteam lângă el, după o libație abundentă, m-am îndrăznit să-l întreb de ce nemții conduc atât de neglijent propagandă anticomunistă și o încredințează tot felul de escroci (încă înainte de trecerea la nemți). , lângă Moscova, eu însumi am citit un pliant scăpat din aer: „Bate pe ofițerul politic evreu, botul cere o cărămidă!”)? De ce propaganda anticomunistă și starea de spirit anticomunistă a populației și a prizonierilor sunt subestimate, nu sunt folosite în prezența unor oportunități enorme? Și iată ce mi-a spus generalul:

„Am elaborat în detaliu planul campaniei, în finalul victorios al căruia nu există nicio îndoială. Și, prin urmare, nu este nevoie de vreo improvizație și schimbare de plan, sau chiar de adăugarea acestuia. Ceea ce vorbiți nu este gândit și neprevăzut, și deci conține un element de risc, complet inutil, oricum vom câștiga.

Poate că generalul a considerat altfel, dar el a exprimat înțelegerea oficială germană a subiectului.

- „ Țara noastră ” Nr.2963 din 4 mai 2013

Un cunoscut antisovietic, angajat al laboratorului de propagandă Wehrmacht Alexander Kazantsev , plângându-se că pliantele Germaniei naziste pentru URSS erau adesea compuse sub îndrumarea Sonderfuehrers [18] ai departamentelor de propagandă de teren , a amintit următoarele:

La prima mea vizită la departamentul de propagandă al Wehrmacht-ului, am văzut într-una dintre sălile de trecere un perete plin pe un banner cu litere mari cuvintele scrise cu litere mari: „Băte un evreu, un ofițer politic - fața lui cere un cărămidă!”... Ulterior am aflat că acest „slogan”, se dovedește, este tipărit cu cele mai mari litere pe fiecare pliant destinat Armatei Roșii. Potrivit propagandiștilor germani, această prostie totală și analfabetă ar fi trebuit să sune ca un motto sub care Europa cultivată pornește cruciada împotriva comunismului. Această prostie ca „slogan principal” de ani de zile, aproape până la sfârșitul războiului, a fost aruncată pe „cealaltă” parte.

„ A treia forță. Rusia între nazism și comunism.

Se poate concluziona că renumiți colaboratori ruși nu numai că au atribuit germanilor paternitatea sloganului nereușit, ci i-au și acuzat de eșecul propagandistic al pliantului.

Reacția poporului sovietic

Punctele de vedere ale istoricilor

O serie de istorici ruși au fost înclinați să creadă că pliantul „Bate comisarul politic evreu, fața lui cere o cărămidă!”, referitor la întreaga perioadă a Marelui Război Patriotic , a avut un efect de propagandă nesemnificativ atât asupra militarilor, cât și asupra civililor. De exemplu, istoricul Boris Kovalev în prelegerile sale publice [19] , referindu-se la „ Jurnalul unui colaborator ” de L. T. Osipova [20] [21] , vorbește despre reacția negativă a unei părți din profesorul țarist și a intelectualității care așteaptă eliberarea. de la puterea sovietică la acest pliant [22 ] .

Istoricul Serghei Kudryashov a remarcat că, încă din primele zile ale războiului, pliantul a provocat o reacție negativă și râsete în rândul soldaților Armatei Roșii [23] , o opinie similară a fost împărtășită de istoricul Oleg Budnitsky [24] .

Potrivit istoricului Alexander Okorokov , acest pliant a fost amintit de soldații Armatei Roșii pentru absurditatea sa [25] , a provocat o neînțelegere disprețuitoare [26] față de cea mai mare parte a cetățenilor sovietici, dar nu a exclus că unii dintre ei ar putea simpatizează cu chemarea de a „băta evreul” [27 ] , inclusiv din motive antisemite [28] . Unul dintre ofițerii ROA a susținut că pliantele antisemite germane cu inscripții precum „Bate pe comisarul politic evreu - botul cere o cărămidă” în rândul Armatei Roșii au provocat doar dezgust [29] .

Opiniile scriitorilor și publiciștilor

Scriitorii și publiciștii au dezvoltat o atitudine extrem de contradictorie față de reacția poporului sovietic la pliantul despre chipul „ofițerului politic evreu”. Publicistul Leonid Radzikhovsky , pe baza cărții lui Mark Solonin despre 1941 „22 iunie” [30] , a tras o concluzie generalizată că calculul comandamentului german pentru pliantul „Bate pe comisarul politic Kike...” era justificat [31] , deoarece , potrivit publicistului , astfel de apeluri au găsit înțelegere în rândul soldaților sovietici [32] , au avut un succes considerabil, uneori colosal [33] , și au fost la mare căutare nu numai pe frontul ruso-german [34] , ci și în rândul populația civilă a URSS și a Europei de Est, conform cauzei, în primul rând, antisemitismul larg răspândit [35] . În opinia jurnalistului politic Oleg Kashin , cuvintele despre ofițerul politic evreu și chipul său au fost extrem de nefericite și, prin urmare, ineficiente [36] . Mihail Trofimenkov , editorialist la ziarul Kommersant , comparând acest pliant orășel cu materialele de propagandă globală ale aliaților, a remarcat avantajul pliantelor americane față de cele germane [37] . Scriitorul, geograful Pavel Polyan credea că Einsatzgruppen , formată din germani din cetățeni sovietici, se ghidau tocmai după principiul „baterii evreilor” [38] . Potrivit scriitorului Vladimir Bogomolov , în secțiunea corpului de tancuri a grupului Guderian au existat cazuri în care soldații Armatei Roșii s-au predat sub garanțiile pliantelor de propagandă Goebbels „Bate pe comisarul politic evreu, fața îi cere o cărămidă!”, De obicei, prizonierii erau împușcați de germani [39] .

Conturi martorilor oculari

Conform amintirilor martorilor oculari, acest pliant a fost perceput individual, iar în unele cazuri a avut un efect opus celui dorit; de exemplu, caporalul Boris Zamansky , evreu de naționalitate, își amintește că nu s-a predat pentru că în ultimul moment și-a adus aminte de conținutul pliantului despre „ofițerul politic evreu” [40] . Un exemplu de percepție personală a unui pliant este o înregistrare în jurnal din vara anului 1941 a binecunoscutei anti-sovietice Lidia Osipova (Olimpiadele lui Polyakov), publicată de Oleg Budnitsky în colecția „ S-a întâmplat. Au sosit nemții! ”: ea a susținut că, la prima vedere, pliantul arăta ca o provocare bolșevică analfabetă, - această presupunere a fost prezentată de criticul literar R. Ivanov-Razumnik [41] . Potrivit memoriilor soldatului din prima linie Nikolai Nikulin , mai târziu un cunoscut istoric de artă, care a fost artilerist în anii războiului, „propaganda stângace a germanilor nu ne-a afectat cu adevărat. Deși sufletul era destul de rău.” În același timp, Nikulin, citând atât un pliant despre „ofițerul evreu-politic”, cât și un alt exemplu binecunoscut de propagandă nazistă - sloganul „La dreapta - un ciocan, la stânga - o seceră...”, pune întrebarea: „Mă întreb cine a compus-o – nemții sau cei care au dezertat la ei ruși?”, rezumă în final: „Se poate susține că agitația germană de acest fel a fost organizată foarte prost. Și asta nu este ca nemții, care au știut să prevadă toate lucrurile mărunte . Cu toate acestea, în ciuda limbajului primitiv al sloganului [43] , au existat oameni sovietici care, conform memoriilor unui soldat din prima linie, mai târziu sculptor, Lev Razumovsky , au acceptat apelul „Ucide comisarul politic evreu, îl întreabă chipul. pentru o cărămidă!” nu este critică [44] , această informație a fost confirmată de unii soldați din prima linie care au căzut în condiții atât de dificile în 1941 precum o retragere de panică [45] sau o încercuire de iarnă [46] . În 1942, soldații au văzut astfel de pliante [47] . Majoritatea militarilor, în memoriile lor, susțineau că acest pliant nu le-a făcut nicio impresie [48] ; de exemplu, editorul Artyom Drabkin , într-una dintre colecțiile sale militare, citează memoriile locotenentului sovietic Zelman Roizman, care a vorbit despre cazuri extrem de rare de dezertare în timpul luptelor pentru Stalingrad , în ciuda faptului că dimineața „deseori întreaga noastră apărare a fost presărat cu pliante germane care chemau la capitulare capturat: „Băteți-i pe comisarii evrei!” [49] .

Amintiri din copilărie ale martorilor oculari

Conform amintirilor din copilărie, sentimentele adolescenților din pliant corespundeau aproape întotdeauna adulților și erau uneori originale, nu făceau nicio impresie deosebită. Așadar, scriitorul Anatoly Kuznetsov , care a supraviețuit ocupației germane în copilărie, în edițiile ulterioare ale romanului-document „ Babi Yar ” a remarcat că tânăra generație a fost impresionată doar de promisiunile unei vieți bine hrănite pe spatele lui. aceste pliante, desigur, supuse predării. Artistul Ilya Glazunov , tot în tinerețe, a atras atenția asupra graficii caricaturale memorabile ale pliantelor despre „ofițerul politic evreu” [50] . Scriitorul Vitaly Semin și-a amintit sentimentele din copilărie din pliant:

Pe hârtie, galbenă ca zahărul brut, era înfățișată o față cu nasul mare, cu urechi, într-o șapcă cu o stea, iar legenda era: „Bate ofițerul politic evreu, botul cere o cărămidă”. M-a frapat meschinăria furiei, aparent incomparabilă cu rezultatele obținute de armata germană. Și m-au lovit și un analfabetism neglijat, de lungă durată și de neimprimat, o prostie veche de stradă, un fel de rușine cuprinsă în însăși construcția acestei fraze. Dar mă așteptam să citesc ceva amenințător, ostil mie însumi.

- Insigna „OST”.

Supraviețuitorul blocadei, Alexander Traugot, fratele artistului Valery Traugot , își amintește că conținutul hârtiilor roz împrăștiate în toamna anului 1941 de avioanele germane „ne uimește chiar și pe noi, băieții, cu prostie:“ Bate comisarul politic evreu, fața îi cere cărămizi, ”etc. La radio se difuzează periodic liste cu executați pentru păstrarea acestor pliante” [51] .

Estimări moderne

Unii cercetători moderni, care studiază pliantele Germaniei naziste , acordă atenție în principal „ cartei de benzi desenate ” cu cuvintele „Bate ofițerul politic evreu, fața lui cere o cărămidă!”, Dar ignoră o parte din ea precum „Trece la închisoare” sau „Comandanți și soldați ai Armatei Roșii!”. De exemplu, criticul literar Lev Anninsky , amintind de surpriza scriitorului Yury Trifonov la nivelul scăzut al pliantei de propagandă despre „Instructorul politic Kid...”, admite că germanii puteau vedea singura „pedală principală” [52]. ] : „Principalul lucru aici este să găsești „Copilul”. Gândul mă bântuie: a existat într-adevăr ceva în noi care le-a permis să spere să ne prindă la acest nivel? [53] .

Susținătorii versiunii că Marele Război Patriotic a început și a fost purtat, în primul rând, ca un război al Germaniei naziste împotriva evreilor sovietici, văd pliantele germane ca o confirmare a presupunerilor lor. Astfel, autorul cărților pe tema militară , Mark Solonin , a scris că principalul [54] pliant german „Bate comisarul politic...” reflecta adevărata argumentare a obiectivelor antisemite ale invaziei Germaniei asupra teritoriului URSS [55] , în plus, în opinia sa, pentru propaganda sovietică conținutul antisemit al pliantei germane a venit ca o surpriză [56] . Gânduri asemănătoare cu Solonin au fost exprimate de Pavel Polyan , apărându-și conceptul despre nașterea Holocaustului la 22 iunie 1941 [57] , el face apel la denumirea nazistă „Bate pe comisarul politic kike...” [58] .

Vladimir Medinsky , observând că pliantul reflecta mituri politice și istorice despre Rusia [59] , nu a considerat-o inofensiv, deoarece a văzut în pliant o propagandă bine gândită a lui Goebbels în stilul „Du-te, kamarad, renunță, bate ofiţerul politic evreu. Acesta nu este un război al patriei tale cu Germania, ci unul nazi-sovietic. Pur ideologic. Nimic personal” [60] . Filosoful Alexander Nikiforov cu un pliant cu sloganul „Bate ofițerul politic evreu, fața îi cere o cărămidă!” a ilustrat atitudinea germanilor față de poporul sovietic ca subuman și a explicat calitatea proastă a materialului de propagandă prin calculul greșit al germanilor, comparându-l cu tehnologiile politice moderne: „ Oamenii lopătează! » [61] . Cercetătorii moderni cred că o schimbare în stilul literar al pliantelor naziste și a designului lor artistic a fost conturată deja în 1942, de la sloganul vulgar simplu [62] „Bate ofițerul politic evreu, fața lui cere o cărămidă!” practic a încetat să mai găsească înțelegere în rândul soldaților Armatei Roșii, a fost înlocuită cu apeluri mai chibzuite [63] .

În general, cu rare excepții, sursele moderne corespund părerii istoricilor și martorilor oculari. Astfel, majoritatea cercetătorilor independenți sunt înclinați să vadă în partea antisemită și antisovietică a pliantului „Bate-l pe comisarul politic evreu, fața îi cere o cărămidă!”. o încercare primitivă de propagandă inamică, care a coincis cu cea mai dificilă perioadă inițială a ostilităților.

Variante

Poezie

Au fost distribuite și poezii cu acest slogan sau cu un slogan similar, de exemplu:

„Învinge-l pe evreu și pe organizatorul partidului

Boturile lor cer o cărămidă,

Salvează-ne de revolverul lor

„Stalin kaput” țipând din plin.

- „Front special” [64] .

Proză

În general, sloganuri cu conținutul „Bate ofițerii politici! Bate-i pe evrei!”, mai ales în perioada inițială a războiului, au stat la baza propagandei tipărite germane, ele fiind distribuite cel mai adesea pe pliante, prin aruncarea din aeronave sau prin muniție de campanie [65] . Periodicele din teritoriul ocupat al URSS în timpul Marelui Război Patriotic au fost umplute cu materiale de o orientare similară cu apeluri similare.

Istoricul Boris Sokolov a susținut că un slogan similar „Învingeți bolșevicul evreu, fața cere o cărămidă” a fost folosit în mod activ de propaganda nazistă în tratarea populației civile și, potrivit istoricului, adesea „cădea pe un teren fertil” [66]. ] . Jurnalistul Maxim Sokolov a remarcat că, cu cât starea de lucruri pe front era mai proastă, cu atât mai mare era disponibilitatea de a-i învinge pe „evreu-bolșevic” și invers, menționând în același timp că primele pliante de propagandă sovietică erau asemănătoare stilistic cu cele germane [67] .

În artă

  • În filmul „ Vino și vezi ”, unul dintre personaje evaluează critic sloganul „Bate pe bolșevicul evreu, fața cere o cărămidă”.
  • În povestea lui Konstantin Vorobyov „ Ucis lângă Moscova ”, soldații sovietici batjocoresc la silaba stângace a sloganului. Același episod este prezent și în adaptarea cinematografică a poveștii - filmul „ Acesta suntem, Doamne! .. ”.
  • Romanul lui Yury Slepukhin Întuneric la amiază.
  • Scriitorul Mihail Alekseev în romanul „Stalingradul meu” a înfățișat șase luptători începători care, după ce au citit pliantele inamice „Bate evreul bolșevic: botul cere o cărămidă”, au îngropat baionetele puștilor în pământ și erau pe cale să se predea.

Vezi și

Note

  1. ↑ „Colaboraționismul ideologic în timpul Marelui Război Patriotic” (continuare) „ Ecoul Moscovei ”, programul „Nu așa” din 06.11.2011, istoricul Oleg Budnițki : „Plișura („Bate pe comisarul politic evreu, chipul îi cere o cărămidă!”) A fost complet autentică, a fost eliberată de adevărații germani, nu de bolșevici. Acesta a fost nivelul lor de înțelegere a modului de a vorbi cu poporul rus”.
  2. ↑ „The Tragedy of Babi Yar: Crime and Indifference” „ BBC Russian Service ” din 29 septembrie 2011, Artyom Krechetnikov: „Cel mai comun slogan de pe pliantele pe care le împrăștiau din avioane peste coloanele Armatei Roșii în retragere a fost sloganul „Bate-l pe comisarul politic!”.
  3. ↑ „Serviciul de arhivă de stat al Ucrainei” Copie de arhivă din 22 februarie 2014 la Serviciul de arhivă de stat Wayback Machine al Ucrainei , prospect 150 RA, cu o imagine și un slogan.
  4. ↑ „Serviciul de arhivă de stat al Ucrainei” Copie de arhivă din 22 februarie 2014 la Serviciul de arhivă de stat Wayback Machine al Ucrainei , versiunea unui pliant cu permis antisemit, alături de o imagine, un „permis de prizonier” și simboluri ale „Germaniei naziste” ".
  5. ↑ „Serviciul de arhivă de stat al Ucrainei” Copie de arhivă din 22 februarie 2014 la Wayback Machine State Archive Service din Ucraina , prospect 150 RA, alături de text de propagandă și simboluri ale „Germaniei naziste”.
  6. ↑ „Serviciul de arhivă de stat al Ucrainei” Copie de arhivă din 22 februarie 2014 la Serviciul de arhivă de stat Wayback Machine din Ucraina , fața unui pliant german cu text propagandistic.
  7. ↑ Vezi pliantul „Bate-l pe comisarul politic evreu, fața îi cere o cărămidă!” Pass (passierschrin): „Ofițerii și soldații germani îi vor primi bine pe cruce, îl vor hrăni și îi vor aduce un loc de muncă.”
  8. ↑ Vezi pliantul „Bate ofițerul politic evreu, fața cere o cărămidă!”, Seria 150 RA, recurs „Comandanți și soldați ai Armatei Roșii!”: „Grăbește-te! Germanii din zonele pe care le-au ocupat au început deja să rezolve problema pământului. Soldaților Armatei Roșii, nu întârziați, altfel veți rămâne fără pământ!
  9. ↑ „Viața de zi cu zi a Moscovei în epoca lui Stalin, 1930-1940”, autor Georgy Andreevsky: „Apropo, în octombrie 1941, într-unul din ziarele germane a fost publicat un eseu al unui anume Schwartz von Berk, care spunea că Germanii studiaseră amănunțit toate blestemele rusești și au descoperit că cel mai adesea rușii repetă fraza: „Cana cere o cărămidă.” De aceea, probabil, germanii au început să o folosească în pliantele lor: „Bate pe instructorul politic evreu - cana. cere o cărămidă.” Pe afișele noastre, instructorul politic arăta diferit, iar cuvintele de pe afiș erau diferite: „Comisarul militar este tatăl și sufletul unității sale”.
  10. ↑ „Kukryniksy împotriva lui Goebbels” „Canal de stat de internet” Rusia „.
  11. ↑ Lomagin N. A. Blocada necunoscută. Carte. 1. - Ed. al 2-lea. - Sankt Petersburg. : Editura Neva, 2004. - S. 196. - 576 p. — ISBN 5-7654-3417-7 .
  12. ↑ Jukov, 2015 , p. 90.
  13. ↑ Frontul special Okorokov A.V. Propaganda germană pe frontul de est în timpul celui de-al doilea război mondial. - 2007. - S. 29-32. - ISBN 978-5-85887-237-5 . , istoricul Alexander Okorokov: „În unele cazuri, emigranții albi ruși au luat parte la pregătirea unor astfel de materiale („Bate ofițerul politic evreu, fața lui cere o cărămidă!”) Materiale de propagandă. Probabil, ideea lor despre poporul sovietic (și anume, sovietic, nu rus) diferă puțin din punctul de vedere german.
  14. ↑ „Propaganda lui Hitler din 1941: fiul fals al lui Molotov” , Radio Liberty din 12.05.2009
  15. ↑ Armen Gasparyan , cartea „Pagini necunoscute ale Marelui Război Patriotic”
  16. ↑ „Țara noastră” din 4 mai 2013 Nr. 2963 Rubrica „Din arhiva redactorului”. Articolul „Mitul operei eroice a vârfului SNT”, Scrisori de la redactorul ziarului „ Pentru patrie ” A. G. Makridi-Stenros către scriitorul D. M. Panin-Sologdin - de la Canberra la Paris.
  17. ↑ „Presa periodică în teritoriul ocupat al Nord-Vestului RSFSR, 1941-1944” Universitatea de Stat din Sankt Petersburg S.K. Bernev: „Ziarul” Pentru Patria Mamă ”. Un cotidian care a fost publicat din 11 septembrie 1942 până în vara anului 1944. Editura și redacția erau situate în Pskov la adresa ul. Turnul, numărul casei 46. Editor-șef a fost Anatoly Petrov (F.T. Lebedev), iar din 1944 - Anatoly Stenros (Makridi).
  18. ↑ A treia forță. Rusia între nazism și comunism”, Alexander Stepanovici Kazantsev: „Împreună cu tentațiile melonului, țigărilor și banilor, Sonderfuehrerii, șefii departamentelor de propagandă de pe front, au acordat atenție pliantelor și problemelor politice... Toate acestea au fost scris într-o limbă rusă atât de imposibilă încât a denaturat chiar și un simplu sens, transformând prospectul într-un document hotărât antigerman”.
  19. ↑ Boris Kovalev. Cultură în tonuri maro. Vedeți de la (06:00)
  20. ↑ „Gata. Au venit nemții! Colaboraționismul ideologic în URSS în timpul Marelui Război Patriotic". ISBN 978-5-8243-1704-6 ; 2012
  21. ↑ „Jurnalul unui liberal” Lidia Osipova: „Avioanele germane au aruncat pliante de propagandă. Am ales unul. Ce mizerie, prostie și răutate. Și, cel mai important, mediocritatea. — Botul cere o cărămidă. „Bate-l pe ofițerul politic evreu” etc. Și ce limbaj vulgar și distorsionat. Și nu numai asupra noastră, intelectualii, au făcut o impresie groaznică. Toată lumea are chef înainte de moarte. Ne înșelăm cu adevărat aici, iar germanii sunt la fel cu ceea ce spune propaganda sovietică despre ei... "
  22. ↑ Prelegere publică „Cultură în maro”. 29.01.13, Nijni Novgorod, Kremlinul. Boris Kovalev : „Acești intelectuali din Sankt Petersburg stau în picioare, uitându-se la acest text („Bate ofițerul politic, fața cere o cărămidă!”) Și spun: „Este aceeași Europa civilizată pe care am așteptat-o. de atâţia ani?!".
  23. ↑ „Propaganda lui Hitler din 1941: fiul fals al lui Molotov” , Radio Liberty din 05.12.2009, istoricul Serghei Kudryashov: „Pentru că atunci când au atacat în iunie-iulie și chiar august 1941, propaganda este adesea, să spunem, ca să spunem ușor. , nu s-a deosebit în mod deosebit de grație, iar Armata Roșie a râs de ea. Ei bine, celebrul pliant „Bate-l pe tovarășul politic! Cana cere o cărămidă.” Au supraviețuit, aceste pliante - ei bine, o prostie incredibilă. Prin urmare, în armată, desigur, râdeau de ei.
  24. ↑ „Holocaustul pe teritoriul sovietic: o conversație cu profesorul Oleg Budnițki” Radio Liberty din 21.03.2010, istoricul Oleg Budnițki: „Și unul dintre cele mai proaste și mai răspândite pliante germane suna cam așa: „Bate-l pe comisarul politic evreu. , fața cere o cărămidă” . Acesta este text literal. O astfel de propagandă, desigur, nu a funcționat pentru cei mai întunecați soldați ai Armatei Roșii, dar a existat și o propagandă mai subtilă.
  25. ↑ „Frontul special: propaganda germană pe frontul de est în timpul celui de-al doilea război mondial”, ISBN 978-5-85887-237-5 , Alexander Okorokov: „Primitivitatea pliantelor, conform declarațiilor veteranilor de război sovietici, nu a cauzat doar râsete, dar și o întrebare perplexă Sunt nemții idioți?
  26. ↑ „Frontul special: Propaganda germană pe frontul de Est în timpul celui de-al doilea război mondial”, ISBN 978-5-85887-237-5 , Alexander Okorokov: „Astfel de pliante („Bate-l pe comisarul politic evreu, fața lui cere cărămizi!”). ), noi, bineînțeles, aruncați cu dispreț.
  27. ↑ „Frontul special: Propaganda germană pe frontul de Est în timpul celui de-al doilea război mondial”, ISBN 978-5-85887-237-5 , Alexander Okorokov: „Totodată, nu trebuie să uităm că astfel de produse (așa-numitele propaganda neagră) s-au adresat consumatorului de masă, care nu diferă prin educație specială și cunoaștere a subtilităților politice. Pentru mulți dintre ei, imaginea grosieră desenată a inamicului - ofițerul politic evreu - a fost suficientă pentru a le hrăni nemulțumirea față de viață și acțiunile autorităților.
  28. ↑ „Frontul special: Propaganda germană pe frontul de est în timpul celui de-al doilea război mondial”, ISBN 978-5-85887-237-5 , Alexander Okorokov: „De asemenea, trebuie spus că sentimentele anti-evreiești la nivel de gospodărie nu erau răspândite. numai printre masele oamenilor simpli, dar și printre ofițerii superiori și superiori ai Armatei Roșii .
  29. ↑ Igor Ermolov. § 1. Colaboraționismul politic // Trei ani fără Stalin. Ocupație: cetățeni sovietici între naziști și bolșevici. 1941-1944. - Litri, 2013. - 945 p. — ISBN 9785457035249 .
  30. ↑ „L. Radzikhovsky. „Rout” Site-ul lui Mark Solonin, o copie a unui articol din Daily Journal din 22 iunie 2005, Leonid Radzikhovsky (despre cartea lui Mark Solonin „22 iunie”): „Ca urmare, Solonin nu este nefondat. , dar afirmă concludent ..." , „Meticulos Solonin ...”, „Domnul Solonin, nelegat de „omerta” (conspirație a tăcerii - M.S.) a castei istoricilor militari profesioniști”, etc. !"
  31. ↑ „Rout” „Ezhednevny Zhurnal”, 22 iunie 2005, Leonid Radzikhovsky: „Această rată a funcționat în iunie 1941: celebrul pliant „Bate pe comisarul politic evreu, el cere o față de cărămidă!”, combinat cu o demonstrație a germanului puterea și confuzia autorităților sovietice, l-a bătut pe soldatul Armatei Roșii pe loc.
  32. ↑ „Leonid Radzikhovsky: The Last War” Ziar de afaceri „ Vzglyad ” din 21 iunie 2006, Leonid Radzikhovsky : „Foliuri germane „Bate comisarul politic, cere o bot de cărămidă!”, „La stânga este un ciocan, la dreapta este o secera. Aceasta este stema ta sovietică. Dacă vrei să culegeți, dar dacă vreți să forjați, tot îl veți obține - ... !“ se potrivește bine pe sufletul unui simplu soldat. Pentru că el – în viața lui – a văzut că în spatele asta se află un fel de adevăr. Trăia prost în spatele „Kid-politruks” (și cine erau acolo după „caracteristicile etnice”, nu-și făcea prea multe griji - „Copii”, un cuvânt!) Și nu primea prea mult pentru zilele de lucru de la secera lui- ciocanul...".
  33. ↑ Programul „Opinia specială” „Ecoul Moscovei” din 05.09.2008, Leonid Radzikhovsky : „Bineînțeles, sloganurile antisemite sunt întotdeauna pentru desert, trupele germane au împrăștiat un pliant: bate ofițerul politic evreu, cere o bot de cărămidă. . Acest fluturaș a fost un succes uriaș.”
  34. ↑ Programul „Opinie specială” „Ecoul Moscovei” din 19.09.2008, Leonid Radzikhovsky : „Acesta („Bate ofițerul politic evreu...”) este un document absolut istoric, au fost împrăștiați cu milioane pe front ruso-german. Au avut, spun ei, succes considerabil... Da, era la cerere.
  35. ↑ „Ultima etapă” „Cuvântul evreiesc”, nr. 22 (440), 2009, Leonid Radzikhovsky : „Acesta - și numai acesta! - ideea ( pe 22 iunie, armata germană și-a început cruciada „împotriva evreilor”) în milioane de pliante a fost inspirată atât de soldații Armatei Roșii („bate comisarul politic evreu, el cere o cărămidă în față !"), Și populația URSS și a altor țări din Europa de Est. Germanii știau foarte bine că, în primul rând, astfel de semințe cad pe un sol afanat ideal - pe iudeofobia tradițională în țările baltice, Ucraina, Belarus, Rusia, Polonia, România, oriunde ar trăi mase mari de evrei.
  36. ↑ „Relativitatea adevărului. Cum au agitat germanii poporul sovietic „ „ Viața Rusă ” din 22 iunie 2007, jurnalistul Oleg Kashin: „Chiar și acei cetățeni sovietici care erau destul de loiali germanilor, un slogan idiot despre un ofițer politic evreu și chipul lui, care cere o cărămidă, nu a funcționat deloc”.
  37. ↑ „Designul iadului. Mihail Trofimenkov despre expoziția „Arta influenței. propaganda asiatică. 1900-1976" la Londra" Revista "Kommersant Weekend" Nr.22 din 14.06.2013, p. 10: "Nemtii au scris "Bate comisarul politic, // Botul cere o caramida" si au pierdut. Yankeii, făcând campanie pentru economia de combustibil, au desenat – „Dacă conduci singur, conduci pe Hitler” – un Fuhrer-fantomă lângă șoferul cabrioletului și au câștigat.
  38. ↑ „Memoriile unui evreu din Armata Roșie”, ISBN 978-5-9533-5705-0 ; 2011, Pavel Markovich Polyan: „Pe standardele lor, Einsatzkommando ar fi putut foarte bine să deseneze următoarea capodopera a propagandei lui Goebbels: „Bate-l pe comisarul politic evreu, botul cere o cărămidă!” .
  39. ↑ „Atât cei vii, cât și cei morți, și Rusia, sunt de rușine”, Vladimir Osipovich Bogomolov : „Într-un pliant distribuit în acele luni de companiile de propagandă din corpurile 24, 46 și 47 de tancuri ale grupului Guderian, un pliant Goebbels devenit celebru pentru sloganul dactilografiat cu litere mari „Bate pe comisarul politic evreu, fața îi cere o cărămidă!”, se relata: „Toți comandanții și soldații Armatei Roșii care ni se vor alătura vor fi bine primiți și la final. de război vor fi eliberați în patria lor”; totuși, când militarii sovietici au fost capturați de tancurile lui Guderian, au fost împușcați.
  40. ↑ Memorii ale veteranilor de război Arhivat la 27 februarie 2013 la Wayback Machine ( Arhivat la 1 aprilie 2019. ) Zamansky Boris Naumovich: „Auzisem deja că germanii exterminau evrei, dar mi-a fost greu să cred și aceste zvonuri. groaznice, mi s-au părut sălbatice și de necrezut. Dar în acel moment mi-am amintit cum am luat un pliant german cu textul „Bate comisarul politic evreu” în mediu. Acesta a fost ultimul pahar pentru mine. Nu m-am dus la bărci... Germanii au „verificat” încă o dată insula mortarelor.”
  41. ↑ „Gata. Au venit nemții! Colaboraționismul ideologic în URSS în timpul Marelui Război Patriotic”, ISBN 978-5-8243-1704-6 ; 2012 Lidia Osipova (Olympiada Polyakova): „Ivanov-Razumnik a sugerat că aceștia erau bolșevicii pentru a-i compromite pe germani, sub Au fost emise pliante de marcă („Fața cere o cărămidă.” „Învinge ofițerul politic evreu”, etc.) Am răsuflat ușurați și am început din nou să sperăm la ce este mai bun...”
  42. ↑ Nikulin, Nikolai Nikolaevici . [www.belousenko.com/books/nikulin/nikulin_vojna.htm Amintiri de război] . editia a 2-a. SPb. Editura Gos. Schit. . belousenko.com. Preluat: 5 iulie 2013.
  43. ↑ „Propaganda pentru descompunerea Armatei Roșii” „Nezavisimaya Gazeta” („Revista militară”) din 17.06.2005: „Aici au fost folosite diverse metode și mijloace de descompunere ideologică a soldaților sovietici - din sloganuri primitive precum „Bate pe comisar politic evreu, fața îi cere o cărămidă!” la apeluri aprinse pentru a începe o nouă revoluție, de data aceasta anti-bolșevic-anti-evreiesc.
  44. ↑ Revista Neva , nr. 11 și 12, 1995, „Timpul ne-a învățat” , Lev Razumovsky, partea a doua. Față. Frontline forest: „Ascult, mă ascund. Pliantul a fost citit și este ascuns în sân. „Este scris corect”, spune Sharomov, privind în jur. „Tot războiul este din cauza Yavrey... Este un lucru binecunoscut.”
  45. ↑ „E. A. Holbreich. Știam că am nevoie.” ( Copie arhivată din 24 octombrie 2013 pe Wayback Machine ) Soldatul E. A. Golbraikh : „Germanii ne-au aruncat pliante pe cap din aer. De exemplu, Moscova este luată, Armata Roșie este învinsă. Bate comisarii evrei și așa mai departe. Mulți au început să creadă ceea ce era scris în pliante.”
  46. ↑ „Îmi amintesc. Memorii ale veteranilor celui de-al doilea război mondial” Copie de arhivă din 5 iulie 2013 la Wayback Machine Sher Aron Lazarevich: „Mii de pliante au zburat în capul nostru cu textul „Ucideți comisarii evrei, predați-vă!”. Oamenii s-au ridicat în tăcere de la pământ și au părăsit pădurea pentru a se preda germanilor.
  47. ↑ „Îmi amintesc. Memorii ale veteranilor Marelui Război Patriotic” ( Copie arhivată din 4 iunie 2013 pe Wayback Machine ) Toptygin Alexander Nikolaevici: „Apoi, în 1942, când am luptat pe frontul Volhov, am văzut un pliant pe care un soldat al Armatei Roșii a fost înfățișat lovind în față un comisar politic, din ai cărui ochi „Au zburat scântei. Sub desen era legenda: „Bate-l pe comisarul politic evreu, botul cere o cărămidă.” Pe spate era un permis de prizonier și ceva de genul. : 'Pune acest pliant pe baionetă și vino la noi!'
  48. ↑ „Îmi amintesc. Memorii ale veteranilor celui de-al doilea război mondial” ( Copie arhivată din 3 februarie 2014 pe Wayback Machine ) Ovsyannikov Nikolai Petrovici: „Atunci a fost desenat un cap, un fel de locotenent, două cuburi în butoniere, vreau să spun imediat, atât de prost, inscripții analfabete. Chiar și cele necomplicate. O astfel de față este în noi – în vârf: Bate-l pe evreu, instructor politic! Mai departe. Botul cere o cărămidă. E o prostie!
  49. ↑ , Drabkin Artyom Vladimirovici, cartea „Am luptat la Stalingrad. Revelations of the Survivors”, locotenentul Zelman Roizman: „Au fost cazuri în companie care au trecut de partea inamicului? Nu au existat astfel de cazuri de încredere, dar odată ce un soldat a dispărut din șanțul gărzilor militare, dar dacă el însuși s-a dus la germani sau l-au prins informațiile germane, nu știu. Înainte de începerea ofensivei noastre, germanii ne aruncau foarte des pliante din avioane pe cap și făceau propagandă prin instalații de difuzoare. Dimineața, întreaga noastră apărare era adesea presărată cu pliante germane care chemau la capitulare: „Ucideți comisarii evrei!”. Pliantele erau făcute din hârtie lucioasă, în centru era un desen colorat - Stalingrad, cuprins de un inel de foc și tancuri germane pe toate părțile. Luptătorii nu s-au temut să ridice de la sol un astfel de pliant, din moment ce nu mai aveam un ofițer politic în companie, iar ofițerii speciali de brigadă nu și-au băgat nasul în prima linie, ne ucid, de ce au nevoie. ea... nici nu-mi amintesc de arbalete în companie..."
  50. ↑ Rusia răstignită, Ilya Glazunov: „... și într-o zi, trezindu-ne dimineața, am văzut pliante bătute de vânt pe drum. Îmi amintesc un desen pe unul dintre ele - o caricatură care înfățișează cum soldații Armatei Roșii lovesc cu piciorul un comisar cu nasul mare care se zvârcește pe pământ și inscripția de sub el: „Bate ofițerul politic, botul cere o cărămidă”...”
  51. ↑ „Nimic nu se uită: 320 de pagini despre 900 de zile de la asediul Leningradului”, memoriile lui Alexandru Traugot „Apartamentul nr. 6”. ISBN 5-8452-0332-5
  52. ↑ Articolul „Rus, renunță”  (link inaccesibil) Ziarul prefecturii districtului administrativ central al Moscovei „Centrul Moscovei”, nr. 8-9, 4-10 mai, autor Lev Anninsky : „Dar pedala principală: „ Bate ofițerul politic! cere o cărămidă! Și asta e tot, cu litere mari, pe toată „flug-blatheria”.
  53. ↑ Cartea „Rusian plus...”, Anninsky Lev Alexandrovich
  54. ↑ „Prețul victoriei: Holocaustul rusesc” „ Ecoul Moscovei ” din 10.02.2006, programul „Prețul victoriei” Vitaly Dymarsky , publicistul Mark Solonin : „Asta este cel mai important pliant german, ascultătorii noștri veterani va confirma, care a căzut din cer, este: „Bate ofițerul politic evreu, fața cere o cărămidă”. Atât de simplu, fără rimă, fără ritm, dar inteligibil. Adică era miezul, era nucleul principal al întregii propagande germane, toate argumentele pentru ce au venit. Ei bine, nu au putut să vină și să spună imediat de ce au venit în Rusia. Argumentul principal a fost să te eliberez de puterea evreiască care s-a instalat la Kremlin.”
  55. ↑ Cartea „22 iunie. Anatomia unui dezastru”, Solonin Mark Semyonovich: „Pe Frontul de Est, totul a fost complet diferit. „Bate pe ofițerul politic evreu, fața îi cere o cărămidă”. Textul acestui faimos pliant, care a plouat din cer în cantități uriașe pe coloanele trupelor sovietice în retragere, a exprimat însăși esența problemei într-o formă simplă, accesibilă, memorabilă. Nu doar un „copil” și nu doar un „comisar politic”, ci un „copil comisar politic””.
  56. ↑ Mark Semyonovich Solonin, „Istoria falsă a Marelui Război”: „În primele zile ale războiului, propaganda sovietică a fost confundată în fața unei grădini de pliante germane cu un slogan scurt, dar expresiv: „Bate-l pe comisarul politic evreu, fața îi cere o cărămidă.” Nimic mai bun decât poziția unui struț speriat nu a fost inventat. Orice mențiune despre genocidul evreilor a început să fie ștearsă cu grijă de pe paginile ziarelor.
  57. ↑ Materiale ale conferințelor științifice ale Centrului Sefer despre iudaism „Problemele istoriei evreilor”, Pavel Markovich Polyan: „Poziția mea personală și întâlnirea mea sunt următoarele: Holocaustul ca o distrugere intenționată și sistematică a poporului evreu de către forțele Statul german a început în zorii zilei de 22 iunie 1941, în momentul atacului german asupra Uniunii Sovietice.
  58. ↑ Lucrările conferințelor științifice ale Centrului Sefer privind studiile evreiești „Problemele istoriei evreiești” ( ISBN 978-5-9953-0019-9 ), Pavel Markovich Polyan: „Punctul slab al sistemului argumentării mele este, la prima vedere, , „ Ordinul asupra comisarilor ”: până la urmă evreii nu sunt menționați în mod explicit acolo. Întreaga mea contraargumentare pe această temă se bazează pe trei teze: 1) execuțiile comisarilor, inclusiv evreilor, au început deja în prima zi de război; 2) a existat o identificare propagandistică a evreilor și a comisariatului (bolșevism) - „bate comisarul politic evreu”; 3) eficacitatea finală a acestei propagande: există o serie de dovezi că în unele formații ordinea a fost „înțeleasă” și evreii nu au fost cruțați”.
  59. ↑ Cartea „Despre beția, lenea și cruzimea rusești”, Medinsky Vladimir Rostislavovici: „Germania hitlerică a dat naștere la miturile sale politice și istorice despre Rusia. Aceste mituri, în special, au fost exprimate în celebra „trecere în captivitate”: soldații sovietici. au fost sfătuiți să meargă să se predea cu cuvintele: „Bate pe ofițerul politic evreu, botul cere o cărămidă”.
  60. ↑ Medinsky Vladimir Rostislavovich, cartea „Război. Miturile URSS. 1939-1945”.
  61. ↑ „Vreau un lider! De ce toată lumea greșește, iar eu sunt pentru Stalin. Profesorul Alexander Leonidovich Nikiforov: „Considerând poporul sovietic drept reprezentanți ai unei rase inferioare, propagandiștilor germani nu le păsa în mod deosebit de calitatea materialelor lor de propagandă, crezând că acest lucru este suficient pentru suboameni proști. Așa cum, apropo, tehnologii politici moderni spun și acum: „Oamenii fură!” Veniți să vă predați și spuneți cuvintele: „Bate pe ofițerul politic evreu, fața lui cere o cărămidă!” - a spus unul dintre pliante, ei va servi drept parolă. Propaganda germană în timpul războiului nu a funcționat, popoarele URSS, lăsând deoparte resentimentele și nemulțumirile, s-au adunat în jurul guvernului lor.
  62. ↑ Războiul nazist de anihilare în nord-vestul URSS: un aspect regional. Actele conferinței științifice internaționale (Pskov, 10 - 11 decembrie 2009), „Colaboraționismul creativ și Holocaustul”, istoricul Boris Kovalev : „Ar putea fi vulgar de simpli, ca, de exemplu, în pliantul ilustrat din 1941” Beat the Ofițer politic evreu, fața lui cere cărămizi!”, și mai degrabă voalată: dând trăsături semitice „bandiților de pădure” în afișe antipartizane din 1942-43.
  63. ↑ „Drumul spre Golgota-II” „ Pacific Star ” din 02.07.2013, jurnalistul Alexander Chernyavsky: „Deja la începutul anului 1942, cei care supravegheau propaganda militară germană pe Frontul de Est au observat că eficiența agitației lor era în scădere. de la lună la lună: numărul dezertorilor este în scădere, rândurile sincere ale sloganului popular „Bate ofițerul politic evreu, botul cere o cărămidă” sunt din ce în ce mai puțin probabil să-și găsească drumul către inima împietrită a unei Armate Roșii. soldat. Prin urmare, s-a decis să se facă, în termeni moderni, o reluare a campaniei de propagandă”.
  64. ↑ „Front special. Propaganda germană pe frontul de est în timpul celui de-al doilea război mondial” ISBN 978-5-85887-237-5 ; 2007
  65. ↑ Wehrmacht împotriva evreilor. Războiul anihilării”. Istoricul Alexander Ermakov: „Ei ( companiile de propagandă ) erau echipate cu mașini cu difuzoare și trebuia să folosească avioane sau obuze special concepute pentru obuziere pentru a distribui pliantele pe care le făceau. Principalele sloganuri erau:” Bate ofițerii politici! Evrei! Opresiunea stalinista si exploatarea evreilor"
  66. ↑ 2. „Propaganda germană în teritoriul ocupat (din ciclul „Ca Dumas... „).” „ Radio Liberty ” din 29.06.13
  67. ↑ „Inventatorul bicicletei Pulitzer” „ Izvestia ” din 7 februarie 2013

Literatură

  • Jukov D. A. , Kovtun I. I. Propaganda antisemită în teritoriile ocupate ale RSFSR. - M. : REC , SPC „Holocaust”, 2015. - 351 p. — (Biblioteca Rusă a Holocaustului). - ISBN 978-5-222-25580-3 .