Mănăstirea Albă

Mănăstirea Albă _ _ _ _  _ _ _ _ Mănăstirea este situată la granița deșertului libian , pe malul stâng al Nilului , la 6 km de orașul Sohag , Egipt . Dedicat Sfântului Shenoute , care a fost al doilea sau al treilea rector al acestuia la sfârșitul secolului al IV-lea - mijlocul secolului al V-lea. Este renumită biblioteca acestei mănăstiri, studiul manuscriselor din care a făcut posibilă deschiderea literaturii copte către știința europeană . Numele mănăstirii, pe care a primit-o în perioada arabă, este asociat cu culoarea zidurilor acesteia, în contrast cu Mănăstirea Roșie din apropiere .

În zilele noastre, mănăstirea este un loc popular de pelerinaj, mai ales în ziua de 7 epifi (14 iulie), sărbătoarea Sfântului Shenoute.

Istorie

Numele zonei în care se află mănăstirea, Atrip, este cunoscut încă din vremurile precreștine și se găsește pe etichetele demotice -vechi mumii  copte . Acest nume, în forma sa elenizată Trifiu , provine de la vechiul egiptean „casa [zeiței] Repit ”. La începutul secolului al IV-lea, aici au început să se stabilească pustnici creștini. Potrivit tradiției, Mănăstirea Albă a fost întemeiată de Sfântul Pjol , căruia i-a succedat în aproximativ 385 faimosul său nepot apa Shenoute (m. 465). Succesorul și biograful său imediat a fost Besa , despre a cărui viață nu se știe practic nimic. În plus față de ei, doar câțiva stareți sunt cunoscuți în perioada anterioară cuceririi arabe a Egiptului , printre care Petru în anul 567 și pronoet Kursiy , fiul lui Iosif. În secolul al VII-lea, mănăstirea este menționată ca purtând numele Sfântului Shenoute împreună cu alte mănăstiri din Panopolis și Afroditepolis . Epistola pascală a Patriarhului Alexandru al II-lea (705-730) îl menționează pe starețul Ghenadie, iar secțiunea „ Istoria Patriarhilor ” dedicată lui Alexandru al II-lea vorbește despre sfântul arhimandrit al Mănăstirii Albe, Set. „Istoria” relatează și despre o vizită la mănăstire a unui guvernator arab sub Patriarhul Hail (744-767). Arabul a vrut să intre în templul mănăstirii pe cal, însoțit de o concubină. Starețul, al cărui nume nu este numit, a protestat împotriva intrării unei femei în templu, dar a insistat. Atunci caii au căzut, iar concubina a murit. Lovit de acest semn, guvernatorul a donat mănăstirii 400 de dinari . Apoi a vrut să ia un cufăr de lemn de la mănăstire, dar nu s-a putut clinti. În al doilea rând, șocat, guvernatorul a donat încă 300 de dinari [1] .

Până în secolul al X-lea, Mănăstirea Albă este menționată de mai multe ori în diverse surse, inclusiv în Sinaxarul copt . Apoi, până în secolul al XIII-lea, sursa principală au fost colofoanele de manuscrise realizate în biblioteca mănăstirii. Deși manuscrisele au fost împărțite în foi și împrăștiate în întreaga lume, a fost posibilă datarea colofoanelor [2] . Cea dedicată Patriarhului Chiril al II-lea (1078-1092) spune că mănăstirea a păstrat moaștele apostolilor Bartolomeu și Simon Zelotul . În „Istoria bisericilor și mănăstirilor” de Abu Salih Armenul (începutul secolului al XIII-lea), se acordă o atenție considerabilă Mănăstirii Albe. Din perioada secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea s-au păstrat fresce pe care apar numele patriarhilor și arhimandriților mănăstirii. În secolul al XV-lea, geograful arab al-Maqrizi a scris că mănăstirea a fost complet distrusă, cu excepția bisericii . Poate că în secolul al XVI-lea, pe ruinele Mănăstirii Albe locuia o comunitate de etiopieni [3] .

În 1672-1673, călătorul german Johann Wansleben a fost primul european care a vizitat Mănăstirea Albă. În secolul al XVIII-lea, Mănăstirea Albă a fost vizitată de mai mulți călători europeni, începând cu iezuitul Claude Sicard în anii 1722-1723. În 1743, englezul Charles Perry [4] a fost primul care a acordat atenție prezenței unei biblioteci extinse acolo .

Arhitectură

Biblioteca

Săpături

Din 1985, Consiliul Suprem Egiptean al Antichităților din Egipt a excavat mănăstirea. Ca urmare, au fost studiate un număr mare de clădiri de uz casnic și rezidențial [5] .

Note

1. ↑ TCE, 1991 , pp. 761-762.
2. ↑ TCE, 1991 , p. 763.
3. ↑ TCE, 1991 , pp. 764-765.
4. ↑ TCE, 1991 , p. 765.
5. ↑ Grossmann, 2004 , p. 371.

Literatură

• Coquin R.-G., Grossmann P., Severin HG Dayr Anbá Shinūdah // Enciclopedia coptă . - 1991. - Vol. 3. - P. 761-770.
• Grossmann P. și colab. Săpătura din Mănăstirea Apa Shenute (Dayr Anba Shinuda) de la Suhag, cu o apendice privind fotografia documentară la Mănăstirile Anba Shinuda și Anba Bishoi, Suhag, de Elizabeth S. Bolman // Dumbarton Oaks Papers. - 2004. - Vol. 58. - P. 371-382.