Belopashtsy - în Imperiul Rus , numele locuitorilor din mediul rural , care dețineau propriul teren și erau scutiți de impozite și taxe, spre deosebire de „ țăranii cu părul negru ”, adică țăranii care erau supuși taxelor și taxelor de stat.
Acordarea de pământ țăranilor din patrimoniu, cu „văruire” din toate impozitele și taxele (adică cu acordarea de foloase de care se bucurau doar clasele superioare), era foarte rară și aparținea doar primelor două decenii ale secolul al 17-lea. Astfel de avantaje au fost reclamate doar ca excepție, pentru merite speciale ale statului.
În sensul restrâns al cuvântului, numele „Belopashtsy” se referea la descendenții țăranului Ivan Susanin , care locuia în satul Korobovo , provincia și districtul Kostroma , care a suferit pentru a salva viața țarului Mihail Fedorovich , când în timpul său. rămâne în moșia lui Kostroma - satul Domnino, în 1613 Susanin nu a deschis polonezi, în ciuda torturii care l-au adus la moarte, scaunul regelui. În 1619, la sfatul și petiția mamei sale, regina călugăriță Marfa Ioannovna , Mihail Fedorovich, printr-o scrisoare din 30 noiembrie, i-a acordat lui Susanin „pentru serviciu, pentru sânge și pentru răbdare” ginerelui său Bogdan Sobinin, un țăran din satul palat Domnina din raionul Kostroma, jumătate de sat Satul în care locuia, doar 1½ sferturi de pământ, și i-a poruncit lui Sobinin să-i văruiască cu toată odrasla: „pe el pe Bogdan și pe el. copii si nepoti si stranepoti, ai nostri nu sunt taxe si furaje si carute si tot felul de cantine si nu li s-a poruncit sa scrie de la ei pentru orice fel de taxe, le-au poruncit sa varuiasca jumatate din sat in toate si sa le varuiasca. copiii și nepoții și întregii lor familii imobile” [1] . De atunci, vecinii au început să-i numească pe urmașii lui Susanin „Belyany” și acest nume s-a păstrat printre oameni cel puțin până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Numele unor țărani ca White-Pashians este deja găsit în documentele ulterioare. După moartea lui Marfa Ioannovna (1631), satul Domnino a fost dat, în amintirea sufletului ei, Mănăstirii Novospassky din Moscova , iar arhimandritul său a început să ceară în favoarea mănăstirii orice venit din partea văruită a jumătate din satul Derevnishchi. Apoi Mihail Feodorovich, cu o nouă carte din 30 ianuarie 1633 [2] [3] , a înlocuit acest pământ cu pustiul Korobovo, satul Krasnoye, satul Podolsky, districtul Kostroma, în care, conform cadastrale, s- au numărat cărți din 1632, 18 sferturi și 70 de fân de fân. Apoi, printr-o scrisoare de laudă din 5 august 1644, care a fost păstrată de pașiții albi Korobov, nu a fost permis să intre în Korobovo nici guvernanților , nici detectivilor și nimănui pentru orice afacere, să nu trimită mesageri de la ei înșiși și toate chestiunile legate de pașiții albi, li s-a ordonat să se ocupe de ei numai în ordinea Marelui Palat . Ulterior, țarii Petru și Ivan Alekseevichi , în septembrie 1691, au confirmat beneficiile acordate pașienilor albi prin scrisorile anterioare [4] . În 1767, pașienii albi, numărând 76 de suflete masculine și 77 de suflete feminine, au solicitat Senatului de guvernare să le confirme drepturile. La 18 decembrie 1767, împărăteasa Ecaterina a II -a le-a îndeplinit dorința, indicând totuși că nu ar trebui să accepte pe nimeni din străini în rangul lor, sub nicio formă și i-a subordonat jurisdicției Cancelariei Palatului . În 1834, sărăcia pașianilor albi a atras asupra lor atenția împăratului Nicolae I , care a ordonat să colecteze informații exacte despre ei și să elaboreze idei pentru a-i aduce într-o poziție mai bună. Această investigație a scos la iveală detalii care sunt curioase pentru istoria dreptului cutumiar. Deci, de exemplu, pământul din satul Korobov a fost moștenit, „de nobilime” (conform expresiei locale), iar în absența rudelor descendențe ale proprietarului, acesta putea trece și pe linia ascendentă; fiica a primit o cotă egală cu frații ei, returnându-o dacă se căsătorea cu un străin; o fată care s-a căsătorit cu un bărbat cu părul alb și-a transferat drepturile asupra pământului copiilor ei dacă nu avea frați, iar în cazul decesului fără copii, soțul primea 1/7 din pământ, restul trecea în fostul clan. , etc. Îndrumat de aceste informaţii, un comitet special format din miniştrii curţii, finanţelor şi internelor, la 16 februarie 1836, a hotărât:
Noua prevedere a fost aprobată de împărat la 27 februarie 1836, iar la 14 (26) martie 1837, pașienilor albi li s-a acordat un hrisov [5] al împăratului, care conținea o declarație a dispoziției de mai sus, care a fost inclusă și în Codul de legi al Imperiului Rus (volumul V, articolul 7, p. 1 cerere).
Un alt exemplu de văruire au fost așa-numitele „moșii și țărani văruiți”.
De la ESBE: