Bar Hadad I

Bar-Hadad I ( Ben-Hadad I , Venadad I ; Aram.  בר הדד , ebr. בן הדד ‏‎; „fiul lui Hadad ” [2] [3] [4] ; secolul IX î.Hr. e. ) - regele a Aramului în prima jumătate a secolului al IX-lea î.Hr. e.

Biografie

Singura sursă istorică care vorbește despre Bar Hadad I este Biblia [3] [5] . Este menționat în Cartea I a Regilor [6] și în cartea Cronicilor [7] .

Potrivit textelor biblice, Bar-Hadad I era conducătorul regatului aramaic cu capitala la Damasc . Bunicul și tatăl său, Hezion și Tabrimon  , au condus și ele aceste țări ( 1 Regi  15:18-22 ). De la tatăl său Bar-Hadad I și a moștenit puterea asupra Damascului. Data exactă a acestui eveniment nu este cunoscută [K 1] . Este probabil ca Bar-Hadad I să fi urcat pe tron ​​cel târziu în anul 880 î.Hr. e., data morții regelui Israelului Baași [K 2] , al cărui contemporan era [3] [10] [11] .

Spre deosebire de tatăl său Tabrimon, un aliat al regelui Avia al lui Iuda , Bar-Hadad I a făcut o alianță cu conducătorul lui Israel, Baaș. Cel din anii 880 î.Hr. e. [K 3] a purtat război împotriva regelui evreu Asa , iar după ce a început construcția cetății de lângă Ierusalim , Rama a devenit o amenințare serioasă pentru bunăstarea lui Iuda. Dorind să-l ademenească pe Bar-Hadad I lângă el, Asa a trimis ambasadori la Damasc cu daruri bogate. Biblia relatează acest lucru după cum urmează: „ Și Asa a luat tot argintul și aurul care mai rămăsese în comorile Casei Domnului și în comorile casei regale și le-a dat în mâinile slujitorilor săi, iar regele Asa a trimis i-a spus lui Benhadad, fiul lui Tabrimon, fiul lui Hezion, regele Sirianului care locuia la Damasc: „Să fie o unire între mine și între voi, [cum a fost] între tatăl meu și între tatăl vostru. ; iată, vă trimit un dar de argint și aur; rupe legământul tău cu Baeșa, împăratul lui Israel, ca să se îndepărteze de la mine. Și Ben-Hadad a ascultat de împăratul lui Asa... ”. Ca aliat al monarhului evreu, Bar-Hadad I a făcut o campanie în împărăția lui Israel, în timpul căreia a cucerit toată partea de nord a Galileii , împreună cu cetățile Ain, Dan , Abel-Beth Maah și Kinerot, precum şi ţările tribului lui Neftali . Majoritatea orașelor care se aflau aici (inclusiv Dan și Hazor ) au fost distruse. Baasha a fost forțat să oprească construirea lui Rama și să ia măsuri pentru a proteja interiorul domeniului său. Profitând de plecarea regelui israelian, Asa a distrus-o complet pe Rama, iar din materialele ridicate aici a construit cetățile Gheba și Mițpa ( 1 Regi 15:17-22 ; 2 Cronici 16:1-6 ) [ 3] [8] [9] [11] [12] [13] [14] . În ciuda victoriei câștigate de regele Asa, participarea amoriților păgâni la războiul cu regatul Israel a provocat un protest în rândul clerului evreu. În special, Asa pentru alianța cu Bar-Hadad I a fost condamnat de profetul Anania ( 2 Cronici 16:7 ) [3] .    

Succesele lui Bar-Hadad I în războiul cu regatul lui Israel i-au permis regelui Damascului să devină cel mai influent suveran al Levantului din acea vreme [4] [15] . Poate că rapoartele biblice despre unirea lui Bar-Hadad I și Asa sunt o dovadă voalată a recunoașterii de către regele evreu a subordonării sale față de conducătorul Aramului [15] .

Aderarea lui Bar-Hadad I la posesiunile sale din Galilea de Nord a permis regelui Damascului să stabilească controlul asupra rutelor comerciale către Fenicia , Palestina și Egipt [2] [3] [4] . Ca partener comercial important al Tirului în secolul al IX-lea î.Hr. e. Aram este menționat în „ Cartea profetului Ezechiel ” ( Ezechiel  27:18 ). Potrivit acestei surse, vinul și lâna foarte apreciate au fost aduse la Tir din Damasc [16] [17] . Dintre celelalte orașe în care arameii făceau comerț în acea vreme, sunt menționate Sidon , Acre și Achziv [8] . Se presupune că, la ordinul lui Bar-Hadad I, ar putea fi ridicată o stele găsită lângă Alep , dedicată zeului tirian Melkart . Într-o inscripție în aramaică făcută pe ea , un rege pe nume Bar-Hadad l-a numit pe Melkart „domnul său”, ceea ce ar trebui să indice legături strânse dintre Damasc și Tir [2] [18] . Cu toate acestea, apartenența stelei la vremurile lui Bar-Hadad I provoacă discuții între istorici. În special, se presupune că inscripția ar fi putut fi făcută în timpul domniei regelui Bar-Hadad al III-lea [19] [20] .

Sub Bar Hadad I, au început invaziile asiriene din Levant . Una dintre aceste campanii din 878 sau 877 î.Hr. e. comisă de regele asirian Ashurnatsirapal II . Cu toate acestea, armata asiriană a ajuns doar până la Akkar , fără a afecta posesiunile regelui Aram, ceea ce i-a permis lui Bar-Hadad I să nu plătească tribut domnitorului Asiriei [11] .

Prima Carte a Regilor menționează un alt război între Aram și Israel (1 Regi  20:34 ). A fost realizat în a doua jumătate a anilor 870 î.Hr. e. Regele israelian Omri și tatăl regelui Damascului Bar Hadad II (probabil Bar Hadad I). Nu există detalii despre operațiunile militare în textele biblice, dar se presupune că conducătorii Iudeii și Tirului erau aliați ai regelui Israelului. Conducătorul Aramului a devenit câștigătorul în război, căruia Omri a fost forțat să-i dea câteva orașe, inclusiv Ramot din Galaad ( 1 Regi  22:3 ) și să ofere negustorilor din Damasc un loc pentru un post comercial în capitala sa Samaria [21] [22] [23] .

Nu există nicio dovadă a domniei ulterioare a lui Bar-Hadad I. Data morții sale nu este cunoscută [K 4] , dar trebuie să fi murit cel târziu la începutul anului 850 î.Hr. e., când sursele menționează noul rege al lui Aram Bar-Hadad II [4] . Majoritatea istoricilor cred că noul conducător al Damascului a fost fiul lui Bar Hadad I [3] [8] . Totuși, arameii aveau obiceiul să-și numească fiii pe numele rudei celei mai apropiate numai dacă acesta murise deja. Pe această bază, se presupune că Bar-Hadad al II-lea nu ar putea fi fiul, ci nepotul lui Bar-Hadad I, și să moștenească puterea asupra lui Aram după moartea tatălui său, necunoscut după nume [24] .

Comentarii

1. ↑ Este posibil ca Bar-Hadad I să fi devenit rege al Aramului în jurul anului 900 î.Hr. e. [8] .
2. ↑ Moartea lui Baashi este datată în diverse surse fie 886 [9], fie 883 î.Hr. e. [10] .
3. ↑ În Cronici acest conflict militar este datat în anul 36 al domniei regelui israelit Asa, adică aproximativ la mijlocul anilor 860 î.Hr. e. Cu toate acestea, din moment ce regele evreu al lui Baaș murise deja în acel moment, se presupune că datarea biblică a acestui război este eronată [10] .
4. ↑ O posibilă dată aproximativă a morții lui Bar Hadad I este 870 î.Hr. e. [8] .

Note

1. ↑ http://timeline.biblehistory.com/event/benhadad-i
2. ↑ 1 2 3 Benhadad Arhivat 16 mai 2017 la Wayback Machine // Brockhaus Bible Encyclopedia
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Big Bible Dictionary. - Sankt Petersburg. : Biblie pentru toţi, 2005. - S. 225-226. — ISBN 5-7454-0931-2 .
4. ↑ 1 2 3 4 Benadad  (italiană) . Enciclopedie online. Preluat la 28 mai 2017. Arhivat din original la 14 octombrie 2017.
5. ↑ Nelson R.D. Rădăcinile istorice ale Vechiului Testament (1200-63 î.e.n.) . - Society of Biblical Lit, 2014. - P. 109. - ISBN 978-1-6283-7006-5 .
6. ↑ 1 Regi ( capitolele 15:17-22, 16:7, 20:34 și 22:3 ).
7. ↑ Cronici ( cap. 16:1-7 )
8. ↑ 1 2 3 4 5 Venadad  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2004. - T. VII: „ Eparhia Varșovia  – Toleranță ”. - S. 547-548. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-010-2 .
9. ↑ 1 2 The Cambridge Ancient History, 1982 , p. 461-465.
10. ↑ 1 2 3 Tsirkin, 2003 , p. 229.
11. ↑ 1 2 3 Klengel, 1992 , p. 208-209.
12. ↑ Ben-Hadad // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1909. - T. IV. - Stb. 146-147.
13. ↑ Tsirkin, 2003 , p. 182 și 232.
14. ↑ Dicționarul Bibliei Freedman D.N. Eerdmans . — Wm. Editura B. Eerdmans, 2000. - P. 165. - ISBN 978-0-8028-2400-4 .
15. ↑ 1 2 Tsirkin, 2003 , p. 182.
16. ↑ Cartea profetului Ezechiel ( capitolul 27:18 )
17. ↑ Tsirkin, 2003 , p. 231.
18. ↑ Bernhardt K. H. Libanul antic. — M .: Nauka , 1982. — S. 88.
19. ↑ Tsirkin, 2003 , p. 264-266.
20. ↑ Klengel, 1992 , p. 205.
21. ↑ Tsirkin, 2003 , p. 186.
22. ↑ The Cambridge Ancient History, 1982 , p. 468-469.
23. ↑ Omri // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1912. - T. XII. - Stb. 91-92.
24. ↑ Tsirkin, 2003 , p. 241-244.

Literatură

• Venadad // Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicephorus . - M. , 1891-1892.
• Lopukhin A.P. Venadad // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1892. - T. Va. - S. 870.
• Tsirkin Yu. B. Istoria țărilor biblice. - M . : Editura Astrel SRL: Editura AST SRL: Tranzitkniga SRL, 2003. - 574 p. — ISBN 5-17-018173-6 .
• Ryzhov K. V. Toți monarhii lumii. Orientul antic . - M. : Veche, 2006. - S. 126-128. — ISBN 5-9533-1071-4 .
• Istoria antică Cambridge . - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - Vol. 3.1: Preistoria Balcanilor; Orientul Mijlociu și Lumea Egee, secolele X-VIII î.Hr. - ISBN 0-521-22496-9 .
• Klengel H. Siria 3000 până la 300 î.Hr. Un manual de istorie politică . - Berlin: Akademie Verlag, 1992. - 276 p. — ISBN 978-3-0500-1820-1 .
• Lemche NP Dicţionar istoric al Israelului antic . - Lanham, Maryland și Oxford: The Scarecrow Press, Inc., 2004. - P. 79-80. - ISBN 0-8108-4848-1 .

Dicționare și enciclopedii	biblic Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Britannica (online) Treccani